臨江仙·梅原文翻譯及賞析

時間：2022-11-05 14:36:17 古籍我要投稿

臨江仙·梅原文翻譯及賞析(3篇)

臨江仙·梅原文翻譯及賞析1

　　臨江仙·梅

　　宋代·李清照

　　庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發(fā)南枝。

　　玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知。暖風遲日也，別到杏花肥。

　　宋代古詩詞《臨江仙·梅》譯文

　　庭院一層層的有好多層，云簇閣樓的窗戶，淡淡的霧氣彌漫在四周，春天卻遲遲不來。思念讓容色憔悴，只有在夜晚的夢中才能相聚，向陽的梅枝也到了發(fā)芽的時節(jié)。

　　梅花風姿清瘦，南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調(diào)。散發(fā)著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節(jié)了。

　　宋代古詩詞《臨江仙·梅》注釋

　　庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發(fā)南枝。南枝：向南，亦即朝陽的梅枝。

　　玉瘦檀(tán)輕無限恨，南樓羌(qiāng)管休吹。濃香吹盡有誰知。暖風遲日也，別到杏花肥。玉瘦檀輕：謂梅花姿態(tài)清瘦，顏色淺紅。檀：原為木名，此處指淺絳色。羌管休吹：意謂不要吹奏音調(diào)哀怨的笛曲《梅花落》。遲日：春日。肥：這里指盛開。

　　宋代古詩詞《臨江仙·梅》賞析

　　這首詞以詠梅為題，用梅花暗喻詞人自己，把閨人幽獨的離思與韶華易逝的帳憫，極其高華而深至地表現(xiàn)了出來。

　　“庭院深深深幾許”起句襲用歐詞，一字不改，而又融化不澀，別具意境。這種問鼎名篇的作法，表現(xiàn)了漱玉詞人的魄力與藝術(shù)上的自信。以設(shè)問的口氣一連迭用三個“深”字，能在讀者心中喚起了一種院宇深邃，氣象雍容的聲情效果。迭字用得好，卻能形容盡妙，動人于不自覺之中……李清照這首《臨江仙》一、二兩句用得渾成而富有變化。因而避免了襲用成句容易造成的雷同之感。“庭院”句言其深，“云窗”句狀其高。一縱一橫，交相映襯，便將一座貴家池館的富麗與清幽的氣象勾畫出來了。云簇疏欞，霧迷高閣，這是何其縹緲清幽、高出塵寰的所在呵。“春遲”二字語義雙關(guān)，包蘊甚深，不可草草讀過。乍看起來，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。其實，陽春有一序，天地無私，爛漫的春光是不會遺棄這錦屏府第的，這個“遲”字所反映的意蘊中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術(shù)構(gòu)思來表現(xiàn)春閨思婦的凄黯心緒。它同“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”等等，可說是同其委婉的手法。“為誰憔悴損芳姿？”更設(shè)一問，以跌宕的筆觸，補足上文。指出了原來使閨中人賞春無緒、芳姿悴損的，不正是對遠人的思念和被愛情的折磨嗎？幾經(jīng)鋪墊，到此才將一篇題旨揭出來。“夜來清夢好，應是發(fā)南枝”，歇拍處點出梅花，承上巨啟下之筆，高華中帶有一些凄麗的意味。“清夢”乃是結(jié)想而成的南柯相會。遠人縱未得歸，這夢里的歡娛便也是一分消受了。

　　以清詞寫苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直接比人，而是把梅花同清夢聯(lián)系起來，因好夢而溯及梅花，又以“應是”云云推測之詞，加以搖曳，愈覺意折層探，令人回味不盡。漱玉詞富于形象之美，尤長于活用比況類形容詞。如“綠肥紅瘦”與此處之“別到杏花肥”等，皆能別出巧思，一新耳目。“杏花肥”猶言杏花盛開也。然而不用常語而換一“肥”字，把形容詞活用作謂語，就大增其直觀的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，別開生面。此處著一“肥”字，上與“瘦”字關(guān)合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，益覺鮮明生動。同時兩相映帶，還點明了時間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，二十四番花信風，已吹過十一番了。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結(jié)情，騷情雅韻，令人凄然無盡，洵為小令中精品。

