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《發問的精神》教案設計反思

時間:2021-06-11 12:50:35 教案 我要投稿

《發問的精神》教案設計反思

  教學目的

《發問的精神》教案設計反思

  1。懂得發問的意義,學會做一個樂于發問、善于發問、勤于發問的人。

  2。學習正面論證與反面論證相結合來論證論點的寫法。

  3。學習本文在正反論證過程當中采用舉例和講道理論證的方法。

  重點難點

  1。重點:學會正面論證與反面論證相結合的論證方法。

  2。難點:如何緊扣論點選擇典型論據。

  學法引導

  1。學生自讀課文,找出文章中心論點,與上一課《懷疑與學問》嘗試比較體會異同。

  2。細讀課文,理清結構層次,找出正面論證、反面論證的部分,并具體分析運用怎樣的論證方法論說道理的。

  教學時間

  二課時

  教學過程

  第一課時

  一、預習

  1。解釋下列詞語。

  介意:在意或注意。

  景仰:佩服尊敬;仰慕。

  平淡無奇:平平淡淡,沒有什么特點出色的地方。奇,特殊的。

  尋根究底:尋求根由,追究底細。弄清事物的來龍去脈。

  自以為是:認為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。是:對,正確。

  潛修靜想:形容專心研究,認真思考。

  典籍:記載古代法制的圖書。也泛指古代圖書。

  2。閱讀課文,編寫閱讀提綱。

  二、導入

  所謂學問,一是學,一是問,虛心求教才是應有的態度。這篇文章的意圖是提倡發問。讀后想想,我們從中受到了些什么啟發。

  三、正課

  1。學生自讀課文,要求:

 。1)思考:為什么要提倡發問的精神?不問不行嗎?

  學生回答后教師講述:

  發問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得,大都從發問而來;新發明、新創造也常常由發問開端。古今中外有成就者都是能發問、勤發問的人。牛頓等人的事例就足以證明發問精神的可貴。而不問則不能求得真知,因為不問就不能研究,文明就不能進步;不問就會把錯的、偽的當作了對的、真的;發現的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。所以,提倡發問精神又有了它的必要性。能發問、勤發問,就擁有了開啟密庫里的珍奇的鑰匙,何不多問呢?

 。2)從下面四句話中選出文章的論點:

  A。我們日常所見所聞所接觸的事物里有很多的道理。

  B。發問的精神是打開知識寶庫的鑰匙。

  C。發問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發問而來;新發明、新創造也常常由發問開端。

  D。能發問,勤發問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。

  討論后明確:

  選C。A只是引出論題的引子;B運用了一個比喻,只是形象地說理;D是作為證明論點的理論論據使用的。

  2。仔細研讀課文,思考問題:

  (1)本文的中心論點是怎么提出來的'?

  明確:

  課文第1-3段,講通俗的道理,設生動的比喻,引出論題“發問的精神”。第4段提出正面論點,即中心論點:發問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發問而來;新發明、新創造也常常由發問開端。

 。2)課文前半部分從正面證明論點,舉了哪些事例?列舉這些事例的段落是怎樣同上下文緊密聯系的?

  明確:

  依次列舉了牛頓(第5段)、瓦特(第6段)、釋迦牟尼(第7段)、孔子(第8段)的事例,來證明發問精神的可貴。

  列舉這些事例之前,先在第4段用“能發問、勤發問的人……他偏會看出不平常的道理”這兩句,分析“能發問、勤發問的人”的共同特點,然后用“這樣的人,古今中外都有的是”引起下文。列舉這些事例之后,在第9段用“夠了,夠了,不必多舉了”過渡,用“舉出這幾個人物,無非要證明發問精神的可貴”一句歸結到論點。這樣寫,文章上下文之間過渡自然,論點論據配合緊密。

 。3)第9段“我們雖然不一定人人能成為大科學家大思想家”能否改成“大思想家大科學家”或別的稱謂呢?

  討論并歸納:

  不能。因為這關系到上文列舉的四位名人的順序,前兩位是“大科學家”,后兩位是“大思想家”,所以這里在歸納時按上文順序寫成“大科學家大思想家”。這體現了文章語言表達非常嚴謹周密。

 。4)你覺得課文選用的四個事例是否很妥貼?為什么?

  你能為課文補充今人好問的事例嗎?

