青衫濕·悼亡原文及賞析

　　青衫濕·悼亡

　　納蘭性德〔清代〕

　　近來無限傷心事，誰與話長更？從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯。

　　當(dāng)時領(lǐng)略，而今斷送，總負(fù)多情。忽疑君到，漆燈風(fēng)飐，癡數(shù)春星。

　　譯文

　　最近有太多的傷心事，我能與誰傾訴于這漫漫長夜？一切聽從命運的安排，早春時節(jié)，窗外綠影婆娑，大雁歸來，黃鶯歌舞，任憑淚流滿面。當(dāng)年與你欣賞美景，如今卻喪失了，辜負(fù)了往日的一片深情。忽然一陣風(fēng)吹，明燈隨風(fēng)搖動，我以為是你的魂魄回來了，罷了，我只能癡情地數(shù)星等待。

　　注釋

　　①青衫濕：詞牌名，此調(diào)體格多樣，為雙調(diào)。②從教分付：一切都聽任其安排。張元干《念奴嬌》：“有誰伴我凄涼，除非分付，與杯中醽醁。”③綠窗：指窗外綠景。紅淚：指傷離或死別的眼淚。早雁初鶯：是說春去秋來，形容時光流逝。④領(lǐng)略：欣賞，曉悟。⑤漆燈：燈明亮如漆謂之“漆燈”。《世說新語》謂王羲之見杜宏治，嘆曰：“面如凝脂，目如點漆，此真神仙中人。這里的‘漆燈’語出唐李賀《南山田中行》：“石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。”⑥風(fēng)飐（zhǎn）：風(fēng)吹之意。毛文錫《臨江仙》：“岸泊漁燈風(fēng)飐碎，白蘋遠(yuǎn)散濃香。”⑦癡數(shù)春星：謂癡情地數(shù)著天上的星斗。梁簡文帝《神山寺碑》：“澄明離日，照影春星。

　　賞析

　　詞題即點明悼亡主旨。“近來無限傷心事”，作者一開篇便寫出了自己內(nèi)心的傷感，最近的無數(shù)傷心事，都只得埋藏在自己心里，因為無處可以訴說，營造出了一種佳人早已離去，知己只有一人的孤獨悲傷氛圍。盧氏不但是納蘭的妻子，更是納蘭的.紅顏知己，納蘭為盧氏所題寫的悼亡詞數(shù)不勝數(shù)，可是每一首，他都能夠?qū)懗銮樵~中的哀婉，他是真的無法割舍對盧氏的一片情深。自然，盧氏是幸運的，她能夠與納蘭真心相愛一場，死后，又能夠被納蘭如此思念，封建社會里只怕少有女性能夠像她這樣幸運。但是活下來的納蘭，卻是不幸的，他的傷痛，無人訴說。

　　“誰與話長更”一句，以反問的語氣寫漫漫長夜，無人與共，詞人在傍晚時分就已開始為長夜而煩惱，滿心愁怨堆積。“從教分付，綠窗紅淚，早雁初鶯”。納蘭自然也是知道，自己的思念無濟(jì)于事，生活還要繼續(xù)下去，但是納蘭就是無法控制自己內(nèi)心的思念，一想到從前，便要忍不住淚如雨下，悲痛欲絕。更抬眼望向窗外，早雁初鶯，竟不知美人紅淚。此處“紅淚”一語雙關(guān)，既寫屋內(nèi)蠟燭燃燒淌下紅淚的實景，又寫詞人心中臆想多情的美人泣淚，流露出詞人孤單落寞、郁郁寡歡的愁情。

　　下闋“當(dāng)時”二字領(lǐng)起，詞人回憶當(dāng)年與妻子二人相親相愛，而今皆為無常斷送，生死相離，總辜負(fù)了當(dāng)時的情意綿綿。結(jié)尾三句突起，“忽疑君到”一句，詞人化用唐人盧仝《有所思》中“相思一夜梅花發(fā)，忽到窗前疑是君”中的詩句，寫自己正凝思出神，忽見漆燈的火苗被風(fēng)吹得搖曳不定，便疑心是愛妻芳魂從泉下歸來，于是癡癡地數(shù)星等待，與周邦彥《過秦淮》“誰信無聊為伊，才減江淹，情傷荀倩，但明河影下，還看稀星數(shù)點”，可謂異曲同工。可以說是情深意遠(yuǎn)，耐人尋味。

　　詞人對亡妻的癡情，可歌可泣，令人動容。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

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