臨江仙·梅原文翻譯及賞析2

　　臨江仙·梅

　　李清照〔宋代〕

　　庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿。夜來清夢好，應是發(fā)南枝。

　　玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知。暖風遲日也，別到杏花肥。

　　譯文

　　庭院深深，不知有多深？云簇疏欞，霧迷高閣，春天總是遲遲不來。玉顏憔悴、芳姿瘦損,但是這番惦念、這番折磨又有誰知道呢？只有在夜晚的夢中才能相聚，向陽的梅枝也到了發(fā)芽的時節(jié)。梅花風姿清瘦，南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調(diào)。散發(fā)著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節(jié)了。

　　注釋

　　《臨江仙·梅》：此首或為李清照效法歐陽修《蝶戀花》所作的數(shù)闋《臨江仙》之一。

　　南枝：向南，亦即朝陽的梅枝。玉瘦檀輕：謂梅花姿態(tài)清瘦，顏色淺紅。

　　檀：原為木名，此處指淺絳色。

　　羌管休吹：意謂不要吹奏音調(diào)哀怨的笛曲《梅花落》。

　　暖風遲日：語出孫光憲《浣溪沙》詞：“蘭沐初休曲檻前，暖風遲日洗頭天。”

　　遲日：春日，語出杜審言《渡湘江》詩：“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。”肥：這里指盛開。

　　賞析

　　這首詞以詠梅為題，用梅花暗喻詞人自己，把華人遲獨的離思與韶華易逝的悵惘，極其高華而深至地表現(xiàn)了出來。

　　“庭院深深深幾許”起句襲用歐詞，一字不改，而又融化不澀，別具意境。這種問鼎名篇的作法，表現(xiàn)了漱用詞人的魄力與藝術(shù)上的自信。以設(shè)問的口氣一連迭用三個“深”字，能在讀者心中喚起了一種院宇深邃，氣象雍容的聲情效果。迭字用得好，卻能形容盡妙，動人于不自覺之中……李清照這首《臨江仙》一、二兩句用得渾成而富有變化。因而避免了襲用成句容易造成的`雷同之感。“庭院”句言其深，“云窗”句狀其高。一縱一橫，交相映襯，便將一座貴家池館的富麗與清遲的氣象勾畫出來了。云簇疏欞，霧迷高閣，這是何其縹緲清遲、高出塵寰的所在呵。“春遲”二字語義雙關(guān)，包蘊甚深，不可草草讀過。乍看起來，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。其實，陽春有一序，天地無私，爛漫的春光是不會遺棄這錦屏府第的，這個“遲”字所反映的意蘊中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術(shù)構(gòu)思來表現(xiàn)春華思婦的凄黯心緒。它同“羌笛何須怨楊柳，春風不度用門關(guān)。”“用顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”夢夢，可說是同其委婉的手法。

　　“為誰憔悴損芳姿？”更設(shè)一問，以跌宕的筆觸，補足上文。指出了原來使華中人賞春無緒、芳姿悴損的，不正是對遠人的思念和被愛情的折磨嗎？幾經(jīng)鋪墊，到此才將一篇題旨揭出來。

　　“夜來清夢好，應是發(fā)南枝”，歇拍處點出梅花，承上巨啟下之筆，高華中帶有一些凄麗的意味。“清夢”乃是結(jié)想而成的南柯相會。遠人縱未得歸，這夢里的歡娛便也是一分消受了。

　　以清詞寫苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直”比人，而是把梅花同清夢聯(lián)系起來，因好夢而溯及梅花，又以“應是”云云推測之詞，加以搖曳，愈覺意折層探，令人回味不盡。漱用詞富于形象之美，尤長于活用比況類形容詞。如“綠肥紅瘦”與此處之“別到杏花肥”夢，皆能別出巧思，一新耳目。“杏花肥”猶言杏花盛開也。然而不用常語而換一“肥”字，把形容詞活用作謂語，就大增其直觀的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，別開生面。

　　此處著一“肥”字，上與“瘦”字關(guān)合，以梅花之用瘦，襯紅杏之憨肥，益覺鮮明生動。同時兩相映帶，還點明了時間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，二十四番花信風，已吹過十一番了。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結(jié)情，騷情雅韻，令人凄然無盡，洵為小令中精品。

