小石潭記優(yōu)質(zhì)課教案
《小石潭記》是一篇非常經(jīng)典的重要課文，下面就是小編為您收集整理的小石潭記優(yōu)質(zhì)課教案的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
小石潭記優(yōu)質(zhì)課教案
一、設(shè)計(jì)思想：
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對(duì)古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)通過四讀：一讀，讀準(zhǔn)字音，疏通文意；二讀，讀出感情，談?wù)劯惺�；三讀，傳韻味，養(yǎng)語感；四讀，放膽評(píng)，出口誦。重點(diǎn)涵泳品味語言，體會(huì)的寫景技巧方法。然后是創(chuàng)造性活動(dòng)，“我是設(shè)計(jì)師”，設(shè)計(jì)一景點(diǎn)，并描繪景致。充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，在想象中得到審美的樂趣。最后是課文延伸。讓學(xué)生搜集古詩文中描寫山水的名句，摘錄下來，選一二則加以賞析。讓學(xué)生進(jìn)行語言積累，提高學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)美山水的審美能力。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，整體感知課文內(nèi)容，領(lǐng)略小石潭美景，體會(huì)作者的思想感情。
2、學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用多種技巧，細(xì)致真切地描寫事物的方法，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力。
3、涵泳品味語言，體會(huì)的寫景技巧方法，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的文學(xué)作品的欣賞能力和對(duì)祖國優(yōu)美山水的審美能力。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
涵泳品味語言，體會(huì)的寫景技巧方法。充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，在想象和創(chuàng)新中得到審美的樂趣，提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品的欣賞能力和對(duì)祖國優(yōu)美山水的審美能力。2-1-c-n--
四、教學(xué)難點(diǎn)：
理解文中的景情交融，領(lǐng)會(huì)作者的心境：前樂后憂，以樂襯憂。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生課前搜集古詩文中的描寫山水名句，摘錄下來，選一二則加以賞析。
六、教學(xué)過程：
一）、導(dǎo)語：柳宗元參加王叔文的政治改革，失敗被貶官永州，這是他政治生涯的極大不幸�？捎乐萦行�，養(yǎng)在深閨人未識(shí)的永州從此不再默默無聞，重現(xiàn)天日；山水游記有幸，它在柳宗元手里發(fā)展成為獨(dú)立的文學(xué)體裁，“永州八記”也成為中國古典文學(xué)不朽的名篇。
板書課題：小石潭記 柳宗元
二）、學(xué)習(xí)古文要反復(fù)誦讀，熟讀成誦。
1、一讀，讀準(zhǔn)字音，結(jié)合注釋，并大體弄懂的意思。
學(xué)生初讀 老師范讀 學(xué)生試讀學(xué)生齊讀相結(jié)合
①注意下列加點(diǎn)字的注音。
篁竹 清冽 坻 嵁 佁然不動(dòng)
參差披拂 俶而遠(yuǎn)逝 翕忽 悄愴幽邃
�、趨^(qū)別下列句中詞的含義。
�。�1）之：心樂之 乃記之而去
�。�2）而：潭西南而望 乃記之而去
�。�3）以：全石以為底 卷石底以出 以其境過清
�。�4）環(huán)：如鳴佩環(huán) 四面竹樹環(huán)合
�。�5）清：水尤清冽 以其境過清
�、窃~類活用
斗折蛇行
其岸勢(shì)犬牙差互
潭西南而望
學(xué)生看書下面的注釋，邊弄懂文意。不懂的詞句提出來師生共同解決。
2、二讀，這一遍讀讀出的感情，讀出自己的感受。
（1）探究一下的標(biāo)題，結(jié)合課文內(nèi)容說說文題的“小”字“石”字
小在“全石以為底”；小在“潭中魚可百許頭”；小在魚“歷歷可數(shù)”；小在“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”等等。
文中哪些景象與“石”有關(guān)：
“全石以為底……為巖”這一句與石有關(guān)；“如鳴佩環(huán)”“水尤清冽”“其岸勢(shì)犬牙差互”等在前后加以照應(yīng)。
�。�2）本文的游覽順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。
�。�3）本文的作者流露的情感：“心樂之”“似與游者逗樂”“凄神寒骨，悄愴憂邃”，一樂一憂。
3、三讀，涵泳語言，品味意蘊(yùn)。比如哪些句子給你留下了深刻印象，哪些字眼的表達(dá)突顯功力。
