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后赤壁賦的教案

時間:2021-04-10 15:43:18 教案 我要投稿

后赤壁賦的教案

  導語:教案是教師為順利而有效地開展教學活動,根據課程標準,教學大綱與教科書要求及學生的實際情況,以課時或課題為單位,對教學內容、教學步驟、教學方法等進行的具體設計。下面是由小編整理的關于《后赤壁賦》的教案。歡迎閱讀!

后赤壁賦的教案

  《后赤壁賦》教案

  【三維目標】

  知識與技能:積累文言實詞虛詞,掌握相關的文言知識,流暢地翻譯全文。

  過程與方法:誦讀法;總結歸納法;比較法,通過前后兩賦比較理解文章主旨。

  情感態度與價值觀:從寫景狀物中體會作者的情感變化,并與《赤壁賦》比較,理解作者被貶黃州時復雜的思想感情,培養學生積極向上的人生觀。

  【教學重點】

  歸納積累文言知識;與《赤壁賦》比較講解,通過抓關鍵字句加深對作者人生態度的認識。

  【教學難點】 蘇軾儒、佛、道思想在兩賦中的反映 。

  【教學過程】

  第一課時

  一、導入新課:

  時年45歲的蘇東坡所寫的赤壁二賦在我國文學史上傳為美談。文天祥《讀赤壁賦》云:“昔年仙子謫黃州,赤壁磯頭河漫游。”王世貞《前赤壁二首》“賦是雙珠可夜明。”看來只有兩篇赤壁賦合在一起才能完整地把握蘇軾當年的所思所想。這節課我們就來感受蘇軾在 《赤壁賦》中的未盡之意。

  二、推進新課:

  1.介紹作者:心似已灰之木,身如不系之舟。 問余平生功業, 黃州惠州儋州。——《自題金山像》(去世前兩個月所寫,自嘲政治事業的無成。但從中可以了解,蘇軾文學上的蓋世功業卻是在屢遭貶逐的逆境中建立的.)

  蘇軾:與黃庭堅(詩)合稱“蘇黃”,與辛棄疾(詞)合稱“蘇辛”,與歐陽修 (散文)合稱“歐蘇”,與韓愈 、柳宗元 、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。

  2.寫作背景:元豐三年(1079年),蘇軾因作詩諷刺王安石新法(“烏臺詩案”),被捕入獄。出獄后,被貶黃州團練副使。為排遣內心郁悶,他泛舟赤壁,先后寫下了前后《赤壁賦》與《念奴嬌·赤壁懷古》。三個月后,重游赤壁,寫下了《后赤壁賦》。

  三、整體感知:

  1.識讀:請學生朗誦課文,辨字形、字音。

  2.評讀:分角朗讀第一段,分組朗誦第二段,全班讀第三段,勾疑難,疏通文意,“評點” 重點文言字詞。

  譯文:這一年十月十五日,我從雪堂出發,準備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我,一起走過黃泥坂。這時霜露已經降下,樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上,抬頭望見明月高懸。四下里瞧瞧,心里十分快樂;于是一面走一面吟詩,相互酬答。 過了一會兒,我嘆惜地說:“有客人卻沒有酒,有酒卻沒有菜。月色皎潔,清風吹拂,這樣美好的夜晚,我們怎么度過呢?”一位客人說:“今天傍晚,我撒網捕到了魚,大嘴巴,細鱗片,形狀就象吳淞江的鱸魚。不過,到哪里去弄到酒呢?”我回家與妻子商量,妻子說:“我有一斗酒,保藏了很久,為了應付您突然的需要。”