　　以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。

臨江仙·梅原文翻譯及賞析3

　　臨江仙·探梅

　　老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態(tài)度，全有雪精神。

　　剩向空山餐秀色，為渠著句清新。竹根流水帶溪云。醉中渾不記，歸路月黃昏。

　　翻譯

　　老來惜花之心雖已減，愛梅還繞江村去探尋。玉溪梅花一枝先報春。毫無花兒柔媚嬌艷的姿態(tài)，潔白雅淡全然是雪精神。

　　欣賞青山秀色已嫌多余，只為梅花寫下清新詞句。竹林下流水帶走水上云。酒醉中全然記不得，回家路上月出天黃昏。。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調(diào)五十八字，上下片各三平韻。

　　老去：謂人漸趨衰老。

　　心已懶：情意已減退。

　　一枝先破：春天梅花先開。一枝，指梅花。破，綻開，開放。

　　玉溪：水名，即江西信江，信江在玉山縣境叫玉溪。

　　花態(tài)度：謂花的柔媚之態(tài)。態(tài)度，姿態(tài)。

　　雪精神：如雪一樣高潔的精神。

　　剩向：盡向。

　　餐秀色：秀色可餐，極贊婦女容色之美，也可用以形容山川秀麗，此取后義。

　　渠：他（方言），此即指梅。

　　著句清新：寫清新的詞句。

　　渾：簡直，全。

　　賞析

　　這首詞題旨在次句“愛梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫，寫出梅之幽姿逸韻，及詞人對梅花的鐘情留連，也就展示了作者的情趣和人格。

　　起句：“老去惜花心已懶”，用筆逆入，以掃為生。次句“愛梅猶繞江村”，“猶”字與“已”字相對，突出梅花與眾卉之不同。年齒老大，無意賞花，乃人情之常，然而不能忘情者，唯梅而已。陸游詠梅詞云“幽姿不入少年場”，把少年繁華與爛漫花事并提，可見烈士暮年，偏賞梅花，有同嗜焉。下三句寫所見梅花。“一枝先破玉溪春”，言眼前梅花一枝斜出，打破了春色閉鎖的局面，透露了春之消息。“玉溪”，寫出溪水清澈，有碧玉之色，水流垮琮，亦有濺玉之聲。“更無”兩句，仍以梅花與一般花卉對比來寫。眾花開時，姹紫嫣紅，千嬌百媚，招蜂引蝶。所謂“花態(tài)度”，乃嬌媚俗艷之品。自來審美鑒賞中，有冰清玉潔、骨冷神清、風清骨峻等語，所謂“雪精神”，即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。“花態(tài)度”與“雪精神”之別，實為雅俗之辨，志士與庸人之分。

　　上片寫梅之高潔可愛，下片寫詞人對梅花的鐘情留連。過片承“愛梅猶繞江村”句，謂尋梅直至溪山深處。“勝向空山餐秀色”，隱用前人詩句。晉陸機《日出東南隅行》詩：“鮮膚一向潤，秀色若可餐。”杜甫《佳人》詩：“絕代有佳人，幽居在空谷。”此句是說梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂：我最愛到這山水幽靜處，飽餐梅之秀色，為它寫下新詩佳句，沉吟細品，覺沆瀣生牙頰間。“竹根流水帶溪云”，是寫梅之周圍景物，也是詞人醉臥之境。宋人詠梅，往往以水云縈拂，以幽篁相伴，其他俗艷之物，皆不得濫入。結(jié)尾兩句，見詞人之忘情。醉來與梅花晤對，愜意舒心，留連忘返。臥枕竹根，仰觀流云，耳邊溪水濺濺，梅花清香沁人，人間是非，一時凈盡。可以說，這既是一首詠梅詞，也是一首記游詞。詞人乘興而來，踏月而歸，一日清賞，可抵十年塵夢。而空山寒梅，得此人相對，亦可免寂寞矣。

　　創(chuàng)作背景

　　神宗淳熙九年（1182）至光宗紹熙三年（1192），稼軒落職閑居，在江西上繞北靈山下的帶湖十易寒暑。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，這首《臨江仙》即作于此時。

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