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李密陳情表全文、注釋、翻譯和賞析
賞析是欣賞并分析（詩文等），通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀點和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編整理的李密陳情表全文、注釋、翻譯和賞析，僅供參考。
《陳情表》
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。（愍同：憫）
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤，欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進退，實為狼狽。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（祖母一作：祖母劉）
譯文
臣陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止離開她。
到了晉朝建立，我蒙受著的政治教化。先前有名叫逵的，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔(dān)當(dāng)侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴(yán)峻，責(zé)備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。
我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，況且我孤單凄苦的程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠離。
我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準(zhǔn)許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。
注釋
“表”是一種文體，是古代奏章的一種，是臣下對君王指陳時事、直言規(guī)勸抑或使之改正錯誤的文體。
【臣以險釁，夙遭閔兇】
以：因險釁（xiǎnxìn）：兇險禍患（這里指命運不好）。險，艱難，禍患；釁，災(zāi)禍
夙：早時，這里指年幼的時候。
閔：通“憫”，指可憂患的事（多指疾病死喪）
兇：這里指他家中不幸的事
【慈父見背】
見背：背離我，離我而去。這是死的委婉說法。指棄我而死去。
【行年四歲，舅奪母志】
行年：經(jīng)歷的年歲
舅奪母志：舅舅強行改變母親想要守節(jié)的志愿。這是母親改嫁的委婉說法
【祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)】
憫：憐憫。蘇教版作“愍”。
躬親：親自
【至于成立】
至于：直到。
于：介詞，引出對象
成立：成人自立
【終鮮兄弟】
終：又；
鮮：少，這里指“無”的意思
【門衰祚薄，晚有兒息】
門：家門。
門衰祚薄：家門衰微，福分淺薄；祚（zuò）：福分
兒息：同子息、生子；息：親生子女。又如：息子（親生兒子）；息女（親生女兒）；息男（親生兒子）
【外無期功強近之親】
期：滿一周年。
功：服喪九月為大功，服喪五月為小功。這都指關(guān)系比較近的親屬。“期功”意為“穿一周年孝服的人”。
強近：勉強算是接近的
【內(nèi)無應(yīng)門，五尺之僮】
應(yīng)門：照應(yīng)門戶。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆
【煢煢孑立，形影相吊】
煢煢：孤單的樣子
孑：孤單孑立：蘇教版作“獨立”
吊：安慰
【夙嬰疾病，常在床蓐】
嬰：纏繞，這里指疾病纏身
蓐：陳草復(fù)生。引申為草墊子、草席。
【臣侍湯藥，未曾廢離】
廢：廢止，停止服侍
離：離開
【逮奉圣朝，沐浴清化】
逮：及，到
奉：承奉
圣朝：指晉朝
沐浴清化：恭維之辭，指蒙受清平的政治教化
【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才】
察：考察和推舉
孝廉：漢代以來選拔人才的一種察舉科目，即每年由地方官考察當(dāng)?shù)氐娜宋铮虺⑼扑]孝順父母、品行廉潔的人出來做官
舉：推舉
秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。這里是優(yōu)秀人才的意思，與后代科舉的“秀才”含義不同。
【辭不赴命】
辭：辭謝。
赴：接受。
命：任命。
【拜臣郎中】
拜：授予官職
郎中：尚書省的屬官
【尋蒙國恩，除臣洗馬】
尋：不久
除：拜官受職
洗馬：即太子冼馬（xiǎn），太子的侍從官
【猥以微賤，當(dāng)侍東宮，非臣隕首所能上報】
猥：自謙之詞，猶“鄙”
微賤：卑微低賤
當(dāng)：擔(dān)任
東宮：指太子，因太子居住在東宮，這里是借代
隕首：頭落地，指殺身。隕，落
【詔書切峻，責(zé)臣逋慢】
切峻：急切而嚴(yán)厲
逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脫慢：怠慢，輕慢。
【急于星火】
急于星火：于星火急。于：比星火：流星的光比流星的墜落還要急。指催逼的十分緊迫。
【劉病日篤】
篤：病重，沉重
日：一天比一天
【欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許】
茍：姑且
告訴不許：申訴不被允許，告訴：申訴（苦衷）
【實為狼狽】
實為：總結(jié)上文
狼狽：形容進退兩難的情形
【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育】
伏惟：俯狀思量。古時下級對上級表示恭敬的詞語，奏疏和書信里常用。
故老：年老而德高的舊臣
蒙：受
矜育：憐惜養(yǎng)育
【且臣少仕偽朝】
偽朝：蔑稱，指被滅亡蜀朝
【歷職郎署，本圖宦達，不矜名節(jié)】
歷職：連續(xù)任職
郎署：郎官的衙署。李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。署：官署，衙門
圖：希圖。
宦達：官職顯達。宦，做官；達，顯貴
不矜：不看重。矜，自夸
【過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥（南朝《文選》加），豈敢盤桓，有所希冀】
拔擢（zhuó）：提拔
寵命：恩命
優(yōu)渥（wò）：優(yōu)厚
盤桓：猶疑不決的樣子，指拖延不就職
希冀：企圖，這里指非分的愿望
【日薄西山】
日薄西山：太陽接近西山，喻人的壽命即將終了。薄，迫近
【人命危淺】