  四、總結

  本文通過講道理,設比喻,引出“發問的精神”的論題,接著提出中心論點,并列舉了四位名人的事例,從正面論證論點。

  五、板書設計

  引出論題——發問的精神(1-3段)

  提出正面論點——發問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得,大都從發問而來;新發明、新創造也常常由發問開端。(4段)

  牛頓發問的事例(5段)

  正面論證 舉例論證 瓦特發問的事例(6段)

 。5-9段) (5-8段) 釋迦牟尼發問的事例(7段)

  孔子發問的事例(8段)

  歸納小結(9段)

  六、作業

  完成課后練習三。

  第二課時

  一、預習

  閱讀課文,思考課后練習二。

  二、導入

  這節課我們分析課文的后半部分,這一部分和前半部分不同,先提出一個錯誤觀點,然后證明這個觀點是不正確的。這應該怎么寫呢?

  三、正課

  1。仔細研讀課文,思考問題:

  (1)課文后半部分提出了什么反面論點?分哪幾個層次對反面論點作分析論述,指出其“漏洞”的?又用哪些詞語把幾個層次串聯在一起的?

  明確:

  課文第10段用假設“也許有人會說”引出了反面論點:“知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給我們講解,只要努力學習,牢牢記住就成了,何必多問?”

  分三個層次對反面論點作分析論述:

  A。墨守舊說,不能發問,就不能研究,文明就不能進步。

  B。一味吸取,不去審問,會把錯的、偽的當作了對的、真的。

  C。發現的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。

  提出反面論點后,先用兩句作總的否定:“說這話,大概自以為是。可是仔細想想,就會看出漏洞!比缓笥谩暗谝弧薄捌浯巍薄案M一步說”等詞語關聯,銜接緊密,層次清楚。

 。2)篇末“那么,你萬不可忘記那把鑰匙,你得能發問,勤發問!本渲械摹澳前谚匙” 指什么?它與前文哪些語句相呼應?

  明確:

  “那把鑰匙”指發問的精神,與前文第2段“我們要用一把鑰匙去開啟”,第3段“這把鑰匙就是發問的精神”相呼應。

  (3)本文的論點與《懷疑與學問》一文的論點有何異同?

  明確:

  兩文的論點從精神本質上是一致的,都強調了懷疑、發問對于做學問的重要作用。不同在于《懷疑與學問》直接從兩者的相互關系的角度,深入剖析,并且采用先提出中心論點再運用兩個分論點支撐的方法闡明道理。本文則是先講通俗的道理,設生動的比喻,引出論題后,提出正面論點,舉事例證明,然后提出反面論點,分三個層次對反面論點作分析論述,批駁其錯誤。

 。4)本文多次運用反問的修辭手法,請從課文中找出來,談談反問句的使用有什么好處?

  明確:反問句的使用,強化了語氣,強調了觀點,強調了情感,并造成文章的波瀾。

  2。請根據以上分析,編擬出課文段落層次提綱。(見板書)

  3。鞏固練習。

  讀下面的語句,答題:

 。1)這種道理猶如封鎖在密庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開啟。這把鑰匙就是發問的精神。

  指出這兩個比喻句的本體和喻體。

  答案:A本體-事物的道理 喻體-封鎖在密庫石室里的珍奇

  B本體-發問的精神 喻體-鑰匙

 。2)你忍心讓你的智慧之門永閉嗎?你愿意永遠盲目地讓別人帶著你走嗎?你愿意永遠只做兩腳書柜嗎?

  這段話使用了什么修辭手法?加點字的含義是什么?

  答案:使用了排比、比喻的修辭手法!皟赡_書柜”是比喻只擁有知識而不會運用知識的人。

  四、總結

  文章從如何做學問的高度,明確提出了“發問是思想的初步,研究的動機。一切知識的獲得,大都從發問而來;新發明、新創造也常常由發問開端。”的論點,并運用確鑿的例證和透辟的分析進行正反論證。有直接的闡述,也有反面的駁斥,破立結合,增強了說理的說服力。

  五、板書設計

  引出論題——發問的精神(1-3段)

  提出正面論點——發問是思想的初步、研究的動機。一切知識的獲得,大都從發問而來;新發明、新創造也常常由發問開端。(4段)

  牛頓發問的事例(5段)

  正面論證 舉例論證 瓦特發問的事例(6段)

  (4-9段) (5-8段) 釋迦牟尼發問的事例(7段)

  孔子發問的事例(8段)

  歸納小結(9段)

  提出反面論點——知識和道理,可以從書上讀到,老師也會給

  我們講解,只要牢牢記住就成了,何必多問?(10段)

  墨守舊說,不能發問,就不能研究,文明就不能進

  反面論證 分析反面 步(11段)

 。10-14段) 論點的錯誤 一味吸取,不去審問,就會把錯的、偽的當作了對

 。11-13段) 的、真的。(12段)

  發現的問題越多,才能對實際事物看得越清楚,對所學才更有把握。(13段)

  歸納小結(14段)

  六、作業

  完成課后練習一、二題。

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發問的精神課文原文11-09

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