一枝花·詠喜雨原文翻譯及賞析

時間：2021-07-16 11:56:24 古籍我要投稿

一枝花·詠喜雨原文翻譯及賞析

　　原文：

　　一枝花·詠喜雨

　　[元代]張養浩

　　用盡我為國為民心，祈下些值金值玉雨，數年空盼望，一旦遂沾濡，喚省焦枯，喜萬象春如故，恨流民尚在途，留不住都棄業拋家，當不的也離鄉背土。

　　[梁州]恨不得把野草翻騰做菽粟，澄河沙都變化做金珠。

　　直使千門萬戶家豪富，我也不枉了受天祿。

　　眼覷著災傷教我沒是處，只落得雪滿頭顱。

　　[尾聲]青天多謝相扶助，赤子從今罷嘆吁。

　　只愿得三日霖霪不停住，便下當街上似五湖，

　　都渰了九衢，猶自洗不盡從前受過的苦。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　為國為民，我鞠躬盡瘁、瀝血嘔心，

　　求來了這一場雨，寶貴得如玉如金。

　　老百姓空盼了好幾年，

　　今天終于把大地滋潤。

　　干枯的莊稼綠色新。

　　春天回來了，使萬物欣欣，令我高興；

　　逃荒的百姓，仍顛沛流離，使我遺恨。

　　老百姓呆不住了便拋家別業，

　　災民們受不了時才離鄉背井。

　　我恨不得

　　把遍地野草都變成茂密的莊稼，

　　讓河底沙石都化做澄黃的金珠。

　　直到家家戶戶都生活得富足，

　　我也算沒有糟踏國家的俸祿。

　　眼睜睜看著天災成害無所助，

　　讓我只急得白發長滿了頭顱。

　　多謝老天爺的扶持幫助，

　　老百姓從此沒有哀嘆處。

　　但愿這大雨一連三天不停住，

　　哪怕下得街道成了五大湖、

　　大水淹沒了所有大路，

　　也還洗不盡老百姓這幾年受過的苦！

　　注釋

　　祈雨：古代人們祈求天神或龍王降雨的迷信儀式。值玉值金：形容雨水的珍貴。

　　沾濡（zhan ru），浸潤，浸濕。

　　省：通“醒”。焦枯：指被干旱焦枯的莊稼。

　　恨流民尚在途：指雨后旱象初解，但災民還在外鄉流浪逃荒，作者心中引為憾事。

　　當不的：擋不住。

　　翻騰：這里是變成的意思。菽（shu）粟：豆類和谷類。

　　天祿：朝廷給的俸祿（薪水）。

　　沒是處：束手無策，不知如何是好。

　　雪滿頭顱：愁白了頭發。

　　赤子：指平民百姓。罷嘆葉：再不必為久旰不雨嘆息了。

　　霖霪（yin）：長時間的透雨。

　　渰（yan）：同“淹”。九衢：街道。

　　猶自：依然。

　　賞析：

　　作者官居高位時直言敢諫、與時不合，便中流涌退、回家隱居。朝廷幾次征召，他都不出來。但為了關中百姓大旱之苦，他卻高齡出仕。他把自己的.錢拿出來救濟災民，夜晚向天祈禱，白天出外賑災，整日辛勞，有時因念百姓疾苦而痛哭不已，四個月后便病倒去世了。關中一帶百姓哀痛如失父母。作者因此受到人民的景仰和贊揚，被歷史公認為好官。

　　好官為百姓而死，壞官把百姓整死。因此中國人有贊揚好官的傳統。但好官確實太少了，而且越來越少。

　　人民永遠記得為他們而死的好官，但也不會忘記整死無辜百姓的壞官，因為他們還要親手把其中最壞的釘到歷史的恥辱柱上去。

　　套曲〔一枝花〕《詠喜雨》,是他在陜西救災時所作,比較真實地反映了災區人民流離失所的悲慘生活。在元代散曲中這些作品是難能可貴的。

　　久旱逢雨的喜悅心情，表現其對農業生產和百姓的關心。感情深摯，語言樸實無華。豐富的想象、大膽的夸張和形象的比喻的運用，為作品增色不少，藝術效果尤為顯著。

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