新婚別原文翻譯及賞析
新婚別原文翻譯及賞析1
【詩句】
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
【出處】唐·杜甫《新婚別》。
【意思翻譯】
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！
【賞析】
新娘說，費了許久的心血好不容易才備辦得一套美麗的衣裳，現在不再穿了。并且，當著你的面，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒心情梳妝打扮了。這固然是她對丈夫堅貞專一的愛情的表白，但是更可貴的，是她的目的在于鼓勵丈夫，好叫他放心地、并且滿懷信心、滿懷希望地去殺敵。她對丈夫的鼓勵是明智的。因為只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力殺敵、凱旋歸來上面，才有實現的可能。應該說，她是識大體，明大義的。
新婚別原文翻譯及賞析2
新婚別
兔絲附蓬麻，引蔓故不長。嫁女與征夫，不如棄路旁。
結發為妻子，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙。
君行雖不遠，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母養我時，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。
君今往死地，沈痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢反蒼黃。
勿為新婚念，努力事戎行。婦人在軍中，兵氣恐不揚。
自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復施，對君洗紅妝。
仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯迕，與君永相望。
譯文
菟絲把低矮的蓬草和大麻纏繞，它的蔓兒怎么能爬得遠！
把女兒嫁給就要從軍的人哪，倒不如早先就丟在大路旁邊！
我和你做了結發夫妻，連床席一次也沒能睡暖；
昨天晚上草草成親，今天早晨便匆匆告別，這婚期豈不是太短，太短！
你到河陽去作戰，離家雖然不遠，可已經是邊防前線；
我們還沒有舉行拜祭祖先的大禮呀，叫人怎么好去把公婆拜見？
我做女兒的時光，不論黑夜還是白天，爹媽從不讓我拋頭露面；
有道是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，如今我嫁到你家，爹媽盼的是平平安安！
你今天就要上戰場，我只得把痛苦埋藏在心間；
多想跟你一塊兒去呀，只怕是形勢緊急，軍情多變。
你不用為新婚離別難過啊，要在戰爭中為國家多多出力；
我不能隨你去，婦女跟著軍隊，恐怕會影響士氣。
唉！我本是窮人家女兒，好不容易才制辦了這套絲綢的嫁衣；
可從現在起我就把它脫掉，再當面洗掉脂粉，一心一意等著你！
你看，天上的鳥兒都自由自在地飛翔，不論大的小的，全是成對成雙；
可人世間不如意的事兒本來就多啊，但愿你和我兩地同心，永不相忘！
注釋
菟絲：即菟絲子，一種蔓生的草，依附在其他植物枝干上生長。比喻女子嫁給征夫，相處難久。
結發：這里作結婚解。君妻：一作“妻子”。
無乃：豈不是。
河陽：今河南孟縣，當時唐軍與叛軍在此對峙。
身：身份，指在新家中的名份地位。唐代習俗，嫁后三日，始上墳告廟，才算成婚。僅宿一夜，婚禮尚未完成，故身份不明。
姑嫜：婆婆、公公。
藏：躲藏，不隨便見外人。
歸：古代女子出嫁稱“歸”。
將：帶領，相隨。這兩句即俗語所說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
往死地：指“守邊赴河陽”。死地：冒死之地。
迫：煎熬、壓抑。中腸：內心。
蒼黃：同“倉皇”，匆促、慌張。這里意思是多所不便，更麻煩。
事戎行：從軍打仗。戎行：軍隊。
“婦人”兩句：意謂婦女隨軍，會影響士氣。揚：高昂。
久致：許久才制成。襦：短衣。裳：下衣。
不復施：不再穿。
洗紅妝：洗去脂粉，不再打扮。
雙翔：成雙成對地一起飛翔。此句寫出了女子的寂寞和對那些能夠成雙成對的鳥兒的'羨慕。
錯迕：錯雜交迕，就是不如意的意思。
永相望：永遠盼望重聚。表示對丈夫的愛情始終不渝。
賞析
詩采用獨白形式，全篇先后用了七個“君”字，都是新娘對新郎傾吐的肺腑之言，讀來深切感人。
這首詩大致可分為三段，也可以說是三層，但是這三層并不是平列的，而是一層比一層深，一層比一層高，而且每一層當中又都有曲折。這是因為人物的心情本來就是很復雜的。第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，主要是寫新娘子訴說自己的不幸命運。她是剛過門的新嫁娘，過去和丈夫沒見過面，沒講過話。所以語氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現在開頭這兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長。”新嫁娘這番話不是單刀直入，而是用比喻來引起的。這很符合她的特定身份和她這時的心理狀態。“兔絲”是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物，所以，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長。在封建社會里，女子得依靠丈夫才能生活，可是現在她嫁的是一個“征夫”，很難指望白頭偕老，用“兔絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫，不如棄路旁”，這是一種加重的說法，為什么這位新娘子會傷心到這步田地呢？“結發為君妻”以下的八句，正是申明這個問題。“結發”二字，不要輕易讀過，它說明這個新娘子對丈夫的好歹看得很重，因為這關系到她今后一生的命運。然而，誰知道這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時呢！頭一天晚上剛結婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒有睡暖，這哪里象個結發夫妻呢？“無乃太匆忙”的“無乃”，是反問對方的口氣，意即“豈不是”。如果是為了別的什么事，匆忙相別，也還罷了，因為將來還可以團圓，偏偏你又是到河陽去作戰，將來的事且不說，眼面前，我這媳婦的身份都沒有明確，怎么去拜見公婆、侍候公婆呢？古代婚禮，新嫁娘過門三天以后，要先告家廟、上祖墳，然后拜見公婆，正名定分，才算成婚。“君行雖不遠，守邊赴河陽”兩句，點明了造成新婚別的根由是戰爭；同時說明了當時進行的戰爭是一次“守邊”戰爭。從詩的結構上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”張本。當時正值安史之亂，廣大地區淪陷，邊防不得不往內地一再遷移，而現在，邊境是在洛陽附近的河陽，守邊居然守到自己家門口來了，這豈不可嘆？所以，我們還要把這兩句看作是對統治階級昏庸誤國的譏諷，詩人在這里用的是一種“婉而多諷”的寫法。
第二段，從“父母養我時”到“形勢反蒼黃”。新娘子把話題由自身進一步落到丈夫身上了。她關心丈夫的死活，并且表示了對丈夫的忠貞，要和他一同去作戰。“父母養我時，日夜令我藏”，當年父母對自己非常疼愛，把自己當作寶貝兒似的。然而女大當嫁，父母也不能藏我一輩子，還是不能不把我嫁人，而且嫁誰就得跟誰。“雞狗亦得將”，“將”字當“跟隨”講，就是俗話說的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。可是現在，“君今往死地，沉痛迫中腸。”你卻要到那九死一生的戰場去，萬一有個三長兩短，我還跟誰呢？想到這些，怎能不叫人沉痛得柔腸寸斷？緊接著，新娘子表示：“我本來決心要隨你前去，死也死在一起，省得牽腸掛肚。但又怕這樣一來，不但沒有好處，反而要把事情弄得糟糕，更復雜。軍隊里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個剛出門的閨女，沒見過世面，更不用說是打仗了。真是叫人左右為難。這段話，刻畫了新娘子那種心痛如割、心亂如麻的矛盾心理，非常曲折、深刻。
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