危淺：活不長，指生命垂危。危：微弱淺：指不長
淺：不長
【更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠】
更（gēng）相：交互
是以：因此
區(qū)區(qū)：拳拳，形容自己的私情（古今異義）；另一說指“我”，自稱的謙詞
廢遠：廢止遠離。
【烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)】
烏鳥私情：烏鴉反哺之情，比喻人的孝心
終養(yǎng)：養(yǎng)老至終
【臣之辛苦】
辛苦：辛酸悲苦，這里指辛酸苦楚的處境（古今異義）
【二州牧伯】
二州：指梁州（在今陜西省漢中地區(qū)）、益州（在今四川省）
牧：古代稱州的長管；伯：長
【皇天后土，實所共鑒】
皇天后土：文中指天地神明
鑒：審察，識別
【矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，以保卒余年】
矜憫：憐恤。
聽：任，這里是準(zhǔn)許、成全
庶：庶幾，或許，表示希望或推測
保：安；卒：終
【死當(dāng)結(jié)草】
結(jié)草：指報恩。
典故，出自《左傳·宣公十五年》[2]。見成語“結(jié)草銜環(huán)”，說春秋時，晉大夫魏武子有愛妾，武子病時，囑咐其子魏夥說，自己死后，令妾改嫁。到了病危時，又說令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，說是遵守父親神志清醒時的遺命。傳說后來魏夥和秦將杜回作戰(zhàn)，看見一老人結(jié)草絆倒了杜回，夜間魏夥夢見老人說是魏武子妾的父親，幫助他是為了報答不令女兒殉葬的恩德。現(xiàn)在表示死后也會像結(jié)草老人一樣來報答恩情。
【臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞】
不勝：禁不住。勝（shēng），承受，承擔(dān)。
犬馬怖懼之情：這是臣子謙卑的話，用犬馬自比
拜表：拜上表章
聞：使動用法，使…知道。與上文“具以表聞”的“聞”用法相同。
全文賞析
1、融情于事。
強烈的感情色彩是本文的一大特色，但作者無論是述自己的孤苦無依之情，還是述自己和祖母相依為命的深厚親情，都是通過敘事來表達的。而自己對朝廷恩遇的感激和對武帝的忠敬之心，也是以充滿情感的筆調(diào)來寫的。
2、語言形象生動，自然精粹。
本文雖然用了不少四字句、對偶句，有駢文的整儷之工，但語言卻絕不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是從肺腑中流出，絲毫不見斧鑿痕跡。文章語言十分生動形象，如第一段寫孤苦無依之狀，第二段寫州縣催迫之景，第三段寫祖母病篤的慘苦之象，都如在目前。此外本文在語言上還十分精練準(zhǔn)確，有些詞句，成了成語。
本文排偶句的運用極有特色，不僅音韻和諧，節(jié)奏鮮明，簡潔練達，生動形象，而且感情真摯，具有震撼人心的力量。例如“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，運用比喻和夸張手法，將祖母危在旦夕，自己不忍廢離的深情形容得淋漓盡致；“臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。通過對比，既突出了進退兩難的無奈，又將盡忠之，與盡孝之情表現(xiàn)得真切而感人。
寫作背景
《陳情表》，選自《文選》卷三七。原題作“陳情事表”。
西晉人所著，是他寫給晉武帝的奏章。當(dāng)時時局動蕩皇帝希望李密能出來做官。因為李密是蜀國人在蜀國又以孝著名，當(dāng)過官很有名氣。所以皇帝希望他能出來做官來服民心。并且希望進一步擴充領(lǐng)土就更加希望天下人以為晉朝來進一步取得他國民心。李密孝順同樣也有著濃厚的忠君思想所謂“一朝君主一朝臣”但他為了保全性命就寫了這篇表。文章敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義；除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，真情流露，委婉暢達。該文被認定為中國文學(xué)史上文的代表作之一，有“讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。
三國魏元帝（曹奐）景元四年（263年），司馬昭滅蜀，李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取懷柔政策，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時年44歲，以晉朝“以孝治天下”為口實，以祖母供養(yǎng)無主為由，上《陳情表》以明志，要求暫緩赴任，上表懇辭。
李密早有孝名，據(jù)《晉書》本傳記載，李密奉事祖母劉氏“以孝謹(jǐn)聞，劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥，必先嘗后進。”武帝覽表，贊嘆說：“密不空有名也”。感動之際，因賜奴婢二人，并令郡縣供應(yīng)其祖母膳食，密遂得以終養(yǎng)。
在李密寫完這篇表后一年左右的時間，劉氏就去世了。他在家守孝兩年后，出仕官職很小，因為當(dāng)時的政局已相當(dāng)穩(wěn)定，晉武帝不需要李密了，便不再重視他。李密做了兩年官后辭去職務(wù)。
南宋文學(xué)家趙與時在其著作《賓退錄》中曾引用安子順的言論：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠，讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝，讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”青城山隱士安子順世通云。此三文遂被并稱為抒情佳篇而傳誦于世。
陳情表之由來
李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏。少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上書曰：“臣以險釁，……臣生當(dāng)隕身，死當(dāng)結(jié)草。”
帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉！”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空問之曰：“安樂公何如？”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。
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