老師示例：如“水尤清冽”中的清冽，就突出了水的寒潔、清涼；“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂�！边@里有青青的樹和翠綠的藤蔓，它們纏繞在一起，織成一個(gè)綠色的網(wǎng)，點(diǎn)綴在小潭的四周，參差不齊的枝條，隨風(fēng)擺動(dòng)。這潭上12個(gè)字，便將小石潭周圍的極幽極佳的景致展現(xiàn)。21教育網(wǎng)
學(xué)生品味詞句
4、四讀，放膽評(píng)，出口誦。
老師示例：第二段寫了潭中的游魚。寫時(shí)一石雙鳥，既寫魚之態(tài)，又寫水之清。寫游魚，動(dòng)靜結(jié)合，顯出魚的活潑和情趣。課文多角度描繪景物，精美異常，說說你的體會(huì)。21·cn··c
學(xué)生品評(píng)，賞析：
如（1）聲形結(jié)合。發(fā)現(xiàn)小潭，先聞其聲，后見其形。
（2）遠(yuǎn)近交錯(cuò)�！疤段髂隙边@段是遠(yuǎn)，下段“坐潭上”是近。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，多層次地展示了小潭的.景致。
�。�3）動(dòng)靜互襯。寫游魚，靜中有動(dòng)，更顯環(huán)境的雅靜。
�。�4）情景交融。作者把自己的心情和小石潭的環(huán)境結(jié)合起來，寓情于景，對(duì)景物的描繪，滲透作者自己的感受和情懷等等。21-cn-.c
師生共同探討，明確作者的情懷，前樂后凄，以樂襯凄。水之清，魚之樂，給作者帶來了片刻的歡樂，但面對(duì)過清的其境，作者有了凄愴之感。作者寄情山水，是為了擺脫改革受挫，被貶遠(yuǎn)方的壓抑煩惱之情，但歡樂只是短暫的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又觸發(fā)了出來。2·1·c·n··
學(xué)生在班上背誦喜愛的段落句子。
三）、“胸中有丘壑”，我是設(shè)計(jì)師。根據(jù)課文內(nèi)容，為小石潭設(shè)計(jì)景點(diǎn)。并用優(yōu)美的語言，展開想象，來描繪其景致。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
老師示例：據(jù)文中“隔篁竹”“伐竹取道”，設(shè)“竹徑通幽”景點(diǎn)。依山勢(shì)地形，蜿蜒前行。路寬約1米，兩旁翠竹搖曳，沁人心脾的是翠竹清香，耳邊還不時(shí)傳來婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的鳥鳴聲。 21*cn*c
學(xué)生設(shè)計(jì)：如據(jù)文中“潭西南而望”這段，設(shè)“望溪亭”。一座木制的四角涼亭，依山傍水而建。亭中設(shè)有幾張木椅竹凳，憑欄遠(yuǎn)眺，一條小溪迤邐而下，清泉石上流，令人心醉。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
據(jù)文中“潭中魚可百許頭”，設(shè) “觀魚臺(tái)”。小石潭四周，圍著一圈竹制欄桿。潭水清澈見底，潭中游魚似在空中游。樹蔓倒映潭底，和魚影交織在一起。
學(xué)生還設(shè)計(jì)了“聽水軒”；”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、““品茗閣”等等。
四）、課文延伸。你已學(xué)了不少描寫景物的古代詩文，交流描寫山水的名句，并說出自己的體會(huì)。
風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。（《與朱元思書》吳均）
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（《望岳》杜甫）
重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。（《三峽》酈道元）
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)皆備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。（《答謝中書書》陶弘景）
山隨平野盡，江入大荒流。（《渡荊門送別》李白）
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（《觀滄�！罚┎懿伲�
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（《次北固山下》王灣）
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。―――陸游《游山西村》
教學(xué)反思：
“書讀百遍，其義自見”，通過四讀，由淺及深地學(xué)習(xí)課文。在教學(xué)活動(dòng)中我打破常規(guī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂活動(dòng)能抓住學(xué)生的心，拉近文言文和學(xué)生的距離。充分發(fā)揮學(xué)生主體性特點(diǎn)，激活其認(rèn)知潛能。語文素質(zhì)教育的“主體性”特點(diǎn)，確定了學(xué)生在課堂教學(xué)過程中的能動(dòng)性地位，而以往“一字一句”式枯燥講解，使學(xué)生喪失了能動(dòng)性。在一個(gè)個(gè)課堂活動(dòng)設(shè)置中，進(jìn)行不斷的思維交鋒，激活學(xué)生潛在的認(rèn)知能力，歸還其“主體”的地位。
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