采蓮曲原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-09-30 06:57:18 古籍我要投稿

[經(jīng)典]采蓮曲原文翻譯及賞析

　　采蓮曲

　　吳姬越艷楚王妃，爭(zhēng)弄蓮舟水濕衣。

　　來(lái)時(shí)浦口花迎入，采罷江頭月送歸。

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。

　　亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)。

　　譯文

　　采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪，她們競(jìng)相劃動(dòng)采蓮船，湖水打濕了衣衫。

　　來(lái)的時(shí)候蓮花把她們迎進(jìn)河口，采完之后明月把她們送回江邊。

　　采蓮少女的綠羅裙融入到田田荷葉中，仿佛一色，少女的臉龐掩映在盛開(kāi)的荷花間，相互映照。

　　混入蓮池中不見(jiàn)了蹤影，聽(tīng)到歌聲四起才覺(jué)察到有人前來(lái)。

　　注釋

　　采蓮曲：古曲名。內(nèi)容多描寫(xiě)江南一帶水國(guó)風(fēng)光，采蓮女勞動(dòng)生活情態(tài)。

　　“吳姬”句：古時(shí)吳、越、楚三國(guó)（今長(zhǎng)江中下游及浙江北部）盛尚采蓮之戲，故此句謂采蓮女皆美麗動(dòng)人，如吳越國(guó)色，似楚王妃嬪。

　　浦（pǔ）口：江湖會(huì)合處。浦，水濱。

　　羅裙：用細(xì)軟而有疏孔的絲織品制成的裙子。一色裁：像是用同一顏色的衣料剪裁的。

　　芙蓉：指荷花。

　　看不見(jiàn)：指分不清哪是芙蓉的綠葉紅花，哪是少女的綠裙紅顏。

　　賞析

　　第一首詩(shī)寫(xiě)水鄉(xiāng)姑娘的采蓮活動(dòng)。

　　吳姬、越艷、楚王妃三個(gè)詞連用，鋪寫(xiě)出蓮?fù)迋儬?zhēng)芳斗妍，美色紛呈的景象。第二句正寫(xiě)采蓮活動(dòng)，從“爭(zhēng)弄蓮舟”來(lái)看，似乎是一種采蓮的競(jìng)賽游戲。唐汝詢說(shuō)：“采蓮之戲盛于三國(guó)，故并舉之。”（《唐詩(shī)解》）因?yàn)橐獎(jiǎng)澊共桑櫜坏盟疂褚律馈２缮徆媚锬呛脛佟⒒顫姟㈤_(kāi)朗的情態(tài)就通過(guò)“水濕衣”這個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。

　　她們劃著采蓮船來(lái)到一個(gè)花的世界，而最后兩句點(diǎn)出她們直到月上江頭才回去。詩(shī)人不急著寫(xiě)回程，而是插敘采蓮女來(lái)的情境，她們來(lái)時(shí)被花兒所迎接，可見(jiàn)花兒是很樂(lè)意為她們所造訪，而隱著一層寫(xiě)她們對(duì)采蓮這一活動(dòng)是非常喜愛(ài)，近乎于享受。當(dāng)她們回去時(shí)，那月兒實(shí)際上也就是花兒，便依依不舍地送她們了。“花迎人”和“月送歸”運(yùn)用了擬人手法，把整個(gè)采蓮活動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)給寫(xiě)活了，極富詩(shī)意，寫(xiě)荷花迎接采蓮女和月亮送別采蓮女，實(shí)際上還是為了表現(xiàn)采蓮女之可愛(ài)。

　　這首詩(shī)通過(guò)幾個(gè)動(dòng)詞淋漓盡致地將采蓮女應(yīng)有的性格——活潑開(kāi)朗表現(xiàn)出來(lái)，并以花、月、舟、水來(lái)襯托女子的容貌，可以說(shuō)這就是一部小電影，對(duì)刻畫(huà)人物形象非常生動(dòng)形象而別有韻味。

　　第二首詩(shī)可以說(shuō)是一幅《采蓮圖》，畫(huà)面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們?cè)谶@幅活動(dòng)的畫(huà)面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無(wú)，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩(shī)別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

