留別妻原文及賞析

時間：2023-07-22 17:13:08 古籍我要投稿

【優(yōu)】留別妻原文及賞析

　　原文：

　　留別妻

　　蘇武〔兩漢〕

　　結發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。

　　歡娛在今夕，嬿婉及良時。

　　征夫懷遠路，起視夜何其？

　　參辰皆已沒，去去從此辭。

　　行役在戰(zhàn)場，相見未有期。

　　握手一長嘆，淚為生別滋。

　　努力愛春華，莫忘歡樂時。

　　生當復來歸，死當長相思。

　　譯文：

　　你我結發(fā)成為夫妻，相親相愛兩不相疑。歡樂只在今天晚上，兩情歡好要趁這美好的時刻。遠征人心里老惦記出行的事，起身看看深夜到何時？天上星星全都看不到，走啊從此分別了。奉命遠行上戰(zhàn)場，兩人不知何時才能相見。緊握雙手長聲嘆息，生離別啊淚更多。努力珍惜青春，不要忘記歡樂的時候。如果有幸能活著，一定會回到你身邊。如果不幸死了，也會永遠想你。注釋結發(fā)：指男女成年時。古代男子年20束發(fā)加冠，女子年15歲束發(fā)加笄，表結發(fā)。

　　注釋：

　　嬿（yàn）婉：兩情歡合。

　　及：趁著。

　　懷往路：想著出行的事。“往路”一作“遠路”。

　　往：去，上。

　　夜何其：語出《詩經(jīng)·庭燎》：“夜如何其？”是說“夜晚何時？”其（jī），語尾助詞。

　　參（shēn）：星名，每天傍晚出現(xiàn)于西方。

　　辰：星名，每天黎明前出現(xiàn)于東方。

　　參辰：宿。

　　辭：辭別，分手。

　　行役：即役行，指奉命遠行。

　　生別：即生離。

　　滋：益、多。

　　愛：珍重。

　　春華：青春。比喻少壯時期。

　　來歸：即歸來。

　　賞析：

　　此詩是一首抒情詩，前四句說夫妻恩愛，五句至八句寫深夜話別，九句至十二句寫黎明分手，最后四句寫互勉立誓。全詩以時間為序，圍繞夫妻恩愛，突出話別、分手和互勉。語言質樸明白，生動流暢。

　　開頭四句從夫妻平時恩愛敘起，說明自結為夫妻之后，兩相恩愛，從無猜疑，這樣就為離別與相思，做了鋪墊。三四兩句，雖未明言離別，但從歡娛燕婉，僅有今夕的描寫中，已透出夫妻即將分別的信息。既然夫妻在一起的時間不多了，良辰在于今夕，這短暫的時光就特別可貴，從惜時寫惜別，雖未明言離別而離思已滿。開頭四句，委婉含蓄地寫出了夫妻離別的凄苦。

　　“征夫懷遠路”以下四句，敘述將要分別的景物。“征夫”乃作者自指，“遠路”即去匈奴之路。此時作者王命在身，奉命使北，不得不割舍夫妻之情。也可能是王命急宣的緣故，詩人需要夙夜起身，故起觀夜色，惟恐誤了行程。仰觀天際，看到參星與辰星皆已隕落，天色將曙，此時應踏上征途，別妻遠行了。

　　“行役在戰(zhàn)場”以下四句，正面摧寫夫妻離別。首句點明去路，“戰(zhàn)場”指匈奴統(tǒng)治之地，自秦至漢，匈奴成了北地主要的邊患，可以說是個古戰(zhàn)場，所以李白《戰(zhàn)城南》云：“秦家筑城備胡處，漢家還有烽火燃�！辈贿^這次蘇武使匈奴，并不是到這個古戰(zhàn)場上去與匈奴打仗，而是因“送匈奴使留在漢者”，此處露出了偽托的馬腳。既然去路是如此遙遠，不管行役作戰(zhàn)也好，出使也好，夫妻再相見是無有定期的，想到這里，夫妻之間惟有握手長嘆，淚滿衣襟，有不勝臨歧之痛。

　　末四句寫新婚夫婦臨別時的相互鄭重叮嚀。其中“努力”二句是妻子對丈夫的囑托，她要丈夫在行役中愛惜自己的青春年華，注意保重身體，同時牢記夫妻間的恩愛與歡樂，體現(xiàn)了一個妻子的關心和擔心；“生當”二句是丈夫對妻子的回答：“若能生還，一定與你白頭偕老，若死在戰(zhàn)場，也將一直把你懷念�！北憩F(xiàn)了丈夫對愛情的忠貞不渝。這段對話，不僅展示了人物樸實、美好的內心，而且更充實了詩首二句中“兩不疑”的內容，使全詩增添了一種悲劇氣氛。前賢曾謂悲劇就是將美好的東西毀滅給人看，此詩正符合這樣一種說法。男女相愛結為夫妻，原是人生中最美好的事，可是在殘酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵剛綻放即被摧殘的花，轉瞬即逝，無法追回。

　　歷史上有許多寫離狀別的佳作，此詩當能在其中占一席之地。它的選材、表達、風格等，都對后代有廣泛的影響。唐代大詩人杜甫的名作《新婚別》可以說是這方面的代表。

　　蘇武

　　蘇武（前140—前60年），字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人，中國西漢大臣。武帝時為郎。天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節(jié)出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節(jié)操。

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