游園原文翻譯及賞析

時間：2024-07-24 09:16:35 志彬古籍我要投稿

游園原文翻譯及賞析

　　在現實生活或工作學習中，大家都收藏過自己喜歡的古詩吧，狹義的古詩，是指產生于唐代以前并和唐代新出現的近體詩（又名今體詩）相對的一種詩歌體裁。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家整理的游園原文翻譯及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　原文

　　應憐屐齒印蒼苔，

　　小扣柴扉久不開。

　　春色滿園關不住，

　　一枝紅杏出墻來。

　　注釋

　　①游園不值――想游園沒能進門兒。值，遇到；不值，沒得到機會。 ②應憐――應該愛惜。應，應該；憐，憐惜。

　　③屐齒――屐是木鞋，鞋底前后都有高跟兒，叫屐齒。

　　④小叩――輕輕敲門。

　　⑤柴扉――用木柴、樹枝編成的門。

　　解讀

　　人想去朋友的花園中觀賞春色，但是敲了半天門，也沒有人來開。主人大概不在家。也許是擔心游人踏壞了地面的青苔，故意不開門。但是一扇柴門，雖然關住了游人，卻關不住滿園春色，一只紅色的杏花，早已探出墻來。表達了作者對春天的喜愛之情。

　　譯文

　　也許是園主擔心我的木屐踩壞他愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開。可是這滿園的春色畢竟是關不住的，一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。

　　鑒賞

　　頭兩句“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，交代作者訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花。但寫得很幽默風趣，說大概是園主人愛惜園內的青苔，怕我的屐齒在上面留下踐踏的痕跡，所以“柴扉”久扣不開。將主人不在家，故意說成主人有意拒客，這是為了給下面的詩句作鋪墊。由于有了“應憐屐齒印蒼苔”的設想，才引出后兩句更新奇的想象：雖然主人自私地緊閉園門，好像要把春色關在園內獨賞，但“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”。這后兩句詩形象鮮明，構思奇特，“春色”和“紅杏”都被擬人化，不僅景中含情，而且景中寓理，能引起讀者許多聯想，受到哲理的啟示：“春色”是關鎖不住的，“紅杏”必然要“出墻來”宣告春天的來臨。同樣，一切新生的美好的事物也是封鎖不住、禁錮不了的，它必能沖破任何束縛，蓬勃發展。

　　因游賞受阻而掃興又得興，這應該看作是一種精神奇遇。此詩就是記錄這種精神奇遇的，它是一首無法成游、卻勝于成游的別具一格的記游詩。首句又作“應嫌屐齒印蒼苔”，我卻嫌這“嫌”字不好，它似乎在表現園主人閉門謝客、遠離塵囂的清高，但清高得有點做作。倒是“憐”字有情致，高齒的木板鞋（屐，音jī）不避苔滑路僻，去探訪春天消息，其鍥而不舍的精神是值得憐惜、同情，盡管它吃了“閉門羹，輕拍木編門扇（柴扉，音fēi）而久久不見打開。“嫌”是從推測園主人感情的角度落筆，“憐”則是從探訪春色者的游興的角度落筆，后者更貼合“游園不值”、無緣進門的詩題。無緣進得園門，游賞的愿望受阻，未免有點掃興。但掃興之余驚喜地發現奇遇、奇興，由一枝紅杏出墻，想象著墻內滿園春色燦爛奪目，這就把“屐齒游園”轉化為“精神游園”了。失望后的意外精神補償，彌足珍貴。春色在這么一“關”一“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，顯示出一種蓬蓬勃勃、關鎖不住的生命力度。到底自然界比園主人更能體貼游人的情趣，這就不僅是游人憐屐，而且春色派遣紅杏使者也來憐屐了。從某些語句上看，此詩點化了陸游的《馬上作》一詩：“平橋小陌雨初收，淡日穿云翠靄浮。楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。”不過陸游此作未免平展，有點馬上觀花，不及葉紹翁之作那么精神專注，在深摯的精神體驗和心理波折中，迸發出春光難鎖、喜從天降的生命力度，以及情趣盎然的精神哲學的啟悟了。可見名家之詩不一定都能省心地成為名作，非名家一旦對生命與詩進行精誠開發，也可能出現奇跡。

　　創造背景

　　《游園》是明代著名文學家湯顯祖所作，出自其代表作《牡丹亭》的第十出《驚夢》。這首詩的創作背景與《牡丹亭》的整體背景緊密相連。《牡丹亭》創作于明代萬歷年間（1563-1620），當時社會的動蕩，戰亂頻仍，但湯顯祖卻以返璞歸真的姿態，寄托對理想生活的向往。這部作品通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，展現了封建禮教對青年男女身心的摧殘，以及他們對自由、愛情的渴望和追求。

　　《游園》作為《牡丹亭》中的一段唱詞，具體描繪了杜麗娘在春日里游覽自家后花園的情景。她看到園中繁花似錦，卻無人欣賞，不禁感嘆自己的青春年華也如同這春光一般被虛度，表達了對美好青春被禁錮、被扼殺的深深嘆息。

　　作者簡介

　　湯顯祖（1550—1616），字義仍，號海若、若士、清遠道人，漢族，江西臨川人。中國明代戲曲家、文學家。他出身書香門第，早年即有文名，不僅古文詩詞造詣頗深，而且精通天文地理、醫藥卜筮諸書。但由于不肯阿附權貴，仕途坎坷，多次遭到貶謫。最終他憤而棄官歸于臨川，潛心于戲劇及詩詞創作。

　　湯顯祖在戲曲創作上獨樹一幟，主張“言情”，反對拘泥于格律，被稱為“臨川派”（又稱“玉茗堂派”），與沈璟為代表的“吳江派”對立。他的代表作《牡丹亭》影響深遠，是中國古代戲曲史上的經典之作。此外，他還著有《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》等傳奇作品，與《牡丹亭》合稱“臨川四夢”（又稱“玉茗堂四夢”）。

　　古詩特色

　　《游園》作為《牡丹亭》中的一段唱詞，具有鮮明的藝術特色：

　　繪景抒情，妙合無間：湯顯祖巧妙地將自然景物與人物情感相結合，通過描繪春日花園中的繁花似錦、云霞翠軒、雨絲風片、煙波畫船等景象，抒發了杜麗娘對美好春光的熱愛和對青春被虛度的感慨。這種寓情于景、情景交融的手法使得詩歌意境深遠、情感豐富。

　　語言典雅濃麗，委婉含蓄：湯顯祖運用典雅優美的文字描繪景物和抒發情感，使得詩歌語言既華麗又不失含蓄。例如“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”等句式既表達了杜麗娘對美好時光的向往和無奈之情，又顯得委婉含蓄、耐人尋味。

　　情感表達深邃細膩：湯顯祖通過細膩入微的觀察和豐富的想象將杜麗娘內心的喜悅、惆悵和追思等復雜情感表達得淋漓盡致。這種深邃細膩的情感表達使得詩歌具有強烈的感染力和藝術魅力。

　　文化內涵豐富：作為明代戲曲經典之作《牡丹亭》的一部分，《游園》不僅承載了古典文人詩酒游樂的傳統文化還體現了傳統雅士的情操和審美情趣。同時它也反映了封建禮教對青年男女的束縛和摧殘以及他們對自由、愛情的渴望和追求等深刻的社會問題。

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