攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤原文及賞析
原文
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。
譯文
卷起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠(yuǎn)望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風(fēng)里的落花那么憔悴，誰(shuí)是它的主人呢？這使我越想越加茫然。
信使不曾捎來遠(yuǎn)方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結(jié)的憂愁。我回頭眺望暮色里的三峽，看江水從天而降，浩蕩奔流。
注釋
①真珠：即珠簾。
②青鳥：傳說曾為西王母?jìng)鬟f消息給武帝。這里指帶信的人。云外，指遙遠(yuǎn)的地方。
③丁香結(jié)：丁香的花蕾。此處詩(shī)人用以象征愁心。
④三楚：指南楚、東楚、西楚。三楚地域，說法不一。這里用《漢書·高帝紀(jì)》注：江陵（今湖北江陵一帶）為南楚。吳（今江蘇吳縣一帶）為東楚。彭城（今江蘇銅山縣一帶）為西楚。“三楚暮”，一作“三峽暮”。
賞析
這是一首傷春詞、春恨詞。詞人賦恨在者所在多有，然慣用暗筆，像這首在詞中點(diǎn)明“春恨”還是罕見的。詞的上片從落花無主著筆，寫春恨所以產(chǎn)生的觸媒；下片從思念難解立意，將春恨產(chǎn)生的根源揭示得含蓄而又深沉。作者用了詞家慣用的對(duì)景抒情的手法，然而卻用得很不一般。
詞的開頭頭先來了句“手卷真珠上玉鉤”，即非景語(yǔ)，也非情語(yǔ)，而是客觀平直的敘述，算不上以景呼情，也算不上以情喚景。首句“真珠”二字或作“珠簾”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善讀者都知其為簾，若說‘珠簾’，寧知其為真珠耶！是舉真珠可包珠簾，舉珠簾不足以包真珠也。后人妄改，非所謂知音。”“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓”二句委婉、細(xì)膩，卷簾本欲觀省景物，借抒懷抱，而既卷之后，依舊春愁浩蕩。可見，“鎖”是一種無所不在的心靈桎梏，使人欲銷愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“風(fēng)里落花誰(shuí)是主”，風(fēng)不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚(yáng)，無處歸宿。在這里可以看到的`是人的身世飄零，孤獨(dú)無依。
上片結(jié)句“思悠悠”，正是因此而思緒蕭索，悠然神往。
下片從人事著筆，是對(duì)春恨的進(jìn)一步申說，也是“思悠悠”的直接結(jié)果。“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，則點(diǎn)出了“春恨”綿綿的緣由所在。此句反用西王母與漢武帝典故。據(jù)說三足的青鳥是西王母的侍者，七月七日那天，漢武帝忽見青鳥飛集殿前，遂后西王母即至。然而所思主人遠(yuǎn)在云外，青鳥也不為之傳信，思念難解的主人公就更加感到春恨的沉重了。“丁香結(jié)”本是丁香的花蕾，取固結(jié)難解之意，詩(shī)人多用它比喻相思之愁的郁結(jié)不散，如李商隱《代贈(zèng)》詩(shī)有句：“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。”李璟的獨(dú)創(chuàng)就在于將丁香結(jié)化入雨中的境界，使象征愁心的喻體丁香花蕾更加凄楚動(dòng)人，更加令人憐憫，“青鳥”、“丁香”二句合看又恰是一聯(lián)工穩(wěn)的對(duì)仗，一人事，一時(shí)景，這律詩(shī)般的俊語(yǔ)將思念難解之情寫得既空靈透脫而又真摯實(shí)在。至此，詞的感情已經(jīng)十分濃郁、飽滿。當(dāng)手卷真珠上玉鉤的時(shí)刻，已經(jīng)春恨綿綿；風(fēng)里落花無主，青鳥不傳信，丁香空結(jié)，則徒然的向往已經(jīng)成為無望，這已是無可逃避的結(jié)局。
最后以景語(yǔ)作結(jié)：“回首綠波三楚暮，接天流”。楚天日暮，長(zhǎng)江接天，這樣的背景暗示著愁思的深廣。“接天流”三個(gè)字讓人想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。就這一意境而言，李璟李煜父子是一脈相承的。另外，從整首詞來看，末句的境界突然拓展，詞中的一腔愁懷置于一個(gè)與其身世密切相關(guān)的歷史地理環(huán)境中，與心靈的起伏波動(dòng)也是密切相合的。
那充滿“春恨”的人事內(nèi)容究竟具體何指。據(jù)馬令《南唐書》卷二十五載：李璟即位，歌舞玩樂不輟，歌師王感化嘗為之連唱“南朝天子愛風(fēng)流”句至再三再四以剌之，李璟遂悟，作《浣溪沙》二闋并手書以賜感化，其中就包括這一首。這樣看來，詞中的春恨就不是這位風(fēng)流天子對(duì)景抒情的一般閑愁，很可能是南唐受周威脅時(shí)的危苦感慨，“青鳥”句也不是“思美人兮天一方”的濃情艷想，而是憂國(guó)之思的深沉寄托了。
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