羌村原文翻譯及賞析(4篇)
羌村原文翻譯及賞析1
原文：
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請為父老歌：艱難愧深情！
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
譯文
成群的雞正在亂叫，客人來的時(shí)候還在爭斗。
把雞位到它們棲息的庭樹上，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。
每個(gè)人手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋，酒味之所爭淡薄，是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭尚未平息，年輕人全都東征去了。
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里，感謝父老攜酒慰問的深情。
歌唱完畢不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
注釋
正，一作“忽”。斗爭，爭斗；搏斗。一作“正生”。
柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時(shí)才聽見，所爭說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異�！对娊�(jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊屬要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所爭杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于位雞回窩，自然就安靜下來。
問，問遺，即帶著禮物去慰問人，爭物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所爭說“問我”。
榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏苦。
苦辭酒味薄，是說苦苦地爭酒味劣薄為辭�？噢o，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故�？噢o、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩�！倍疾缓纯嗷騻牡囊馑��？�，一作“莫”。黍（shǔ），黍子。
兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭。童，一作“郎”。
請為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所爭“歌”也就變成了“哭”�！捌D難”句就是歌詞。“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨(dú)令人感，而且令人愧。從這里可爭看到人屬的品質(zhì)對詩人的感化力量。
杜甫是一個(gè)“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩人，這時(shí)又正作左拾遺，面對著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，不得不嘆，不得不仰天而嘆爭至淚流滿面。
賞析：
這第三首，敘述鄰里攜酒深情慰問及詩人致謝的情景。通過父老們的話，反映出廣大人民的生活。
“群雞正亂叫，客至雞斗爭”，群雞的爭斗亂叫也是暗喻時(shí)世的動蕩紛亂，同時(shí)，這樣的畫面也是鄉(xiāng)村特有的。正是雞叫聲招來了詩人出門驅(qū)趕群雞、迎接鄰里的舉動，“驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊”，起首四句，用語簡樸質(zhì)實(shí)，將鄉(xiāng)村特有的景致描繪了出來，而這種質(zhì)樸，與下文父老鄉(xiāng)鄰的真摯淳厚的情誼相契合。
“父老四五人，問我久遠(yuǎn)行”，“父老”說明了家里只有老人，沒有稍微年輕的人，這位后文父老感傷的話張本，同時(shí)為下文的“兵戈既未息，兒童盡東征”作鋪墊“問”有問候、慰問之義，同時(shí)在古代還有“饋贈”的進(jìn)一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜，傾榼濁復(fù)清”兩句，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈，前來慶賀杜甫的生還，盡管這些酒清濁不一，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意。由于拿不出好酒，鄉(xiāng)親們再三地表示歉意，并說明原因：苦辭“酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征�！边B年戰(zhàn)禍，年輕人都被被征上了前線，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害，短短四句，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌，這首詩也由此表現(xiàn)了高度的概括力。