  就這樣,我們攜帶著酒與魚,再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發出聲響,陡峭的江岸高峻直聳;山巒很高,月亮顯得小了,水位降低,礁石露了出來。才相隔多少日子,上次游覽所見的江景山色再也認不出來了!我就撩起衣襟上岸,踏著險峻的山巖,撥開紛亂的野草;蹲在虎豹形狀的怪石上,又不時拉住形如虬龍的樹枝,攀上猛禽做窩的懸崖,下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個極高處。我劃地一聲長嘯,草木被震動,高山與我共鳴,深谷響起了回聲,大風括起,波浪洶涌。我也不覺憂傷悲哀,感到恐懼,覺得這里使人害怕,不可久留。回到船上,把船劃到江心,任憑它漂流到哪里就在那里停泊。 這時快到半夜,望望四周,覺得冷清寂寞得很。正好有一只鶴,橫穿江面從東邊飛來,翅膀象車輪一樣大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同潔白的衣衫,它戛戛地拉長聲音叫著,擦過我們的船向西飛去。過了會兒,客人離開了,我也回家睡覺。夢見一位道士,穿著羽毛編織成的衣裳,輕快地走來,走過臨皋亭的下面,向我拱手作揖說:“赤壁的.游覽快樂嗎?”我問他的姓名,他低頭不回答。“噢!哎呀!我知道你的底細了。昨天夜晚,邊飛邊叫經過我船上的,不就是你嗎?”道士回頭笑了起來,我也忽然驚醒。開門一看,卻看

  不到他在什么地方。

  3. 概括段意:第一自然段: 先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。第二段:復游赤壁的所見所感

  第三段:敘述夜逢孤鶴與夢會道士兩件事。

  4.想象一下,假如讓你以課文的內容來畫一幅《赤壁夜游圖》你會準備哪些景物?如何運用色彩?

  明確:內 容,月、水、風、舟

  景物,色 彩:淡雅朦朧

  外貌、神態 整體效果:人與自 人物 ,活動 , 然之間是那樣與 (體現出來的感情) 諧親近

  四、作業:讀熟課文,試著背誦課文。

  第二課時

  一、 導入新課:

  1.檢查朗讀情況,全班朗讀課文。

  2.復習上節課段落大意:第一自然段: 先寫黃泥坂夜游,為游赤壁作鋪墊。第二段:復游赤壁的所見所感

  第三段:敘述夜逢孤鶴與夢會道士兩件事。

  二、分析課文:

  (一)分析第一段:

  1. 分析鑒賞:“一切景語皆情語”,閱讀第一自然段,找出其中寫景的句子,結合前后語境,體味這些句子中蘊涵了蘇軾怎樣的情感。

  明確:1)蘇軾的世界 : 霜露、木葉、人影、明月 (原本為一派蕭瑟之景)

  月白風清 (蘇軾卻見之心喜,踏歌而行,感到如無美酒佳肴,未免辜負了這月白風清的良夜。)

  2)從中可以看出蘇軾“超然”的情懷與他曠達的心胸。

  2. “霜露既降,木葉盡脫,人影在地,仰見明月。”寫出了怎樣的氛圍,有什么作用? 明確:黃泥坂的初冬月夜,景色清朗,靜謐寧馨。寥寥十六字,逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛,烘托出主客濃厚的游興,并為下文寫登山與見鶴作了很好的鋪墊。

  (二)分析第二段:

  1. 本段寫了哪些場景?

  明確:江流有聲,斷岸千尺。山高月小,水落石出。(冬夜美景)

  履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍。攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮。

  2.面對眼前的赤壁之景,蘇軾發出了怎樣的感慨?從中暗含蘇軾怎樣的情感?

  明確:1)“曾日月之幾何,而江山不可復識矣”2)對赤壁之景舊顏不再的感嘆實際暗含對世事變化無常,年華逝水的無奈蓋嘆;更有對大自然造物之神奇的驚嘆

  3.如何理解:“曾日月之幾何,而江山不可復識矣。”

  1)、由秋入冬,江山的景色發生了很大的變化。 2)、歷史背景:宋與西夏交戰慘敗,全軍覆沒,死者約60萬,宋神宗抑郁而死,大宋王朝一蹶不振,美好河山滿目凄涼。

  4.蘇軾獨自歷險,無人能從。當他登上峰頂后,突然“劃然長嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長嘯”?

