詠煤炭原文翻譯及賞析
詠煤炭原文翻譯及賞析1
詠煤炭
于謙〔明代〕
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
譯文
鑿開混沌之地層，獲得煤炭是烏金。蘊藏火盡之熱力，心藏情義最深沉。融融燃起之炬火，猶如浩浩之春風。熊熊洪爐之烈焰，照破灰沉之夜空。鐘鼎彝器之制作，全靠原力之生成。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。只是煤望天下人，都能吃飽又穿暖。不辭辛勞與艱苦，走出荒僻之山林。
注釋
混沌（dùn）：古代指世界未開辟前的原始狀態(tài)。這里指未開發(fā)的煤礦。
烏金：指煤炭，因黑而有光澤，故名。
陽和：原指陽光和暖。這里借指煤炭蓄藏的熱力。意最深：有深層的情意。
爝（jué）火：小火，火把。
浩浩：廣大火際貌。
洪爐：大火爐。
鼎彝（yí）：原是古代的飲食用具，后專指帝王宗廟祭器，引申為國家、朝廷。這里兼含兩義。鼎，炊具；彝，酒器。
元：通“原”，本來。
賴：依靠。生成力：煤炭燃燒生成的力量。
“鐵石”句：意謂當鐵石被消融而化為煤炭的時候，它仍有為人造福之本心。古人誤認為煤炭是鐵石久埋地下變成的。
蒼生：老百姓。
鑒賞
這首詠物詩，是作者以煤炭自喻，托物明志，表現(xiàn)其為國為民的抱負。于寫物中結合著詠懷。
第一句：詠煤炭點題。
第二句：正面抒懷，說這里蘊藏著治國安民的陽和布澤之氣。“意最深”，特別突出此重點的深意。“春浩浩”承接“陽和”，“照破夜沉沉”，對照著寫，顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐，這里說宰相的作為，有賴于其人具有生成萬物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅貞不變的決心，也正是于謙人格的寫照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬間大庇天下寒士之意而擴大之。末句綰結到自己出山濟世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫煤炭的`形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
于謙
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
詠煤炭原文翻譯及賞析2
詠煤炭原文：
詠煤炭
于謙
鑿開混沌得烏金，藏蓄陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
詠煤炭字詞解釋：
1、混沌-指世界還沒有開辟以前的狀態(tài)。古人認為天地未開時“混沌如雞子”。這里指大地。
2、烏金-指煤炭。
3、陽和-原指暖和的陽光，這里借指煤炭所蓄藏的熱能。
4、意最深-有深層的情意。
5、爝火燃回一句-煤炭燃燒給人們帶來溫暖，就象春回大地一般。爝火：小火炬;浩浩;本意是形容水勢大，這里引申為廣大。
6、洪爐照破一句-爐火能夠沖破沉沉的黑夜。
7、鼎彝-烹飪工具。鼎：炊具;彝：酒器。
8、元-依賴。
9、生成力-煤炭燃燒生成的力量。
10、鐵石一句-古人以為鐵石蘊藏在地下可以變成煤炭。意思是說：鐵石雖然變成了煤炭，但它依然造福予人類。此句和上面一句還有另一層意思：朝廷必須依靠臣民的忠心，并表示自己至死也要為國家出力。
11、蒼生-老百姓。
詠煤炭翻譯：
鑿開混沌之地層，獲得烏金是煤炭。蘊藏無盡之熱力，心藏情義最深沉。
融融燃起之炬火，浩浩猶如是春風。熊熊洪爐之烈焰，照破沉灰色的天。
鐘鼎彝器之制作，全賴生成是原力。鐵石雖然已死去，仍然保留最忠心。
只是希望天下人，都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦，走出荒僻山和林。
詠煤炭賞析：
第一句：詠煤炭點題。
第二句：正面抒懷，說這里蘊藏著治國安民的陽和布澤之氣。“意最深”，特別突出此重點的深意。“春浩浩”承接“陽和”，“照破夜沉沉 ”，對照著寫，顯示除舊布新的力量。古人稱廟堂宰相為鼎鼐，這里說宰相的作為，有賴于其人具有生成萬物的能力，仍從煤炭的作用方面比喻。
第三句：“鐵石”句表示堅貞不變的決心，也正是于謙人格的寫照。
第四句：“但愿蒼生俱飽暖”，從煤炭進一步生發(fā)，即杜甫廣廈萬間大庇天下寒士之意而擴大之。末句綰結到自己出山濟世，一切艱辛在所甘心歷之的本意，即托物言志。
綜上：
前四句描寫煤炭的形象，寫盡煤炭一生。后四句有感而發(fā)，抒發(fā)詩人為國為民，竭盡心力的情懷。全詩以物喻人，托物言志。 詩人一生憂國憂民，以興國為己任。其志向在后四句明確點出，其舍己為公的心志在后兩句表現(xiàn)得尤為明顯。綜合全詩，詩人在詩中表達了這樣的志向：鐵石雖然堅硬，但依然存有為國為民造福之心，即使歷盡千辛萬苦，他也癡心不改，不畏艱難，舍身為國為民效力。
個人資料：
于謙(1398年5月13日-1457年2月16日)，字廷益，號節(jié)庵，官至少保，世稱于少保。漢族，明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監(jiān)國，擢兵部尚書。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰(zhàn)，擊退之。論功加封少保，總督軍務，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。
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