最后四句寫詩人以歌作答，表示自己的感激之情�！罢垶楦咐细�，艱難愧深情”，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩人萬分感動，為表示自己的謝意，詩人即興作詩，以歌作答。“愧”字含義豐富，既有“慚愧”意，又有“感激”、“感謝”意，而“慚愧”和“愧疚”的成分更多一些。面對淳樸誠實(shí)的父老鄉(xiāng)親，詩人深感時(shí)局危難，生活艱困，可又未能為國家為鄉(xiāng)親造福出力，所以不但心存感激，而且感到慚愧。結(jié)局兩句將詩情推向極至，“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，詩人長歌當(dāng)哭，義憤填膺，悲愴感慨之情驟然高漲�！鞍賾]”化作長歌詠嘆，這一聲長嘆意味深長，飽含無奈和痛楚，詩人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染，產(chǎn)生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫。聽者與歌者所悲感者不盡相同，但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)。詩人的情感思緒已不僅僅是個(gè)人的，它能代表千千萬萬黎民蒼生、愛國志士的心聲。杜甫的詩人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”，“縱橫”之淚是感時(shí)局傷亂世之淚，是悲國破悼家亡之淚，組詩潛藏著的情感暗流在結(jié)尾處如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點(diǎn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
杜甫的《羌村》三首與“三吏”、“三別”等代表作一樣，具有高度的'典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”等親人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷，它具有普遍意義。這組詩真實(shí)地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實(shí)：世亂飄蕩，兵革未息，兒童東征，妻離子散，具有濃烈的“詩史”意味。
在藝術(shù)上，詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言質(zhì)樸，運(yùn)用今昔對比，高度概括等手法，表達(dá)了詩人崇高的愛國情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。三章詩不僅在形式上連綿一體，而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，使得這組詩的意蘊(yùn)超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)反映出安史之亂的嚴(yán)重危害，具有高度的藝術(shù)概括力，體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。
羌村原文翻譯及賞析2
羌村三首·其三原文
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請為父老歌：艱難愧深情！
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
翻譯/譯文
譯文
成群的雞正在亂叫，客人來時(shí)，雞又爭又斗。
把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。
手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋說：“酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭尚未停息，年輕人全都東征去了�！�
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。
吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
注釋
1、正，一作“忽”。斗爭，爭斗；搏斗。一作“正生”。
2、柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時(shí)才聽見，所以說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異。《詩經(jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。
3、問，問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。
