生查子·獨(dú)游西巖原文及賞析
原文：
青山招不來(lái)，偃蹇誰(shuí)憐汝？歲晚太寒生，喚我溪邊住。
山頭明月來(lái)，本在天高處。夜夜入青溪，聽(tīng)讀《離騷》去。
譯文：
聳立的青山啊，你孤傲不聽(tīng)召喚，還會(huì)有誰(shuí)喜歡欣賞你呢？歲暮寒冬，常到山中溪邊來(lái)吧。
山尖一輪明月悄悄升起，才發(fā)現(xiàn)它早已從地平線升起，眼下已是高懸中天，遍灑銀輝照大地的景象。明月，山巒，清澈地小溪，仿佛都在靜聽(tīng)我朗誦的《離騷》。
注釋：
①生查（zhā）子：原為唐教坊曲名，后用為詞牌名。《尊前集》注：雙調(diào)。元高拭詞注：南呂宮。四十字，上下片格式相同，各兩仄韻，上去通押。
②偃蹇（yǎn jiǎn）：原義高聳，引申為驕傲，傲慢。蘇軾《越州張中舍壽樂(lè)堂詩(shī)》：“青山偃蹇如高人，常時(shí)不肯入官府。”
③憐：愛(ài)憐，喜歡。
④歲晚：指寒冬臘月。
⑤太寒生：比較寒冷。生：語(yǔ)尾助詞，無(wú)義。
⑥離騷：指戰(zhàn)國(guó)詩(shī)人屈原所創(chuàng)作的文學(xué)作品。“離騷”，東漢王逸釋為：“離，別也；騷，愁也。”《離騷》以理想與現(xiàn)實(shí)的沖突為主線，以花草禽鳥(niǎo)的比興和瑰奇迷幻的'“求女”神境作象征，借助于自傳性回憶中的情感激蕩，和復(fù)沓紛至、倏生倏滅的幻境交替展開(kāi)全詩(shī)。
賞析：
上片借山來(lái)自寫，又能將山品與人品相融。首句落筆就奇，接句含蓄曲折。“偃蹇”一詞用來(lái)形容西巖的狀貌很恰當(dāng)，也可以引申為詞人的驕傲和傲慢。一筆兩意，巧妙之極。而以“誰(shuí)憐汝”這一問(wèn)，更寫出詞人的自憐憐山，自傷傷山。此處的山與人，已在感情上合二為一。“歲晚”一句，也是既寫山，又寫人。如是寫山，指山逢寒冬；如是寫人，則指人的老大。這樣雙綰之后，“太寒生”就成了詞人的心理自感，和對(duì)于山的移情了。既然山被詞人賦予了這樣充分的靈性甚至可說(shuō)是人性，那么，上片末句沖出青山“喚我溪邊住”的語(yǔ)句，就不再突兀麗矯情。兩位歲寒之友因品格相似而思謀相伴，簡(jiǎn)直再合情理不過(guò)。
下片借月來(lái)自寫，也有與上片近似的曲筆和豐富情味。過(guò)片說(shuō)那高天的明月，突然由山頭下來(lái)了。這就如同一個(gè)絕大的懸念，使人不敢置信又渴望得到解釋。結(jié)韻則作出生動(dòng)的解釋，說(shuō)這從天而降的明月，是因?yàn)楸辉~人讀《離騷》的聲音所打動(dòng)和吸引。這解釋十分巧妙而合理，因?yàn)樗捎迷掠耙蕴娲铝粒?tīng)他讀書(shū)的明月，實(shí)不過(guò)是清溪里的月影。這樣的巧用，顯示出他專注于讀《離騷》的激憤心情。因?qū)Ｐ淖x書(shū)，他再無(wú)心仰望天空。偶爾一瞥眼前，只見(jiàn)溪中之月凝止不動(dòng)，似在入神而聽(tīng)。另外，這里的“夜夜”一語(yǔ)，又將前句瞬間的“明月來(lái)”化為夜夜的“明月來(lái)”，使詞人讀《離騷》的行為，不再是一個(gè)瞬息性行為，而在重復(fù)、延長(zhǎng)中加深了它的意義，加強(qiáng)了它所含有的詞人感情的勃郁憤懣色彩。夜夜如此，長(zhǎng)夜如此，這讀《離騷》的人，他的情感強(qiáng)度就不待測(cè)量而后知了。
這首詞是詞人詞作中修辭手法運(yùn)用得最密的作品，如擬人、雙關(guān)、懸念、暗示等等。而它們也使此詞在藝術(shù)表達(dá)效果上超凡人妙，在情感風(fēng)味上厚重而含蓄。
【生查子·獨(dú)游西巖原文及賞析】相關(guān)文章：
生查子·獨(dú)游西巖原文賞析及翻譯01-17
辛棄疾《生查子獨(dú)游西巖》閱讀答案12-26
生查子·獨(dú)游雨巖_辛棄疾的詞原文賞析及翻譯08-03
生查子·短焰剔殘花原文及賞析12-23