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《楊叛兒》原文、翻譯及賞析
《楊叛兒》原文、翻譯及賞析1
楊叛兒 唐朝 李白
君歌楊叛兒，妾勸新豐酒。
何許最關人，烏啼白門柳。
烏啼隱楊花，君醉留妾家。
博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。
《楊叛兒》譯文
你（君）唱著《楊叛兒》的曲調，我（妾）勸著別人喝新豐出產的美酒。
哪里是最讓人牽掛的？是那有烏鳥啼叫的白門柳。
烏鳥的啼叫聲湮沒在楊樹的花里，你喝醉了留宿在我的家里。
博山爐中燃燒著香木制成的燃香，兩道煙氣并作一道直直的煙像要凌駕仙境一般。
《楊叛兒》注釋
新豐酒：新豐，漢代縣名。在今陜西臨潼東北。六朝以來以產美酒而著名。
最關人：最牽動人心的，最讓人動情的。
白門：本是劉宋都城建康（今南京）城門。因為南朝民間情歌常常提到白門，所以成了男女歡會之地的代稱。
隱：隱沒，這里指鳥棲息在楊花叢中。
博山爐：一種爐蓋作重疊山形的熏爐。
沉香：一種名貴的香木，放到水里就會沉下去，所以稱為沉水香。
《楊叛兒》賞析
此詩開頭一句的“楊叛兒”，指以古樂府《楊叛兒》為代表的情歌。“君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒。”寫一對青年男女，君唱歌，妾勸酒。表明男女雙方感情非常融洽。
“何許最關人？烏啼白門柳。”白門，劉宋都城建康（今南京）城門。南朝民間情歌常常提到白門，后代指男女歡會之地。“最關人”，猶言最牽動人心。是何事物最牽動人心呢？——“烏啼白門柳”。五個字不僅點出了環境、地點，還表明了時間。烏啼，是接近日暮的時候。黃昏時分在戀人相會的.地方聆聽烏鴉苦啼，不用說是最關情的了。
“烏啼隱楊花，君醉留妾家。”烏邪歸巢之后漸漸停止啼鳴，在柳葉楊花之間甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，這里既是寫景，又含比興意味，情趣盎然。這里的醉，自然不排斥酒醉，同時還包含男女之間柔情蜜意的陶醉。
“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”沉香，即名貴的沉水香。博山爐是一種爐蓋呈重疊山形的薰爐。這兩句承“君醉留妾家”把詩推向高潮，進一步寫男女歡會。男子的醉留，正如沉香投入爐中，愛情的火焰立刻燃燒起來，情意融洽，像香火化成煙，雙雙一氣，凌入云霞。
這首詩，形象豐滿，生活氣息濃厚，風格清新、活潑。古詞只四句：“暫出白門前，楊柳可藏烏。君作沉水香，儂作博山爐。”李詩一開頭，“君歌《楊叛兒》，妾勸新豐酒”比古詩增添的生動的場面，并制造了籠罩全篇的男女慕悅的氣氛。第三句“何許最關人”，這是較原詩多出的一句設問，使詩意顯出了變化，表現了雙方在“烏啼白門柳”的特定環境下濃烈的感情。五句“烏啼隱楊花”，從原詩中“藏烏”一語引出，但意境更為動人。接著，“君醉留妾家”則寫出醉留，意義更顯明，有助于表現愛情的熾烈。特別是最后既用“博山爐中沉香火”七字隱含了原詩的后半：“君作沉水香，儂作博山爐。”又生發出了“雙煙一氣凌紫霞”的絕妙比喻。這一句由前面的比興，發展到帶有較多的象征意味，使全詩的精神和意趣得到完美的體現。
李白《楊叛兒》中一男一女由唱歌勸酒到醉留。在封建社會面前是帶有解放色彩的。較古之《楊叛兒》，情感更熾烈，生活的調子更加歡快和浪漫。這與唐代經濟繁榮，社會風氣比較解放，顯然有關。
《楊叛兒》創作背景
此詩當為開元（唐玄宗年號，713～741）年間李白游金陵時所作，是詩人繼承古樂府而進行藝術再創作的一首情歌。《楊叛兒》為六朝樂府《西曲歌》曲調名，傳世古辭八首。其二云：“暫出白門前，楊柳可藏烏。歡作沉水香，儂作博山爐。”李白即以此意改寫成此詩。
《楊叛兒》原文、翻譯及賞析2
朝代：唐代
作者：徐凝
原文：
哀怨楊叛兒，駘蕩郎知否。香死博山爐，煙生白門柳。
譯文:
你（君）唱著《楊叛兒》的曲調，我（妾）勸著別人喝新豐出產的美酒。哪里是最讓人牽掛的？是那有烏鳥啼叫的'白門柳。烏鳥的啼叫聲湮沒在楊樹的花里，你喝醉了留宿在我的家里。博山爐中燃燒著香木制成的燃香，兩道煙氣并作一道直直的煙像要凌駕仙境一般。
注釋:
①新豐酒：新豐，漢代縣名。在今陜西臨潼東北。六朝以來以產美酒而著名。
②最關人：最牽動人心的，最讓人動情的。
③白門：本是劉宋都城建康（今南京）城門。因為南朝民間情歌常常提到白門，所以成了男女歡會之地的代稱。
④隱：隱沒，這里指鳥棲息在楊花叢中。
⑤博山爐：一種爐蓋作重疊山形的熏爐。
⑥沉香：一種名貴的香木，放到水里就會沉下去，所以稱為沉水香。
簡析:
“楊叛兒”本是北齊時童謠，后來成為樂府詩題，為樂府西曲歌名。相傳南朝齊隆昌時，女巫之子楊曼隨母入內宮，長大后，為何后所寵愛。當時童謠云：“楊婆兒，共戲來。”訛傳為“楊伴兒”、“楊叛兒”，并演變而為西曲歌的樂曲之一。李白此詩與《楊叛兒》童謠的本事無關，而與樂府《楊叛兒》關系十分密切。
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