4、榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。
5、苦辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄為辭�？噢o，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故�？噢o、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩�！倍疾缓纯嗷騻牡囊馑�。苦，一作“莫”。黍（shǔ），黍子。
6、兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭。童，一作“郎”。
7、請為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”�！捌D難”句就是歌詞。“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨(dú)令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對詩人的感化力量。
8、杜甫是一個(gè)“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩人，這時(shí)又正作左拾遺，面對著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，不得不嘆，不得不仰天而嘆以至淚流滿面。
賞析/鑒賞
這第三首，敘述鄰里攜酒深情慰問及詩人致謝的情景。通過父老們的話，反映出廣大人民的生活。
“群雞正亂叫，客至雞斗爭”，群雞的爭斗亂叫也是暗喻時(shí)世的動蕩紛亂，同時(shí)，這樣的畫面也是鄉(xiāng)村特有的。正是雞叫聲招來了詩人出門驅(qū)趕群雞、迎接鄰里的舉動，“驅(qū)雞上樹木，始聞扣柴荊”，起首四句，用語簡樸質(zhì)實(shí)，將鄉(xiāng)村特有的景致描繪了出來，而這種質(zhì)樸，與下文父老鄉(xiāng)鄰的真摯淳厚的情誼相契合。
“父老四五人，問我久遠(yuǎn)行”，“父老”說明了家里只有老人，沒有稍微年輕的人，這位后文父老感傷的話張本，同時(shí)為下文的“兵戈既未息，兒童盡東征”作鋪墊“問”有問候、慰問之義，同時(shí)在古代還有“饋贈”的進(jìn)一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜，傾榼濁復(fù)清”兩句，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈，前來慶賀杜甫的生還，盡管這些酒清濁不一，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意。由于拿不出好酒，鄉(xiāng)親們再三地表示歉意，并說明原因：苦辭“酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征。”連年戰(zhàn)禍，年輕人都被被征上了前線，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害，短短四句，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌，這首詩也由此表現(xiàn)了高度的概括力。
最后四句寫詩人以歌作答，表示自己的感激之情。“請為父老歌，艱難愧深情”，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩人萬分感動，為表示自己的謝意，詩人即興作詩，以歌作答。“愧”字含義豐富，既有“慚愧”意，又有“感激”、“感謝”意，而“慚愧”和“愧疚”的成分更多一些。面對淳樸誠實(shí)的父老鄉(xiāng)親，詩人深感時(shí)局危難，生活艱困，可又未能為國家為鄉(xiāng)親造福出力，所以不但心存感激，而且感到慚愧。結(jié)局兩句將詩情推向極至，“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，詩人長歌當(dāng)哭，義憤填膺，悲愴感慨之情驟然高漲。“百慮”化作長歌詠嘆，這一聲長嘆意味深長，飽含無奈和痛楚，詩人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染，產(chǎn)生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫。聽者與歌者所悲感者不盡相同，但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)。詩人的情感思緒已不僅僅是個(gè)人的，它能代表千千萬萬黎民蒼生、愛國志士的心聲。杜甫的詩人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”，“縱橫”之淚是感時(shí)局傷亂世之淚，是悲國破悼家亡之淚，組詩潛藏著的情感暗流在結(jié)尾處如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點(diǎn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
