小星原文、翻譯及賞析

時間：2021-10-03 08:21:25 古籍我要投稿

小星原文、翻譯及賞析

小星原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　小星

　　先秦：佚名

　　嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。

　　嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。

　　譯文：

　　嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。

　　微光閃爍小星星，三三五五在東方。天還未亮就出行，從早到晚都為公。實為命運不相同！

　　嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。

　　小小星辰光幽幽，原來那是參和昴。天還未亮就出行，拋撇香衾與暖裯。實在命運不如人！

　　注釋：

　　嘒（huì）彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙（sù）夜在公。寔（shí）命不同。

　　嘒：微光閃爍。三五：一說參三星，昴五星，指參昴。一說舉天上星的數(shù)。肅肅：疾行的樣子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。夙：早。寔：同“實”。是，此。或謂即“是”。

　　嘒彼小星，維參（shēn）與昴（mǎo）。肅肅宵征，抱衾（qīn）與裯（chóu）。寔命不猶。

　　維：是也。參：星名，二十八宿之一。昴：星名，二十八宿之一，即柳星。抱：古“拋”字。衾：被子。裯：被單。猶：若，如，同。

　　賞析：

　　《國風·召南·小星》是西周現(xiàn)實主義詩集《詩經(jīng)》里的一首。為先秦時代的民歌，體現(xiàn)了當時社會環(huán)境下的役夫之悲。全詩二章，每章五句，每章的前兩句主要是寫景，但景中有情；后三句主要是言情，但情中也復敘事，所謂情景交融說的就是這個。

　　第一章之前兩句云：“嚖彼小星，三五在東。”姚際恒所謂：“山川原隰之間，仰頭見星，東西歷歷可指，所謂戴星而行也。”

　　征人奔走，為趕行程，凌晨上道。忽見小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章云：“嚖彼小星，維參與昴。”征人睡夢才醒，故初見晨星，不知何名。繼而察以時日，然后知其為參星與柳星。第一章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。詩雖寫景，而情亦隱見其中。

　　詩之每章后三句主要言情者，第一章云：“肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”舊釋“早夜”，“日未出，夜未盡，曰早夜”。夙夜或早夜都不是兩字平列，而是上字形容下字的偏正結(jié)構(gòu)。征人天不明即行，可見其不暇啟處，忙于王事。《北山》詩云：“或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行；或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；……”可見同為“王臣”，同為“職司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。”改第一章的“夙夜在公”為“抱衾與裯”。又改“同”為“猶”。改“同”為“猶”者換字葉韻。改言“抱衾與裯”者，則由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，棄室家之好，“拋衾與裯”也。“夙夜在公”是“拋衾與裯”之因，“拋衾與裯”是“夙夜在公”之果。文心極細，章序分明。征人之“不已于行”，較之“息偃在床”者，是“寔命不猶”。寫役夫之悲，真是詞情并茂。

小星原文、翻譯及賞析2

　　原文：

　　嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！

　　嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！

　　譯文：

　　微光閃閃小星星，三三五五在東方。匆匆忙忙連夜走，早晚奔忙為官家，只因命運不相同。微光閃閃小星星，還有參星和昴星。匆匆忙忙連夜走，拋開被子和床單，都因命運不相同。

　　注釋：

　　位卑職微的小吏，對自己日夜奔忙的命運，發(fā)出不平的浩嘆。嘒（音慧）：微光閃爍。三五：一說參三星，昴五星，指參昴。一說舉天上星的數(shù)。肅肅：疾行貌。宵：夜。征：行。寔：實的異體字。是，此。參（音申）：星名，二十八宿之一。昴（音卯）：星名，二十八宿之一。抱：一說當讀拋。拋棄。衾（音欽）：被子。裯（音綢）：被單。猶：若，如，同。

　　賞析：

　　生活在社會下層的小官吏，形同草芥，絕不會引人注目，多一個少一個也絕不會對官僚機構(gòu)的運轉(zhuǎn)有絲毫影響。他們的'出現(xiàn)、存在、消失，全都悄無聲息，上天連眼睛都不會眨一下。

　　這樣的小人物，是社會旋渦中真正的邊緣人，邊緣得不能再邊緣。

　　這讓人想到俄國小說家契訶夫筆下的小人物。長官的一個噴嚏，可以讓小人物嚇得發(fā)抖，一病不起，在戰(zhàn)栗和恐懼中默默死亡。小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在內(nèi)心默默向上帝祈禱，如此而已。

　　處在邊緣的小人物的呼號，是軟弱無力又震撼人心的。軟弱無力，是因為位卑職微而不會有人理睬，不會有人在意；震撼人心，是因為這種呼號表明了不向命運認同、要自我的尊嚴和價值得到承認和尊重的自覺意識。

　　其實，當小人物自己有了這種自覺意識，他至少在內(nèi)心當中就不在是卑微的了。

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