寡人之于國也優(yōu)秀的教案

時間：2021-06-28 10:39:30 教案我要投稿

寡人之于國也優(yōu)秀的教案

　　教學(xué)目標(biāo) ：

寡人之于國也優(yōu)秀的教案

　　1.學(xué)習(xí)了解孟子的仁政思想。

　　2.能歸納數(shù)、發(fā)、直、兵、勝多義詞的義項(xiàng)，掌握或或直耳，是也是何異于幾個句式的特點(diǎn)。

　　3.熟讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn) ：多義詞義項(xiàng)的歸納和孟子仁政思想的理解。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：課文中以五十步笑百步的比喻的理解。

　　課時安排：安排3課時

　　第一課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：簡介孟子及孟子思想，熟讀課文。

　　一、導(dǎo)語

　　孟子《得道多助失道寡助》中天時不如地利，地利不如人和得道多助，失道寡助成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。

　　二、孟子生平及孟子思想簡介

　　學(xué)生可結(jié)合注釋①及課文后關(guān)于孟子的介紹來了解。

　　三、熟讀課文

　　1.第一遍學(xué)生聽，要求認(rèn)真聽，同時認(rèn)真看課文，注意一些字詞的讀音和寫法。

　　第二遍，學(xué)生跟著錄音輕讀。

　　2.學(xué)生各自朗讀課文。

　　3.教師出示投影內(nèi)容，檢查學(xué)生掌握字詞的情況。

　　4.根據(jù)漢語拼音寫出相應(yīng)的漢字，給加點(diǎn)字注音，是通假字的注明。

　　(1)棄甲曳()兵 (2)涂()有餓piǎo ()

　　(3)雞豚()狗彘()之畜() (4)數(shù)()罟()不入wū ()池

　　(5)無()失其時 (6)謹(jǐn)庠()序之教

　　(7)頒()白者不負(fù)戴于道路矣 (8)申之以孝tì()之義

　　答案：(1)yè(2)涂tú通假字，同途莩 (3)tún zhì xù (4)cù gǔ洿(5)無wú通假字，同毋(6) xiáng(7)頒 bān通假字，同斑(8)悌

　　4.學(xué)生各自朗讀課文。了解文意。

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文并背誦課文。

　　第二課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：理清思路，背誦課文，教師適當(dāng)作朗讀提示。

　　一、檢查學(xué)生熟讀課文情況

　　二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路，背誦課文，并作閱讀提示

　　提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的?

　　明確：民不加多。

　　提問：在提出民不如多疑問前，梁惠王先是自詡曰(學(xué)生回答)寡人之于國也，盡心焉耳矣。為什么說是盡心焉耳矣?具體做法是什么?

　　明確：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

　　提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何?

　　明確：察鄰國之政，無如寡人之用心者。

　　提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?

　　明確：(學(xué)生合上課文回答)鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?

　　教師反讀本段，學(xué)生朗讀并背誦。

　　教師對背景點(diǎn)撥提示：戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，為外爭城奪地，相互攻伐;對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。那梁惠王當(dāng)然會提出民不加多的疑問了。

　　提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?

　　明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳仁政思想。

　　提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國并無本質(zhì)區(qū)別的?

　　明確：孟子不直接回答民不加多的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻。

　　提問：對五十步笑百步喻義如何理解?

　　明確：孟子通過設(shè)喻設(shè)圈套，回答了民不加多的原因。與鄰國相比，不過是五十步笑百步，本質(zhì)上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。

　　教師范讀本段，學(xué)生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分使民加多的根本措施，這也是孟子仁政思想的具體內(nèi)容。

　　提問：他的仁政思想的具體內(nèi)容是什么?包括幾個方面?

　　明確：;兩方面：一是王道之始的道理，一是王道之成的道理。

　　提問：怎樣才能做到王道之始?

　　明確：不違農(nóng)時，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。

　　提問：當(dāng)采取了這些合理發(fā)展生產(chǎn)的措施后，產(chǎn)生的效果是什么?

　　要求學(xué)生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。

　　明確：孟子用了四組排比句：五畝之宅......頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　其中前三組排比是孟子養(yǎng)民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現(xiàn)了一幅美好的前景。順理成章地得出然而不王者，未之有也的結(jié)論，即王道之成了。

　　提問：有了合理的措施，還需要有合理的態(tài)度。孟子是怎樣批評當(dāng)時統(tǒng)治者不顧人民死活的?