杜甫的《羌村》三首與“三吏”、“三別”等代表作一樣，具有高度的典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”等親人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷，它具有普遍意義。這組詩真實(shí)地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實(shí)：世亂飄蕩，兵革未息，兒童東征，妻離子散，具有濃烈的“詩史”意味。
在藝術(shù)上，詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言質(zhì)樸，運(yùn)用今昔對比，高度概括等手法，表達(dá)了詩人崇高的愛國情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。三章詩不僅在形式上連綿一體，而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，使得這組詩的意蘊(yùn)超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)反映出安史之亂的嚴(yán)重危害，具有高度的藝術(shù)概括力，體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。
唐玄宗天寶十四載（755年）爆發(fā)的“安史之亂”，不僅使一度空前繁榮的大唐王朝元?dú)獯髠�，更給天下百姓帶來難以言喻的深重苦難。次年，長安陷落。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫與平民百姓一樣，不幸被戰(zhàn)爭的狂潮所吞噬，開始了輾轉(zhuǎn)流離的生活，親身體驗(yàn)了戰(zhàn)禍的危害。
唐肅宗至德二載（757年）五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗，差點(diǎn)沒砍掉腦袋，但從此肅宗便很討厭他，閏八月，便命他離開鳳翔。詩人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小，這倒給詩人一個(gè)深入民間的機(jī)會。杜甫回羌村前已有十多個(gè)月沒和家里通音信了，由于兵荒馬亂，情況不明，傳說紛紜，杜甫當(dāng)時(shí)的心情十分焦慮。亂離中的詩人歷盡艱險(xiǎn)，終于平安與家小相聚，此事令他感慨萬千，于是寫下了著名的組詩《羌村》三首。
羌村原文翻譯及賞析3
羌村
作者：杜甫
朝代：唐朝
崢嶸赤云西，日腳下平地。
柴門鳥雀噪，歸客千里至。
妻孥怪我在，驚定還拭淚。
世亂遭飄蕩，生還偶然遂！
鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。
夜闌更秉燭，相對如夢寐。
晚歲迫偷生，還家少歡趣。
嬌兒不離膝：畏我復(fù)卻去。
憶昔好追涼，故繞池邊樹。
蕭蕭北風(fēng)勁，撫事煎百慮。
賴知禾黍收，已覺糟床注。
如今足斟酌，且用慰遲暮。
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請為父老歌，艱難愧深情。
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
譯文：西天布滿重巒疊嶂似的紅云，陽光透過云腳斜射在地面上。經(jīng)過千里跋涉到了家門，目睹蕭瑟的柴門和鳥雀的聒噪，好生蕭條��！妻子和孩子們沒想到我還活著，愣了好一會兒才喜極而泣。在這兵荒馬亂的時(shí)候，能夠活著回來，確實(shí)有些偶然。鄰居聞訊而來，圍觀的人在矮墻后擠得滿滿的，無不感慨嘆息。夜很深了，夫妻相對而坐，仿佛在夢中，不敢相信這都是真的。
人到晚年了，還感覺是在茍且偷生，但又迫于無奈，終日郁郁寡歡。兒子整日纏在我膝旁，寸步不離，害怕我回家沒幾天又要離開。閑來繞數(shù)漫步，往昔追隨皇帝的情景出現(xiàn)在眼前，可事過境遷，只留下遺憾和嘆息。一陣涼風(fēng)吹來，更覺自己報(bào)國無門，百感交集，備受煎熬。幸好知道已經(jīng)秋收了，新釀的家酒雖未出糟，但已感到醇香美酒正從糟床汩汩滲出。現(xiàn)在這些酒已足夠喝的了，姑且用它來麻醉一下自己吧。
成群的雞正在亂叫，客人來時(shí)，雞又爭又斗。把雞趕上了樹端，這才聽到有人在敲柴門。四五位村中的年長者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。一再解釋說：“酒味為什么淡薄，是由于田地沒人去耕耘。戰(zhàn)爭尚未停息，年輕人全都東征去了。”請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。吟唱完畢，我不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
