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阮郎歸·天邊金掌露成霜原文及賞析
《阮郎歸·天邊金掌露成霜》是北宋詞人晏幾道的作品。這首詞寫于汴京,是重陽佳節宴飲之作。以下是小編為大家整理的阮郎歸·天邊金掌露成霜原文及賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
原文：
天邊金掌露成霜。云隨雁字長。綠杯紅袖趁重陽。人情似故鄉。
蘭佩紫，菊簪黃。殷勤理舊狂。欲將沉醉換悲涼。清歌莫斷腸。
譯文：
天邊金銅仙人掌上的托盤里，露水已凝結成霜，雁行一去是那么遙遠，唯見云闊天長。綠酒杯，紅袖女，趁著重陽佳節，大家來樂一場；人情之溫暖，倒有幾分像在家鄉。我佩帶著紫莖的蘭花，把幾朵黃菊插在頭上，竭力再做出從前那種狂放的模樣。我想要用沉醉來換取悲涼，動人的歌聲啊，千萬別撩起我心中的哀傷！
注釋：
①金掌：銅仙人掌。漢武帝劉徹曾在建章宮筑神明臺（一作柏梁臺），上鑄銅柱二十丈，有仙人掌托承露盤以佇露水，和玉屑服之，以求長生。
②綠杯：美酒。紅袖：美女。
賞析：
此詞寫于汴京，是重陽佳節宴飲之作。詞中感喟身世，自抒懷抱，雖寫抑郁之情，但并無絕望之意。全詞寫情波瀾起伏，步步深化，由空靈而入厚重，音節從和婉到悠揚，適應感情的變化，整著詞的意境是悲涼凄冷的。
起首兩句以寫秋景起，點出地點是在京城汴梁，時序是在深秋，為下文的“趁重陽”作襯墊。漢武帝在長安建章宮建高二十丈的銅柱，上有銅人，掌托承露盤，以承武帝想飲以求長生的“玉露”。承露金掌是帝王宮中的建筑物，詞以“天邊金掌”指代宋代汴京景物，選材突出，起筆峻峭。但作者詞風不求以峻峭勝，故第二句即接以閑淡的筆調。白露為霜，天上的長條云彩中飛出排成一字的雁隊，云影似乎也隨之延長了。這兩句意象敏妙，滿懷悲涼，為全詞奠定了秋氣瑟瑟的基調。三、四兩句將客居心情與思鄉之情交織來寫，用筆細膩而蘊涵深厚，一方面贊美故鄉人情之美，表達出思鄉心切的情懷，另一方面又贊美了重陽友情之美，表達了對友情的珍惜。
過片從《離騷》中“紉秋蘭以為佩”和杜牧“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”化出的“蘭佩紫，菊簪黃”兩句，寫出了人物之盛與服飾之美，渲染了宴飲的盛況。接下來一句，寫詞人仕宦連蹇，陸沉下位，情緒低落，不得不委屈處世，難得放任心情，今日偶得自在，于是不妨再理舊狂，甚至“殷勤”而“理”，以不負友人的一片盛情。況周頤《蕙風詞話》卷二說：“‘綠杯’二句，意已厚矣。‘殷勤理舊狂’，五字三層意：狂者，所謂一肚皮不合時宜，發見于外者也。狂已舊矣，而理之，而殷勤理之，其狂若有甚不得已者。”試想，本是清狂耽飲的人，如今要喚起舊情酒興，還得“殷勤”去“理”才行，此中的層層挫折，重重矛盾，必有不堪回首、不易訴說之慨，感情的曲折，自然把意境推向比前更為深厚的高度。結尾兩句：“欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。”由上面的歸結，再來一個大的轉折，又引出很多層次。詞人想尋求解脫、忘卻，而他自己又明知這并不能換來真正的歡樂，這是真正的悲哀。《蕙風詞話》又說：“‘欲將沉醉換悲涼’，是上句注腳；‘清歌莫斷腸’仍含不盡之意。”此乃中肯之語。詞之結句，竟體空靈，包含著萬般無奈而聊作曠達的深沉苦楚，極盡回旋曲折、一詠三嘆之妙。“蘭佩紫”二句，承上片“人情”句的含蓄轉為寬松；“殷勤”句隨著內容的迅速濃縮，音節也迅速轉向悠揚；“欲將”二句，感情越來越深沉、曲折，音節也越來越悠揚、激蕩。譚獻評周邦彥《蘭陵王》詞的“斜陽冉冉春無極”句，說“微吟千百遍，當入三昧，出三昧。”讀晏幾道這首詞的最后三句，使人也有同樣的感覺，因為它的意境、音節配合得極有韻味和感染力，妙處須細細體會。《宋詞舉》中云：“小山多聰俊語，一覽即知其勝。此則非好學深思，不能知其妙處。”此詞正說明了這一點。
縱觀全詞，盡管作者那種披肝瀝膽的真摯一如既往，但在經歷了許多風塵磨折之后，悲涼已壓倒纏綿；雖然還有鏤刻不滅的回憶，可是已經害怕回憶了。
詩人介紹
晏幾道（1038年-1110年），字叔原，號小山，江西省進賢縣文港鎮晏殊村人。晏殊之子。宋代詞人。
晏幾道出身名門，從小就表現出驚人的詩詞天賦，14歲參加科舉考試，金榜題名。憑借《鷓鴣天》名揚天下。北宋至和二年（1055年），晏殊去世，17歲的晏幾道結束了錦衣玉食的生活。北宋熙寧七年（1074年），晏幾道的朋友鄭俠因反對王安石變法而被治罪，晏幾道因此受到牽連，被送進牢獄，后得以釋放。晏幾道和在京城等待新官職的黃庭堅走得很近。后晏幾道決心遠離官場，寄情于詩詞創作。至宋徽宗大觀四年（1110年），晏幾道在寂寞困頓中逝世。
晏幾道存世的詞集《小山詞》260首詞作中，長調僅有3首，其余全為小令晏幾道的詩詞所表達的寓意深遠，為宋代最浪漫的詞作。晏幾道是北宋詞壇寫小令“第一人”，正是因為其創作，小令才能成為日后流行的詞調體式之一。在李商隱、李煜、黃庭堅等一眾曾借夢抒情的文人中，晏幾道堪稱其中的高手。晏幾道以夢寫情的創作手法，對后世詞壇產生了十分深遠的影響。
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