　　明確：狗彘食人食而不知檢......斯天下之民至焉。這一段是從反面證明使民加多應(yīng)有的態(tài)度。

　　提問：這一段用什么方法進(jìn)行說理?

　　狗彘食人食涂有餓莩歸罪于年成不好

　　明確：對比涂有餓莩比喻刺人而殺之歸罪于武器

　　三、教師引導(dǎo)學(xué)生通過回顧本節(jié)所講內(nèi)容，概括本文寫作特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生背誦

　　1.結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn) ：民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施

　　2.善用比喻(學(xué)生可背誦局部何比喻有關(guān)的部分)

　　3.氣勢充沛(學(xué)生背誦排比句式)

　　學(xué)生齊讀(齊背)課文。

　　四、布置作業(yè)

　　熟讀課文。做練習(xí)三。

　　第三課時

　　教學(xué)要點(diǎn)：總結(jié)文言知識，做課后練習(xí)，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，對全文進(jìn)行小結(jié)。

　　一、檢查學(xué)生背誦課文。

　　二、分類歸納總結(jié)文言知識

　　1.詞類活用

　　找出下列加點(diǎn)詞和例句用法相同的一項(xiàng)。

　　例：今媼尊長安君之位

　　(1)樹之以桑 (2)可以衣帛 (3)然而不王者

　　(4)王無罪歲 (5)既來之，則安之

　　2.句式

　　找出下面句式，翻譯成現(xiàn)代漢語，并掌握其用法。

　　(1)或或(2)直耳，是也(3)是何異于(4)未之有也

　　3.(1)或百步而后止，或五十步而后止有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。

　　(2)直不百步耳，是亦走也只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。

　　(3)是何異于刺人而殺之，曰：非我也，兵也? 這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說殺死人的不是我，是兵器有什么不同?

　　(4)未之有也不曾有的事情。(賓語前置句)

　　三、一詞多義(結(jié)合完成練習(xí)二)

　　1.數(shù)

　　愿得補(bǔ)黑衣之?dāng)?shù) 《觸龍說趙太后》數(shù)目、數(shù)量

　　數(shù)口之家，可以無饑矣《寡人之于國也》幾、若干

　　則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量《六國論》命運(yùn)

　　扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》 shuò 屢次

　　數(shù)罟不入洿池《寡人之于國也》 cù 密、細(xì)密

　　蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 《赤壁之戰(zhàn)》 shǔ計(jì)算

　　2.直

　　中通外直，不蔓不枝《愛蓮說》與曲相對，不彎曲

　　直不百步耳，是亦走也《寡人之于國也》僅、只

　　系向牛頭充炭直《賣炭翁》價值

　　予自度不得脫，則直前詬虜帥失信《〈指南錄〉后序》徑直、直接

　　3.發(fā)

　　百發(fā)百中成語發(fā)射

　　發(fā)閭左謫戌漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)、派遣

　　涂有餓莩而不知發(fā) 《寡人之于國也》打開

　　野花發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰《醉翁亭記》花開

　　主人忘歸客不發(fā) 《琵琶行》出發(fā)

　　大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發(fā) 《五人墓碑記》發(fā)出

　　安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉《五人墓碑記》發(fā)出、抒發(fā)

　　4.兵

　　非我也，兵也《寡人之于國也》兵器

　　窮兵黷武成語戰(zhàn)爭

　　必以長安君為質(zhì)，兵乃出《觸龍說趙太后》軍隊(duì)

　　草木皆兵成語士兵

　　5.勝

　　驢不勝怒，蹄之《黔之驢》承受

　　不違農(nóng)時，谷不可勝食也《寡人之于國也》盡

　　此所謂戰(zhàn)勝于朝廷《鄒忌諷齊王納諫》勝利

　　日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán) 《憶江南》超過

　　予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖《岳陽樓記》優(yōu)美的

　　三、布置作業(yè)

　　1.預(yù)習(xí)下一課。

　　2.寫一篇短文，談?wù)勀銓γ献尤收枷氲睦斫狻?/p>

　　板書設(shè)計(jì)

　　寡人之于國也

　　惠王疑問：民不加多，何也?