注釋：⑴崢嶸，山高峻貌；這里形容云峰。赤云西，即赤云之西，因?yàn)樘栐谠频奈鬟�。古人不知地轉(zhuǎn)，以為太陽在走，故有“日腳”的說法。這兩句是未到時(shí)的遠(yuǎn)望。⑵因有人來，故宿鳥驚喧。杜甫是走回來的，所謂“白頭拾遺徒步歸”，他曾向一個(gè)官員借馬，沒借到。“千里至”三字，辛酸中包含著喜悅。⑶妻孥（nú）：妻子和兒女。杜甫的妻子這時(shí)以前雖已接到杜甫的信，明知未死，但對于他的突然出現(xiàn)，仍不免驚疑，只是發(fā)愣，所以說“怪我在”。下句說，驚魂既定，心情復(fù)常，方信是真，一時(shí)悲喜交集，不覺流下淚來。這兩句寫得極深刻、生動，是一個(gè)絕妙的鏡頭。⑷遂，是如愿以償。這兩句是上兩句的說明，下四句的引子�！芭既弧倍趾袠O豐富的內(nèi)容，和無限的感慨。杜甫陷叛軍數(shù)月，可以死；脫離叛軍亡歸，可以死；疏救房琯，觸怒肅宗，可以死；即如此次回鄜，一路之上，風(fēng)霜疾病、盜賊虎豹，也無不可以死。現(xiàn)在竟得生還，豈不是太偶然了嗎？妻子之怪，又何足怪呢。⑸歔（xū）欷（xī），悲泣之聲。在這些感嘆悲泣聲中，讀者仿佛可以聽到父老們（鄰人）對于這位民族詩人的贊嘆。⑹夜闌，深夜。“更”讀去聲，夜深當(dāng)去睡，今反高燒蠟燭，所以說“更”。這是因?yàn)槿f死一生，久別初逢，過于興奮，不忍去睡，也不能入睡。因事太偶然，故雖在燈前，面面相對，仍疑心是在夢中。⑺晚歲，即老年。迫偷生，指這次奉詔回家。杜甫心在國家，故直以詔許回家為偷生茍活。少歡趣，正因?yàn)槎鸥φJ(rèn)為當(dāng)此萬方多難的時(shí)候卻待在家里是一種可恥的偷生，所以感到“少歡趣”�！吧佟弊钟蟹执纾皇菦]有。⑻這句當(dāng)在“畏”字讀斷，是上一下四的句法。這里的“卻”字，作“即”字講。“卻去”猶“即去”或“便去”。是說孩子們怕爸爸回家不幾天就又要走了，因?yàn)樗麄円寻l(fā)覺爸爸的“少歡趣”。金圣嘆云：“嬌兒心孔千靈，眼光百利，早見此歸，不是本意，于是繞膝慰留，畏爺復(fù)去�！雹蛻浳�，指上一年六七月間。追涼，追逐涼爽的地方，即指下句。⑽杜甫回來在閏八月，西北早寒，故有此景象。蕭蕭，兼寫落葉�！皳帷笔菗崮�。撫念家事則滿目凄涼，撫念國事則胡騎猖獗，因而憂心如焚。⑾“賴”字有全虧它的意思，要是再沒酒，簡直就得愁死。糟床，即酒醡。注，流也，指酒。⑿這兩句預(yù)計(jì)的話，因?yàn)榫七�沒釀出�！白阏遄谩笔钦f有夠喝的酒。“且用慰遲暮”，姑且用它（酒）來麻醉自己一下吧。這只是一句話，并不是真心話。⒀柴荊，猶柴門，也有用荊柴、荊扉的。最初的叩門聲為雞聲所掩，這時(shí)才聽見，所以說“始聞”。按養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異�！对娊�(jīng)》說“雞棲于塒”，漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。按杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”。湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。⒁“問”是問遺，即帶著禮物去慰問人，以物遙贈也叫做“問”。父老們帶著酒來看杜甫，所以說“問我”。⒂榼（kē），酒器。濁清，指酒的顏色。⒃莫辭酒味薄，是說苦苦地以酒味劣薄為辭�？噢o，就是再三地說，覺得很抱歉似的，寫出父老們的淳厚。下面并說出酒味薄的緣故�？噢o、苦憶、苦愛等也都是唐人習(xí)慣語，劉叉《答孟東野》詩：“酸寒孟夫子，苦愛老叉詩�！倍疾缓纯嗷騻牡囊馑��？噢o，一作“莫辭”。⒄兵革，一作“兵戈”，指戰(zhàn)爭。⒅請為父老歌，一來表示感謝，二來寬解父老。但因?yàn)槭菑?qiáng)為歡笑，所以“歌”也就變成了“哭”。⒆這句就是歌詞。“艱難”二字緊對父老所說的苦況。來處不易，故曰艱難。惟其出于艱難，故見得情深，不獨(dú)令人感，而且令人愧。從這里可以看到人民的品質(zhì)對詩人的感化力量。⒇杜甫是一個(gè)“自比稷與契”、“窮年憂黎元”的詩人，這時(shí)又正作左拾遺，面對著這災(zāi)難深重的“黎元”，而且自己還喝著他們的酒，哪得不嘆？哪得不仰天而嘆以至淚流滿面呢？
賞析：
公元755年（唐玄宗天寶十四載）爆發(fā)的“安史之亂”，不僅使一度空前繁榮的大唐王朝元?dú)獯髠�，更給天下百姓帶來難以言喻的深重苦難。次年，長安陷落。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫與平民百姓一樣，不幸被戰(zhàn)爭的狂潮所吞噬，開始了輾轉(zhuǎn)流離的生活，親身體驗(yàn)了戰(zhàn)禍的危害。
公元757年（唐肅宗至德二載）舊歷五月，剛?cè)巫笫斑z不久的杜甫因上書援救被罷相的房琯，觸怒肅宗，差點(diǎn)沒砍掉腦袋，但從此肅宗便很討厭他，閏八月，便命他離開鳳翔。詩人此行從鳳翔回鄜州羌村探望家小，這倒給詩人一個(gè)深入民間的機(jī)會。杜甫回羌村前已有十多個(gè)月沒和家里通音信了，由于兵荒馬亂，情況不明，傳說紛紜，杜甫當(dāng)時(shí)的心情十分焦慮。亂離中的詩人歷盡艱險(xiǎn)，終于平安與家小相聚，此事令他感慨萬千，于是寫下了著名的組詩《羌村》三首。
羌村原文翻譯及賞析4
群雞正亂叫，客至雞斗爭。
驅(qū)雞上樹木，始聞叩柴荊。
父老四五人，問我久遠(yuǎn)行。
手中各有攜，傾榼濁復(fù)清。
莫辭酒味薄，黍地?zé)o人耕。
兵戈既未息，兒童盡東征。
請為父老歌：艱難愧深情！
歌罷仰天嘆，四座淚縱橫。
譯文
成群的雞正在亂叫，客人來的時(shí)候還在爭斗。
把雞趕到它們棲息的庭樹上，這才聽到有人在敲柴門。
