課文《都江堰》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

　　2，體味作者的寫作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1，體味作者的寫作意圖

　　2，揣摩語(yǔ)言

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧

　　課時(shí)安排：二課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入：

　　如果我們沒有讀到余秋雨的《都江堰》，我們會(huì)一直認(rèn)為，偉大的奇觀、勝地肯定是類似世界八大奇觀的那些事物。可是，讀了這篇文章，或許你會(huì)有一些新的思索……

　　二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。

　　參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。

　　三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程

　　1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒有把握好。

　　2．運(yùn)用的手法：對(duì)比。

　　（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

　　（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒有否定長(zhǎng)城的偉大）

　　（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

　　四、解讀第二部分———都江堰的魅力

　　這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

　　（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

　　（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

　　（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

　　第二課時(shí)

　　五．解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子

　　如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。

　　一句遙遠(yuǎn)的看不見面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。

　　1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

　　行為：實(shí)踐

　　目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)

　　品格：具體、質(zhì)樸

　　--->冰清玉潔.

　　2．辯論中的李冰。

　　長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘

　　A.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

　　守，

　　a：郡守；

　　b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

　　B.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

　　(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)

　　(2)辯論結(jié)果：

　　失敗：治水的韜略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

　　勝利：沒有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

　　(3）勝利原因:

　　有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).

　　延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

　　--->李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

　　（4）作者的思考:

　　向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）

　　作者態(tài)度:某種樂觀。

　　六．解讀第四部分――貼近蒼生的神

　　思考：

　　1,為何寫橫江索橋？

　　明確：突出李冰的自信

　　2,李冰為何自信？

　　明確：為民造福

　　3，自信的結(jié)果如何？

　　明確：被人膜拜，成為神

　　4，什么樣的是神？

　　明確：實(shí)實(shí)在在為人民造

　　福的升格為神。

　　5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

　　明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

　　6，結(jié)合現(xiàn)實(shí)

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