　　孟子設(shè)喻：以五十步笑百步，何如(設(shè)圈套)

　　揭示原因：本質(zhì)一樣無望民之多于鄰國

　　孟子主張：行王道措施、態(tài)度、結(jié)果 (對比)

　　民不加多的疑問民不加多的原因民加多的措施

　　寡人之于國也

　　教學(xué)目的

　　一、了解孟子的仁政思想。

　　二、理解文言常用詞語和句式。

　　三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。

　　教學(xué)設(shè)想

　　一、層層分析，指導(dǎo)背誦。

　　二、以讀代講。

　　三、課時安排：三課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)人

　　孟子是繼孔子之后的儒學(xué)大師，我們經(jīng)常孔孟并稱，初中時，我們學(xué)習(xí)過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學(xué)習(xí)的《寡人之于國也》也體現(xiàn)了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他仁政的具體內(nèi)容。

　　二、誦讀

　　1.教師范讀正音

　　王好(hào)戰(zhàn) 棄甲曳(yè)兵而走

　　谷不可勝(shēng)食也數(shù)罟(cùgǔ)不入灣(wū)池

　　養(yǎng)生喪(sàng)死無憾雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)

　　然而不王(wàng)者涂有餓莩(piǎo)

　　2.學(xué)生齊讀(注意斷句，體會孟子的語言特色)。

　　3.學(xué)生分角色朗讀(請學(xué)生留意文中談及民之加多的語句)。

　　三、分析

　　1.找出文章中談及民之加多的語句。全文結(jié)構(gòu)自然呈現(xiàn)。

　　寡人之民不加多，何也? 1段

　　則無望民之多于鄰國也。 2、3、4段

　　斯天下之民至焉 5、6、7段

　　請學(xué)生用自己的話概括每部分主要內(nèi)容(不要求精確，允許存在出人)。

　　說明：梁惠王自謂盡心于國問孟子民不加多之故。孟子以五十步笑百步作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。

　　2.誦讀第一段

　　梁惠王說：寡人之于國也，盡心焉耳矣。梁惠王覺得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。他具體的做法有哪些?

　　提示：河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi);河?xùn)|兇亦然。

　　梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何?

　　提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多：

　　用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里?

　　提示：于國盡心，但民不加多

　　板書

　　于國盡心結(jié)果

　　梁惠王移民，移粟民不加多

　　鄰國之君不用心民不加少

　　(孟子施仁政天下之民至焉)

　　除虐政

　　指導(dǎo)朗讀：梁惠王覺得自己對國家已經(jīng)盡心盡力，所以寡人之于國也，盡心焉耳矣。讀時，重音應(yīng)落在盡心二字上。察鄰國之政二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。何也?盡心了，但民不加多。讀時應(yīng)突出其困惑、不解。

　　請學(xué)生朗讀第一部分。

　　請學(xué)生串講大意，教師訂正。

　　3.梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用請以戰(zhàn)喻?

　　提示：孟子說請以戰(zhàn)喻用梁惠王熟悉的`戰(zhàn)設(shè)喻，這樣便于啟發(fā)對方。孟

　　4。子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么?

　　提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。

　　說明：梁惠王很自然地回答出：不可，直不百步耳，是亦走也。從而不知不覺中否定了自己與鄰國的統(tǒng)治者有別。

　　5.五十步笑百步已成為人們經(jīng)常使用的成語，含義是什么?

　　提示：比喻缺點(diǎn)或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。

　　說明：梁惠王移民移粟與鄰國統(tǒng)治者治國不盡心實(shí)質(zhì)上沒什么區(qū)別，只是形式上或數(shù)量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。

　　誦讀二、三、四段。

　　指導(dǎo)朗讀：面對梁惠王的提問，孟子其實(shí)已經(jīng)有了答案，但他隱而不說，先設(shè)喻。讀起來應(yīng)從容不迫。以戰(zhàn)喻后可稍長停頓，則如何用征詢對方意見的口氣，輕讀。

　　請學(xué)生朗讀。

　　請學(xué)生串講大意，教師訂正。

　　四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞

　　焉耳矣兇無如加好請填然鼓既接曳走或直無于

　　五、作業(yè)