　　“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)”。詩(shī)歌在開(kāi)始就展現(xiàn)出一幅人與環(huán)境和諧統(tǒng)一的美麗畫(huà)面采蓮女的羅裙和荷葉的顏色一樣青翠欲滴。比喻雖不新奇，但用在此處卻產(chǎn)生意想不到的效果，既描繪了田田的荷葉，又寫(xiě)了采蓮女美麗的衣裳，兩者相互映襯，恍若一體。尤其是“裁”字，用得極其巧妙，羅裙是裁出的，可是此處也用在荷葉上，似從賀知章《詠柳》詩(shī)“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出？二月春風(fēng)似剪刀”句中得到了靈感，讓人感到荷葉與羅裙不僅顏色相同，似乎也是同一雙巧手以同一種材料制成的。由此又讓人不禁聯(lián)想到屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，感受到這些女子如荷花般的心靈。嬌艷的芙蓉花似乎都朝著采蓮女美麗的臉龐開(kāi)放，明寫(xiě)荷花，實(shí)則為了襯出人之美，采蓮女的美麗，不是閉月羞花式的驚艷，而是如陽(yáng)光般健康溫暖，似乎能催開(kāi)滿池的荷花。這兩句詩(shī)本自梁元帝《碧玉詩(shī)》“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，王昌齡的這篇較之則更勝一籌，意義更為雋永。

　　“亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)“。詩(shī)的第三句“亂入池中看不見(jiàn)”是對(duì)前兩句的補(bǔ)充和深入。它有兩重含義：一是突出荷田的稠密,使人荷莫辨更真實(shí)可信；二是突出了觀望者的感受和心理活動(dòng)。其中“亂”字用得十分微妙。末句“聞歌始覺(jué)有人來(lái)”除了從另一面說(shuō)明少女被荷田遮蔽與消融，難以被觀望者發(fā)現(xiàn)以外，又寫(xiě)出一種聲音的美，增添了詩(shī)的活潑情趣“。亂”字既指采蓮女紛紛入池嬉笑歡鬧的場(chǎng)面，也可指人與花同樣?jì)赡垭y以辨別，眼前一亂的感覺(jué)而“看不見(jiàn)”呼應(yīng)上文，也更顯荷葉羅裙，芙蓉人面之想像了，同時(shí)也虛寫(xiě)了荷塘中花葉繁茂，人在其中若隱若現(xiàn)之景，并引出下句：“聞歌始覺(jué)有人來(lái)。”這一句描寫(xiě)細(xì)膩入微，仿佛讓讀者身臨其境地體會(huì)到了詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受。“始覺(jué)”與上句“看不見(jiàn)”呼應(yīng)，共同創(chuàng)造出了一種“蓮花過(guò)人頭”的意境。“聞歌”也與“亂”字呼應(yīng)，悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌聲表現(xiàn)出她們活潑開(kāi)朗的天性，同時(shí)也為整個(gè)采蓮的場(chǎng)景添上了動(dòng)人的一筆。

　　這首詩(shī)句與句聯(lián)系緊密，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，精雕細(xì)琢卻給人帶來(lái)清麗自然之感，可以看出王昌齡煉字煉意的高超技藝，對(duì)中晚唐的詩(shī)歌有著重要的影響。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)大約作于公元748年（唐玄宗天寶七載）夏，王昌齡被貶龍標(biāo)時(shí)。當(dāng)時(shí)王昌齡任龍標(biāo)尉已經(jīng)有了一段時(shí)間，一次，王昌齡獨(dú)自一人在龍標(biāo)城外游玩，在東溪的荷池，見(jiàn)當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)的公主、蠻女阿朵在荷池采蓮唱歌的情景，深深被氣所吸引，遂作《采蓮曲》。

　　王昌齡

　　王昌齡(698— 756），字少伯，河?xùn)|晉陽(yáng)（今山西太原）人。盛唐著名邊塞詩(shī)人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近不惑，始中進(jìn)士。初任秘書(shū)省校書(shū)郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開(kāi)元末返長(zhǎng)安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘所殺。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩(shī)最著，有“詩(shī)家夫子王江寧”之譽(yù)（亦有“詩(shī)家天子王江寧”的說(shuō)法）。

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