  明確:

  1)、表達登上峰頂后的那種壯懷激烈的激昂之情,仿佛自己就是宇宙的精靈,天地的主宰。

  2)、抒泄貶謫黃州以來心中所積壓的種種郁悶之意。激昂的樂

  5.長嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”?這種情感在《前赤壁賦》里有體現嗎? 明確:與自然與而為一后,詩人又震撼于大自然的偉力,而深感個體的渺小,正如《前赤壁賦》所寫:“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長江之無窮”,高昂的情緒陡然低落,轉為高處不勝寒的憂懼、傷感。

  6.面對大自然的偉力,蘇軾在激昂悲傷后,采取了什么的行動?體現他怎樣的情感態度?

  明確:

  1)反而登舟,放乎中流,聽其所止而修焉。”

  2)順其自然,隨遇而安的淡泊。

  三、小結:夜游赤壁情感經歷的變化:

  江山不可復識—— 無奈、驚嘆

  劃然長嘯 —— 激昂的樂

  凜乎不可久留—— 悲傷、恐懼

  聽其所止而休—— 隨遇而安的淡泊

  四、作業:背誦課文第一第二段

  第三課時

  一、導入新課:檢查背誦

  二、分析課文第三段:作者是如何逢鶴的?你認為作者有否真正逢鶴?

  提示:孤鶴東來,顯然是為文末夢見道士伏筆的,你怎樣理解這個夢境?試從思想內容與藝術手法兩個角度來談談。

  明確:

  (1)第三自然段寫了江中見鶴,后夢見鶴化道士。

  (2)在我國傳統意象里,鶴帶有高貴、幽雅,超凡脫俗,仙風道骨的特征, 為作者所偏愛,蘇子曾作《放鶴亭記》,以放鶴招鶴、與鶴相處來宣發內心棄世的幽情與超脫塵世的情懷。

  (3)思想內容方面,作者的處境窘困,心情苦悶,現實中又找不到出路,只好借助“夢鶴仙境”尋求解脫,而且與蘇軾《前赤壁賦》中作者“遺世獨立,羽化登仙”一致。藝術手法方面,是大膽新穎的奇思遐想,充滿著浪漫主義色彩。

  三、深入探究:

  1.與前《赤壁賦》的寫景句子作比較,意境、情感發生什么變化?

  明確:

  1)意境:《前赤壁賦》整個意境恬淡飄渺;而《后赤壁賦》卻奇崛瑰偉,不再“主客同船共游、同飲共樂、同調歌吹”,再游赤壁,無人能從,只有孤獨一人。歷程:拋棄客人,獨自踏上尋幽歷險之路→登越險境之興奮→無人能從,只有孤獨一人→頓感“高處不勝寒”渺小與悲哀→解纜登舟,隨波飄蕩,任其所止。

  2)情感:與前《赤壁賦》中“樂——悲——樂”的情感變化有所不同,《后赤壁賦》中的情感由平靜的樂,到激昂的樂,再轉為悲,但最終并沒有復歸于樂,而是歸于一種順其自然的無奈與淡泊。

  2.自讀比較前后赤壁賦的異同

  提示:

  1)從游的方式上去比較.

  2)從景色描寫上去比較

  3) 寫作重點上去比較.

  4)從作者心情變化去比較

  明確:

  1)前賦 后賦

  點 限于舟中主要寫岸上

  景 字字秋色 句句冬景

  重 談玄說理 亦實亦幻

  情 調曠達樂觀 略為虛無縹緲

  2)形式、思想:

  ①就形式而論之,前賦主客問答,中規中矩之賦也;后賦,散文化,更具“以文為賦”之特質。

  ②就思想而論之,前賦雖然有樂有悲,但存在樂觀曠達,變與不變之辨證,清風與明月之所共適;后賦寫景敘事中給人一種罹難的驚恐,孤鶴鳴而掠舟,鶴化而為道士,是夢?“還是夢醒了無路可走的”的痛苦?是想超塵絕世,還是眷戀人世間?

  四、小結:后赤壁賦,全篇著重蘇軾自身情感的轉換:由景而樂——樂而再游赤壁 ——因景物而生豪壯之氣 ——又因景物而生悲愁 ——之后又歸于隨遇而安淡泊——借夢境表達超脫塵世的態度及“人生如夢”的空幻感。

  五、作業:背誦課文。

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