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采桑子·塞上詠雪花原文及賞析
原文：
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
譯文
我喜歡雪花不在于其輕盈的形態(tài)，更在于其在寒處生長(zhǎng)。雪花，雖與牡丹、海棠等人間富貴花不同，而是另具高潔品性。謝道韞是詠雪的著名才女,在她死后已無(wú)人憐惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。
注釋
①謝娘二句：謝娘，指晉代王凝之的妻子、才女謝道蘊(yùn)。她曾因詠雪的名句“未若柳絮因風(fēng)起”享有盛名。（《晉書(shū)·列女傳》）這里是說(shuō)雪花在天涯飛揚(yáng)，它雖不是富貴之花，卻實(shí)誠(chéng)可愛(ài)，但又有誰(shuí)憐惜它呢？
②瀚海：謂沙漠。明周祈《名義考》：瀚海，“以飛沙若浪，人馬相失若沉，視猶海然，非真有水之海也。"
賞析：
康熙十七年十月，容若扈駕北巡塞上時(shí)，在塞外看見(jiàn)大雪飛揚(yáng)，姿態(tài)肆揚(yáng)。那是北方的雪，大朵大朵，情誼厚重，從幾萬(wàn)英尺的高空直拗地投向大地，纏綿壯烈的肆意態(tài)度，縱還未知這一片世界，能不能容身，也義無(wú)返顧。真正的美景不被勉強(qiáng)存留，它只于內(nèi)心剎那光芒交觸，完成一次深入邂逅。
每每讀采桑子的下闋，我都會(huì)覺(jué)得容若還站在寒風(fēng)凜冽的塞上，遙遙是萬(wàn)里的黃沙，雪已落滿他的雙肩，那雙迎著雪花的眼睛，冰雪般明亮。
他伸出手去，雪花飛入手心，很快被手心的溫度融化掉，成了一粒水珠。他看著那滴水，忽然明白了，雪花是矜貴冰冷的。冷處偏佳，別有根芽。不要沾染塵世的一星愛(ài)慕和一點(diǎn)點(diǎn)糾纏，如果承受了，就化為水來(lái)償還告別。
他想到自己，這些年扈從皇帝四處出巡，身為乾清宮的侍衛(wèi)，他算是最接近皇上的人了，人人稱他受恩寵，連他的父親也鬼迷心竅的跟著欣喜，認(rèn)為他仕途大有可為。只有他自己始終落落寡歡，一個(gè)男人靠近另一個(gè)男人，允許你保護(hù)他，這就能算是了不得的恩遇嗎？看著是站著的，實(shí)際上始終是跪著的。
官場(chǎng)的傾軋看多了，亦明白御前侍衛(wèi)的榮銜只是御座前花瓶。皇帝只需要他做一個(gè)錦上添花盛世才俊的標(biāo)本，為天下和滿族的男子們做做樣子，不需要成為一個(gè)實(shí)干家。所有的才華派不上用場(chǎng)，壯志蜷曲難伸。容若漸漸漸棄絕了富貴之心，登龍之意。他不愛(ài)牡丹，卻迷戀雪花，因?yàn)樗闯隽搜┗ㄓ凶郧謇漶尜F不可輕言的好處。也忍不住黯然，雪花能如此干脆而潔烈，人卻做不到，即使心上別有根芽，也必須把自己偽裝成世人接受的富貴花。
唐以來(lái)世人多以牡丹海棠為富貴之花，容若卻贊雪花自有風(fēng)骨，別有根芽，不同與俗世繁花。這不是故作驚人語(yǔ)，而實(shí)在是他心性有別于眾人，容若一生心境不減悲苦凄涼，可以說(shuō)是事出有因，卻也應(yīng)了那句：“情發(fā)無(wú)端”。出身富貴事顯赫卓著仕途順利相貌清俊夫妻恩愛(ài)子嗣圓滿。似乎，這個(gè)男人是上帝的寵兒，沒(méi)有什么是他不能夠得到和不滿足的。然而，周身的溫柔富貴結(jié)果卻種出一株別有根芽的“富貴花”。
容若問(wèn)道：“謝娘別后誰(shuí)能惜？”然而，幾乎在他在塞上完成這首詠雪花的絕調(diào)的同時(shí)，他已經(jīng)給出歷史答案，謝娘之后，能惜雪花的還有他——納蘭容若。這是，《飲水詞》名篇中的名篇。不但在《飲水詞》里別具一格，就是放在歷代詠物言志的佳品中，也能拔節(jié)而出。
與容若詞中別的“謝娘”不同，這里的謝娘是實(shí)指東晉才女謝道韞，引的是《世說(shuō)新語(yǔ)-言語(yǔ)》中謝道韞詠柳絮的故事。據(jù)載：“謝安見(jiàn)雪因風(fēng)而起，興起，便問(wèn)子侄輩，此物何物可比之？有答之：“撒鹽空中差可擬。”謝安搖頭不語(yǔ)。謝道韞對(duì)曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”謝安激賞。
我一直覺(jué)得，謝道韞的“未若柳絮因風(fēng)起”固然是千古奇喻，可惜卻少了個(gè)人的感情在里面。縱觀她的一生，并沒(méi)有這種飄零的情結(jié)，所以只是一時(shí)靈機(jī)忽現(xiàn)。好象一個(gè)人吟“月落烏啼霜滿天”時(shí)，卻沒(méi)有“江楓漁火對(duì)愁眠”的真實(shí)心遇，固然精彩，但也只能說(shuō)是精彩。
容若愛(ài)的是冷處偏佳，是精神的至清至潔；他取的是冷月涼音相伴下的漂泊天涯，是靈魂的自由不羈。
白雪擁抱茫茫著黃沙，由碧落投身至此，做彼此最親密的接觸。天與地。瞬息無(wú)緣。人有苦，可以求天地垂憐，天地之苦，又有誰(shuí)能憐惜？
也許，容若看到漫天雪花飛舞，他幻覺(jué)到靈魂羽化的樣子，它們片片飛旋起落。
那一刻，他領(lǐng)悟自己一生的追尋。
講解
這是一首詠雪詞，是作者陪同康熙皇帝出巡塞外時(shí)所作。(張草紉《納蘭詞箋注》將此篇系于清康熙十七年（1678年）十月，劉德鴻《納蘭性德“覘梭龍”新解》則以為作于清康熙二十一年（1682年，二說(shuō)皆可資參考）納蘭出身于富貴之家，作為貴介公子、皇帝的近臣，應(yīng)該說(shuō)其作品當(dāng)是不乏富貴氣的，但從這詞來(lái)看，是與其身份形成了很大的反差。他借詠雪花而詠懷，抒發(fā)了不慕人世間榮華富貴，厭棄仕宦生涯的心情。這種逆反心理是納蘭突出的性格特征，也是納蘭詞里多有感傷的重要原因之一。詞的上片起二句說(shuō)處于“冷處”的雪花是令人賞愛(ài)的，接二句又說(shuō)它之所以可愛(ài)是由于高潔的品格，由于它不是那些爭(zhēng)妍斗艷的牡丹、芍藥一類的“富貴花”。下片前二句是說(shuō)此花于天涯飄泊，很少有人憐惜，大有知音難覓的孤寂之感。結(jié)句出以景語(yǔ)，用大漠中，寒月下，悲笳聲里的惡劣環(huán)境，進(jìn)一步增加了凄涼冷寞的氛圍。
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