　　1.背誦前兩部分。

　　2.理解常用實(shí)詞、虛詞。

　　第二課時

　　一、檢查背誦

　　二、導(dǎo)入

　　孟子以五十步笑百步來啟發(fā)梁惠王，指出他與鄰國的實(shí)質(zhì)是一樣的，那怎樣才能使民加多呢?孟子自然而然引出自己仁政的主張。

　　三、分析

　　1.誦讀第五段

　　請學(xué)生依據(jù)書下注釋，疏通文意(教師訂正)。

　　理解內(nèi)容、本段層次。

　　提示：第一層第1、2、3小句

　　第二層第4句

　　第三層第5句全段中心

　　指導(dǎo)朗讀：第一層三句，語勢逐層上升，最后一層全段中心，作為最突出的部分。養(yǎng)生喪死無憾一語出現(xiàn)兩次，前者可輕讀，后者應(yīng)重讀。

　　請學(xué)生朗讀。

　　引導(dǎo)當(dāng)堂背誦。

　　2.朗讀第六段

　　請學(xué)生依據(jù)書下注釋

　　與第五段比較異同處。

　　提示：同是發(fā)展生產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)不違農(nóng)時，以時入山林，無失其時，勿奪其時。這些都強(qiáng)調(diào)不要耽誤生產(chǎn)時機(jī)。側(cè)面指出，梁惠王使民加多的目的，就是驅(qū)使百姓去打仗，不得民心。

　　除了要合理發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)外，第六段還有孟子教化百姓的主張。

　　指導(dǎo)朗讀：這一段分述王道的四項(xiàng)基本內(nèi)容，四個矣陳述語言，氣勢充沛。最后總結(jié)不未雙重否定句式，讀得應(yīng)堅(jiān)定有力。

　　請學(xué)生朗讀。

　　引導(dǎo)當(dāng)堂背誦。

　　四、提示應(yīng)掌握常用文言實(shí)詞、虛詞。

　　違時勝數(shù) 罟洿斧斤以憾樹衣畜無謹(jǐn) 庠序教申孝悌義頒負(fù) 戴王

　　五、作業(yè)

　　1.熟練背誦第五、六段。

　　2.識記本課學(xué)習(xí)的文言實(shí)詞、虛詞。

　　第三課時

　　一、檢查背誦

　　二、導(dǎo)人

　　梁惠王對人民施小恩小惠就以為做得很好，實(shí)際上與其他國君都一樣。孟子從王道之始和王道之成兩方面詳細(xì)闡述了使民加多的辦法，但這還不夠，君王對此還應(yīng)有什么態(tài)度呢?我們看最后一段。

　　三、分析

　　1.誦讀第七段。

　　理清內(nèi)容：

　　說明：一方面寫出了社會的不平等，另一方面也是對梁惠王自認(rèn)為于國盡心的駁斥。

　　孟子最后還用了一個比喻，是怎樣比的?

　　提示：涂有餓莩歸罪于年成不好，如同刺人而殺之，歸罪于武器一樣。

　　指導(dǎo)朗讀：狗彘食人食句揭露了諸侯貴族的荒淫，朗讀時，要表現(xiàn)出說話人的義憤。涂有餓莩句要讀出其悲憤的語氣。人死句是借用諸侯國君的自我辯護(hù)的口氣，應(yīng)讀得有諷刺意味。用比喻來反駁，應(yīng)用質(zhì)問的口吻來讀。最后，勸勉梁惠王拋棄虐政，施行仁政，應(yīng)用和緩、勸勉的語氣。

　　請學(xué)生朗讀。

　　請學(xué)生歸納孟子仁政思想。

　　提示：發(fā)展生產(chǎn)，制民之產(chǎn)，教化百姓，還有最后除虐政。總的來說有兩點(diǎn)：一是保民，使民無衣食之患;二是教民，用儒家的思想教育人民。

　　[板書]

　　孟子施仁政天下之民至焉

　　除虐政

　　提示：只有這樣施行仁政，天下之民才能來歸順。

　　引導(dǎo)背誦。

　　2.提示應(yīng)掌握文言實(shí)詞、虛詞：

　　檢涂餓莩發(fā) 歲于無罪斯至

　　3.完成課后練習(xí)。

　　[補(bǔ)充] (1)于