四五位村中的年長者，來慰問我由遠(yuǎn)地歸來。
每個(gè)人手里都帶著禮物，從榼里往外倒酒，酒有的清，有的濁。
一再解釋，酒味之所以淡薄，是由于田地沒人去耕耘。
戰(zhàn)爭尚未平息，年輕人全都東征去了。
請讓我為父老歌唱，在艱難的日子里， 感謝父老攜酒慰問的深情。
歌唱完畢不禁仰天長嘆，在座的客人也都熱淚縱橫不絕，悲傷之至。
賞析
這第三首，敘述鄰里攜酒深情慰問及詩人致謝的情景。通過父老們的話，反映出廣大人民的生活。
前四句先安排了一個(gè)有趣的序曲：“客至”的當(dāng)兒，庭院里發(fā)生著一場雞斗，群雞亂叫，于是主人把雞趕到它們棲息的庭樹上。養(yǎng)雞之法，今古不同，南北亦異�！对娊�(jīng)》說“雞棲于塒”。漢樂府卻說“雞鳴高樹顛”，又似棲于樹。石聲漢《齊民要術(shù)今釋》謂“黃河流域養(yǎng)雞，到唐代還一直有讓它們棲息在樹上的，所以杜甫詩中還有‘驅(qū)雞上樹木’的句子”。杜甫《湖城東遇孟云卿復(fù)歸劉顥宅宿宴飲散因?yàn)樽砀琛纺┰啤巴潆u鳴淚如線”，湖城在潼關(guān)附近，屬黃河流域，詩作于將曉時(shí)，而云“庭樹雞鳴”，尤足為證。驅(qū)雞上樹，等于趕雞回窩，自然就安靜下來。待到院內(nèi)安靜下來時(shí)，這才聽見客人叩柴門的聲音。這開篇不但頗具村野生活情趣，同時(shí)也表現(xiàn)出意外值客的欣喜。
“父老四五人，問我久遠(yuǎn)行”，“父老”說明了家里只有老人，沒有稍微年輕的人，這位后文父老感傷的話張本，同時(shí)為下文的“兵戈既未息，兒童盡東征”作鋪墊“問”有問候、慰問之義，同時(shí)在古代還有“饋贈”的進(jìn)一步含義，于是又出現(xiàn)“手中各有攜，傾榼濁復(fù)清”兩句，鄉(xiāng)親們各自攜酒為贈，前來慶賀杜甫的生還，盡管這些酒清濁不一，但體現(xiàn)了父老鄉(xiāng)親的深情厚意。由于拿不出好酒，鄉(xiāng)親們再三地表示歉意，并說明原因：苦辭“酒味薄，黍地?zé)o人耕。兵革既未息，兒童盡東征。”連年戰(zhàn)禍，年輕人都被被征上了前線，由此體現(xiàn)出戰(zhàn)亂的危害，短短四句，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之亂”的全貌，這首詩也由此表現(xiàn)了高度的概括力。
最后四句寫詩人以歌作答，表示自己的感激之情�！罢垶楦咐细瑁D難愧深情”，父老鄉(xiāng)鄰的關(guān)懷慰問令詩人萬分感動，為表示自己的謝意，詩人即興作詩，以歌作答。“愧”字含義豐富，既有“慚愧”意，又有“感激”、“感謝”意，而“慚愧”和“愧疚”的成分更多一些。面對淳樸誠實(shí)的父老鄉(xiāng)親，詩人深感時(shí)局危難，生活艱困，可又未能為國家為鄉(xiāng)親造福出力，所以不但心存感激，而且感到慚愧。結(jié)局兩句將詩情推向極至，“歌罷仰天嘆，四座淚縱橫”，詩人長歌當(dāng)哭，義憤填膺，悲愴感慨之情驟然高漲。“百慮”化作長歌詠嘆，這一聲長嘆意味深長，飽含無奈和痛楚，詩人對國事家事的沉痛憂慮讓四座鄉(xiāng)鄰大受感染，產(chǎn)生共鳴，舉座皆是涕淚縱橫。聽者與歌者所悲感者不盡相同，但究其根源皆由是安史之亂引發(fā)。詩人的情感思緒已不僅僅是個(gè)人的，它能代表千千萬萬黎民蒼生、愛國志士的心聲。杜甫的詩人形象在作品中已經(jīng)由“小我”升華為“大我”，“縱橫”之淚是感時(shí)局傷亂世之淚，是悲國破悼家亡之淚，組詩潛藏著的情感暗流在結(jié)尾處如破堤之水奔涌而出，悲愴之情推倒了最高點(diǎn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
杜甫的《羌村》三首與“三吏”、“三別”等代表作一樣，具有高度的典型意義。雖然作品講述的只是詩人亂后回鄉(xiāng)的個(gè)人經(jīng)歷，但詩中所寫的“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，“夜闌更秉燭，相對如夢寐”等親人相逢的情景，以及“鄰人滿墻頭，感嘆亦唏噓”的場面，絕不只是詩人一家特有的生活經(jīng)歷，它具有普遍意義。這組詩真實(shí)地再現(xiàn)了唐代“安史之亂”后的部分社會現(xiàn)實(shí)：世亂飄蕩，兵革未息，兒童東征，妻離子散，具有濃烈的“詩史”意味。
在藝術(shù)上，詩人熔敘事、抒情、寫景于一爐，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言質(zhì)樸，運(yùn)用今昔對比，高度概括等手法，表達(dá)了詩人崇高的愛國情懷，集中體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。三章詩不僅在形式上連綿一體，而且很好地引導(dǎo)讀者進(jìn)行聯(lián)想和想象，使得這組詩的意蘊(yùn)超越了其文字本身而顯得豐富深厚。杜甫的《羌村》三首用詩人的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)反映出安史之亂的嚴(yán)重危害，具有高度的藝術(shù)概括力，體現(xiàn)了作者深厚的詩文功底。
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