始得西山宴游記教案

時間：2021-06-26 10:16:25 教案我要投稿

始得西山宴游記教案模板

　　教學目的

始得西山宴游記教案模板

　　1．理解作者被貶永州后寄情山水聊以忘憂的情懷。

　　2．理解課文在比照與映襯中寫景的特點。

　　教學過程

　　一、導入

　　1．作者簡介。

　　柳宗元（73－819），字子厚，唐代河東（今山西省永濟）人，人稱“柳河東”。晚年貶為柳州（今廣西柳州）刺史，故又稱“柳柳州”。他是唐代杰出的思想家、文學家，與韓愈同為當時古文運動的領袖，同是“唐宋八大家”之一。貞元九年（793），柳宗元進士及第。公元805年，他參加了以王叔文為首的政治集團，升任禮部員外郎，積極從事政治、經濟、軍事等方面的改革。但為時不久，就在其政敵聯合反擊下而失敗，“永貞革新”失敗，受到殘酷迫害，先是被貶為永州（今湖南省零陵縣）司馬；十年之后，又改任為柳

　　州刺史。

　　柳宗元在中唐的文壇上與韓愈齊名。他能詩善文，成就很高。他的散文包括論說、寓言、雜文和游記等類，文筆犀利，含義深刻，形象生動，氣勢奔放。就游記而言，他是唐代一位集大成的刻畫山水的能手。一方面，他通過自己敏銳的觀察，深入的體會，運用簡潔概括、鮮明生動的語言，精細而準確地把那些易于被人忽視和遺忘的自然景色畫圖般地再現出來給讀者一種親臨其境的`真切之感；另一方面，他在描寫山水木石、鳥獸蟲魚的聲色動靜時，往往將自己橫遭貶滴、飽受壓抑的境況滲透在里面，達到情景交融的地步，從而曲折地反映了中唐黑暗的社會現實。他的作品收入《柳河東集》。

　　2．解題。

　　柳宗元被貶為永州司馬后，一十年內到處搜奇覓勝，寫出一系列刻劃入微又托意深遠的山水游記。其中最著名的是《永州八記》《始得西山宴游記》是《永州八記》的第一篇，起著開宗明義、領帶各篇的作用。

　　二、課文落實

　　1．朗讀課文，注意不讀錯音。讀好句子的節奏、重音。要讀得流暢，讀出感情。

　　2．請學生翻譯第1段，注意以下字詞解釋。

　　始得西山宴游記：始得，初游。宴游，宴飲游樂。

　　余自為像人：僇（lu），獲罪的人。僇，通“戮”。這里是遭到貶謫

　　的意思。

　　居是州：居，住。是，這。是州，指永州。

　　恒惴栗：恒，常。惴栗，恐懼。憂懼的樣子。

　　其隙也：隙，空閑。

　　則施施而行：施施（yi4），緩慢行走的樣子。

　　漫漫南游：漫漫，隨意不受拘束的樣子。

　　日與其徒上高山：日，每日。徒，指同伴、傭人等。

　　窮回溪：窮，窮盡。回溪，彎曲的小溪。

　　幽泉怪石：幽泉，幽深的泉水。怪石，奇特的石頭。

　　無遠不到：意思是，只要風景好，不管多遠的地方都去。

　　到則披草而坐：披草，撥開草。披，用手撥開。

　　醉則更相枕以臥：更，更換交替。相枕，互相緊靠著。

　　意有所極，夢亦同趣：心里想到那里，夢中也就到了那里。極，到。

　　趣，通“趨”，往。

　　以為凡是州之山有異態者：異態，奇異的形態。

　　而未始知西山之怪特：未始，未嘗。怪特，奇怪、特別。

　　2．請學生翻譯第2段，注意以下字詞翻譯。

　　始指異之：指異，指點而稱奇。

　　緣染溪：緣，沿著。

　　斫榛莽：斫（zhuo），砍。榛（zhen）莽，雜亂叢生的草水。

　　焚茅筏：焚，燒。茅筏（fa），茅草之類。筏，草葉眾多的樣子。

　　箕踞而邀：箕踞（jiju4），席地而坐，隨便伸開兩腿，像個簸箕。遨，游

　　賞。

　　則凡數州之土壤：土壤，土地。

　　皆在衽席之下：衽席，古代睡覺用的席子。

　　蚜然洼然：蚜（xia1）然，（高的地方）像深山一樣深邃。洼然，（低的

　　地方）像深池一樣低陷。

　　若垤若穴：垤（die2），蟻垤，螞蟻做窩時堆在洞外的小土堆。穴，洞。

　　尺寸千里：千里之遙如在尺寸之間，形容登高望遠。

　　攢蹙累積：攢（Cuan2），聚集。蹙（Cu4），收縮。累積，重疊積壓。

　　莫得遁隱：遁隱，隱蔽、隱藏。

　　縈青繚白：縈回著青山，繚繞著白云。縈，繚都是纏繞

　　的意思。

　　外與天際：與，接、合。天際，天邊。

　　四望如一：向四面環顧，看到的情景都一樣。

　　然后知是山之特立：然后，這樣以后，指看了眼前的美景之后。特

　　立，高出一般的存在。

　　不與培塿為類：培樓（pou3 lou3）：大小墳冢。這里借指小土堆似的山

　　丘。

　　悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯：悠悠，廣大的樣子。灝（hao）氣，彌漫

　　于天地之間的大氣。涯，邊際，極限。

　　洋洋乎與造物者游而不知其所究：洋洋，得意的樣子。造物者，即

　　天地、自然。

　　引觴滿酌：引觴（shang），拿起酒杯。引，拿。

　　頹然就醉：頹然，形容醉倒的樣子。就，接近。

　　心凝形釋：凝，凝結，停止了思維活動。釋，消散。

　　與萬化冥合：萬化，萬物。冥合，融化其中，渾然一體。

　　然后知吾向之未始游：向，從前。未始，未嘗。

　　游于是乎始：于是，從此，從現在。

　　故為之文以志：以，來。志，記。

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