止酒原文及賞析
止酒
陶淵明〔魏晉〕
居止次城邑，逍遙自閑止。
坐止高蔭下，步止蓽門里。
好味止園葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情無喜。
暮止不安寢，晨止不能起。
日日欲止之，營衛(wèi)止不理。
徒知止不樂，未知止利己。
始覺止為善，今朝真止矣。
從此一止去，將止扶桑涘。
清顏止宿容，奚止千萬祀。
譯文
我家住在城市附近，逍遙自得十分悠閑。閑坐在高樹濃陰之下，散步也只在柴門里邊。好味道不過是園中的葵菜，大高興也只有稚子承歡。平生不肯停止飲酒，停止飲酒將會心里悶煩。晚上停飲就不得安睡，早上停飲就起床遲延。天天都想停止飲酒，停止了氣血經(jīng)脈將會虛孱。只知道停止飲酒就不快樂，不知道停止了好處多端。開始覺得停止飲酒是件好事，今天才真正與酒絕緣。從此一直這樣停止下去，將停止在扶桑樹生長的水邊。清朗的臉容停止在年輕的模樣，何止一千年一萬年。
注釋
止酒：停止飲酒，即戒酒。止：已，停止的意思。居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之處。閑：閑靜。止：句末助詞。一說閑止即閑居，家居無事之意。蓽（bì）門：猶柴門。蓽，同“篳”，用荊條或竹子編成的籬笆或其他遮攔物。這兩句是說，坐歇在高樹蔭下，步行限于柴門之內(nèi)。止園葵：只有園中的葵菜。大懽（huān）：最大的歡快、樂趣。止稚子：莫過于和幼兒在一起。懽：同“歡”。營衛(wèi)：氣血經(jīng)脈與御病機(jī)能。中國古代醫(yī)學(xué)認(rèn)為營和衛(wèi)是維持、調(diào)節(jié)人體機(jī)能的兩大要素。營指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，有生化血液，營養(yǎng)周身的作用。衛(wèi)指人體抗御病邪侵入的機(jī)能。止：止酒。不理：不調(diào)理，不調(diào)順。將止：將到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之處。扶桑：古人認(rèn)為是日出之處。涘：水邊。清顏止宿容：謂停到清癯的仙顏代替舊日的容貌。宿容：平素的模樣。奚止：何止。祀（sì）：年。
賞析
陶淵明可以辭官，可以守窮，但不可一日無酒，飲酒是他一生中最大的嗜好。所以對于他來說，停止飲酒將是十分痛苦的事情。但陶淵明卻以幽默詼諧的語言，說明自己對于酒的依戀和將要戒酒的`打算。詩中每句用一“止”字，讀來風(fēng)趣盎然，具有民歌的情調(diào)。
這首詩大意并不難懂，總體來說是因為飲酒傷身，要“止酒”（戒酒）罷了。但這首詩的“止”字解釋起來還真麻煩，如果全按“停止”（戒除）解釋，“坐止高蔭下，步止蓽門里。好味止園葵，大歡止稚子”這四句就解釋不通了。“止”古代還有一個意思，就是“止于”，說得直白點，就是“停留在……上面”，那么“高蔭”“蓽門”“園葵”“稚子”就是都淵明樂意停留在這上面了。但按這個意思解釋后面“止酒”又解釋不通了。因為“徒知止不樂，未知止利己”，這兩句明顯是說“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒對自己又好處”。看來這篇中的“止”字，還是前后分成兩個意思的。
另外，這首詩在形式上有個特點，每句都帶一個“止”字。朱自清先生推測此體早已有之。既然早有此體，就應(yīng)該有所留傳。但在陶淵明此詩之前，又沒有例子流傳下來。這未免讓人對朱自清的推測難以信服。清代陳祚明和吳瞻泰都認(rèn)為這種每句中含有同一字的寫法是陶淵明開創(chuàng)的。即使如朱自清所說，此前已有此體，陶也當(dāng)是此體較早的作者之一。當(dāng)然這種寫法被后人發(fā)揚廣大了。明代薄命才女賀雙卿，有一首《春從天上來·餉耕》，就是這種詩詞極至。
陶淵明
陶淵明（約365～427年），字元亮，晚年更名潛，字淵明。別號五柳先生，私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉末到劉宋初杰出的詩人、辭賦家、散文家。被譽為“隱逸詩人之宗”、“田園詩派之鼻祖”。是江西首位文學(xué)巨匠。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
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