浣溪沙·十八年來墮世原文及賞析

　　浣溪沙·十八年來墮世

　　納蘭性德〔清代〕

　　十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情情寄阿誰邊。

　　紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。

　　譯文

　　你像仙子一樣流落世間十八年，你吹花嚼蕊，多才多藝，品性高潔，尤其擅長彈奏琵琶，寄托冰清玉潔的情懷。現在你把多情的心靈托付給了“我”。在朦朧迷離的燈影里，你頭上玉釵斜橫，嬌美的面龐上輕施淡妝，斜倚在枕函邊上。“我”只能脈脈地欣賞著你的美麗，卻無法用語言來表達。

　　注釋

　　浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字數以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。這首詞為四十二字。十八年：結婚時候納蘭妻子盧氏剛好十八歲。在《仙吏傳》（東方朔傳）中記載，東方朔未死時候，曾對周舍郎說過：“天下沒有一個人能夠懂得我，真正懂我的人只有太王公一個人。”等到東方朔死后，漢武帝得知此語，馬上召喚太王公詢問：“你知道東方朔嗎？”太王公回答說：“不知道。”漢武帝詢問太王公才知，他很擅長星象觀測。他告訴漢武帝：“天上諸星都在，單獨只有歲星十八年不見，今時才復見。”聽此，漢武帝仰天長嘆：“東方朔在朕身邊十八年，而朕竟不知他是歲星。”然后，漢武帝神色凄慘，郁郁不樂。吹花嚼蕊：反復推敲聲律、詞藻。冰弦：琴弦。據《太真外傳》，拘彌國琵琶弦，為冰蠶絲所制。“紫玉”句：紫玉釵，辭出蔣防《霍小玉傳》。燈影背，湯顯祖《紫釵記》：“燭花無賴，背銀缸、暗擘瑤釵。”紅棉：周邦彥《蝶戀花》詞：“淚花落枕紅棉冷。”枕函：古以木或瓷制枕，中空可藏物，因稱枕函。

　　賞析

　　這首詞主要描寫的是一對夫婦的新婚畫面。此詞首句即告知主人公已十八歲，塵世行走多年。在這里納蘭運用東方朔的典故。此典故足可說明“十八年”彌足珍貴，也暗示主人公之將結束歲星式生活，“墮”人世間，但這是注定的，也只有嘆惋吁惜可慰主人公。另外，主人公之素愛“吹花嚼蕊”，甚至“弄冰弦”，也只孤單一人，所以發出“多情情寄阿誰邊”也屬正常。

　　下片，寫新婚之夜最是動人。頭戴紫玉釵的玉人，愈發誘人。說起紫玉釵，又牽扯出一曲故事。據唐蔣叻《霍小玉傳》知，此紫玉釵是昔日霍王小女欲戴之飾，值萬錢，卻不知何故丟失，令人費解，終被做此紫玉釵的老人識得。在這里，無論紫玉釵怎樣丟失，又怎樣復得，全無關緊要，關鍵之處是其“值萬錢”，何其珍貴，如此珍貴之物配玉人，可見玉人有多尊貴，有多嬌媚。最動人之處，在末句“相看好處卻無言”，玉人及“我”皆情至深處，可見一斑。

　　納蘭性德這首詞，用典較多，是一大特色，讓人在不知不覺中對主人公有了更深一層的理解。詞中詞句工整，第五、六句即是例子。該詞上片與下片，情感表達流暢，上片“多情情寄阿誰邊”既出，下片即是新婚之夜，中間部分環節雖簡略，卻刺激讀者發揮想象，回味無窮。

　　詞人運用語句之突出，令人贊嘆。首句“墮”字。表現心理狀態，第二句中“弄”也如此。下片“冷”，生動地寫出端坐之久。“多情情寄阿誰邊”的發問在下片中得到了最好的回答。究竟“十八年”來“墮”世間，是福是禍，怕是很難說清，據“相看好處卻無言”可知：怕是福更多。由此可看出，主人公的'早熟，對人世間塵世作“墮”的看法，也由玉人的到來而竟“無言”，可謂塵世間事事事難料，更何況短暫人生。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經歷平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

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