暮歸原文翻譯及賞析

時間：2022-07-19 13:15:41 古籍我要投稿

暮歸原文翻譯及賞析2篇

暮歸原文翻譯及賞析1

　　清明寒食不多時。香紅漸漸稀。番騰妝束鬧蘇堤。留春春怎知。

　　花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三兩兩叫船兒。人歸春也歸。

　　翻譯/譯文

　　清明、寒食節過了沒多久，百花逐漸退去了原有的艷麗色彩，慢慢凋謝了。人們為了挽留春光，翻騰衣柜，找出春天穿的衣服，紛紛出城來到蘇堤，盡情游玩。想留住春天的腳步，然而春之神似乎并不懂得人們的用意。

　　一場大雨過后，花朵被雨水洗灑而褪去鮮艷之色，柳絮飄落于泥中，被沾住而無法揚起，賞花的女子似乎沒有受到什么影響，一步也沒有移動，兩個、三個游人結伴乘著船兒回去了，春天的腳步聲也漸漸遠去了。

　　注釋

　　①不多時：過了不多久。

　　②番騰，即“翻騰”。此處指翻騰衣柜，尋找春衣。

　　③蘇堤：亦稱蘇公堤，是一條貫穿西湖南北風景區的林蔭大堤。為蘇軾任杭州知府疏浚西湖時取湖泥和葑草堆筑而成。已經成為西湖十景之首，名曰“蘇堤春曉”。

　　④花褪雨：花朵被雨洗灑而褪去鮮艷之色。

　　⑤絮沾泥：柳絮飄落于泥中，被沾住而無法揚起。

　　⑥凌波句：凌波指水仙。這里指女子步履。

　　⑦寸：寸步。

　　賞析/鑒賞

　　本詞描寫南宋都城杭州市民暮春游覽西湖的情景。清明、寒食一過，百花逐漸凋謝，人們為了挽留春光，紛紛出城來到蘇堤之上，盡情游賞。然而春之神似乎并不懂得人們的用意，終于隨著游人的船兒默默無言地歸去了。詞作抒寫惜春、傷春之情，構思新穎，讀來別有一番韻味。《蕙風詞話》謂其“番騰妝束鬧蘇堤”句，形容粗釵膩粉，可謂妙于語言，天與娉婷，何有于“翻騰妝束”，適成其為“鬧”而已。“鬧”字值得玩味，“鬧”是說“妝束”，相當于“鬧妝”的“鬧”，指花花綠綠、眼睛應接不暇的'景象。“鬧”字是把事物無聲的姿態說成好像有聲音的波動，仿佛在視覺里獲得了聽覺的感受，有如見其人，如聞其身之感，表達了身臨其境的美感。

暮歸原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復烏啼。

　　客子入門月皎皎，誰家搗練風凄凄。

　　南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。

　　年過半百不稱意，明日看云還杖藜。

　　譯文：

　　秋箱打黃了碧綠的梧桐樹上，白鶴在棲息，城樓上的梆子聲驚得烏鴉在啼叫。

　　踏著明亮的月色我回家進門，寒涼的風中傳來不知誰家的捶絹聲。

　　想南去渡過桂水卻沒有船只，想北回秦川又到處戰亂不息。

　　雖然年過半百卻不稱心如意，明天看云還要撫杖而行。

　　注釋：

　　黃：在此用作動詞，霜使原來的碧梧變黃。

　　梧：梧桐。

　　柝（tuò）：擊柝即打更。

　　烏：烏鴉。

　　客子：作者自謂。

　　搗練：搗洗白綢。

　　桂水：今連江，一說為漓江，均在廣西。這里應指湘水。

　　闕：缺。

　　秦川：古地區名。今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地一帶。這里指長安。

　　鼙（pí）：一種軍用小鼓。鼓鼙在唐詩之中常用來比喻戰爭。可能是指當年吐蕃入侵。

　　不稱意：不如意。

　　杖：拄（杖）。藜（lí）：用藜莖制成的手杖。

　　賞析：

　　這首詩前四句寫暮歸的景色，營造出凄涼的氛圍，襯托詩人的悲哀之感。白鶴都已棲止在被濃霜凍黃的綠梧桐邊。城頭已有打更擊柝的聲音，還有烏鴉的啼聲。寄寓在此地的客人回進家門時，月光已亮了，不知誰家婦女還在搗洗白練，風傳來悲凄的砧杵聲。天色晚了，城上守衛兵要打梆子警夜。唐詩中寫夜景，常有搗練、搗衣、砧杵之類的詞語。大約當時民間婦女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的聲音，表現了民生困難，故詩人聽了有悲哀之感。

　　下半首四句也同樣轉入抒情。要想渡桂水而南行，可沒有船；要想北歸長安，路上還多兵戎。都是去不得。年紀已經五十多歲，事事不稱心，明天還只得拄著手杖出去看云。這最后一句是描寫他旅居夔州時生活的寂寞無聊，只好每天拄杖看云。浦起龍說：“結語見去志。”（《讀杜心解》）此評并不準確。應該說第三聯見去志，結句所表現的并不是去志，而是寂寞無聊。

　　這首拗體七律體現了杜甫在詩藝上的追求。在這首詩中值得注意的藝術特點是虛實結合。尤其是第一句“霜黃碧梧白鶴棲”，一句中出現了三種顏色。仔細推究，這些顏色是有虛實之分的。“黃”和“白”是實在的，但“碧”就是虛寫，因為“碧梧”葉已給嚴霜打“黃”了。可見用字也像用兵那樣，可以“虛虛實實”。“虛寫”，實質就是突破詞義的束縛，使詞的組合形式達到意義的豐富性，有更強的藝術感染力。杜甫的“語不驚人死不休”的努力就是一種“陌生化”的藝術感染力，值得借鑒。

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