謁金門·春半原文、翻譯及賞析
謁金門·春半 宋朝 朱淑真
春已半。觸目此情無限。十二闌干閑倚遍。愁來天不管。
好是風(fēng)和日暖。輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷。斷腸芳草遠(yuǎn)。
《謁金門·春半》譯文
春光已匆匆過去了一半，目光所及，繁花凋落，春天將要逝去。整日斜倚欄桿，徘徊眺望，傷春逝去的愁怨，襲上心頭，天也無法幫助擺脫。
風(fēng)和日暖，在這么好的春光，獨自倚靠斜欄旁，還不如那雙雙對對的鶯燕。院里落滿了殘花，垂下幕簾呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天邊，思戀的人遠(yuǎn)在天邊處，令人悲腸欲斷。
《謁金門·春半》注釋
謁金門：原為唐教坊曲，后用為詞牌，雙調(diào)，仄韻四十五字。代表作有馮延巳的《謁金門·風(fēng)乍起》李好古的《謁金門·花過雨》等。
春已半：化用李煜《清平樂》中：“別來春半，觸目愁腸斷。”
此情無限：即春愁無限。
十二闌干：指十二曲欄桿。語出李商隱《碧城三首》中的“碧城十二曲闌干”。
輸與：比不上、還不如。
芳草：在古代詩詞中，多象征所思念的人。
《謁金門·春半》賞析
這是一首寫春愁閨怨的詞。
在這首詞中作者抒發(fā)因所嫁非偶爾婚后日日思念意中人卻無法相見的痛苦之情。開端兩句：“春已半，觸目此情無限”，通過女主人公的視覺和對暮春景象的感受，道出了她的無限傷感之情。“此情”究竟指的是什么？這里并未明說，從詞的下文及作者婚事不遂意來看，是思佳偶不得，精神孤獨苦悶；是惜春傷懷，嘆年華消逝。“無限”二字，有兩層意思：一是說明作者此時憂郁心情的濃重，大好春色處處都觸發(fā)她的憂思；二是表明作者的隱憂永無消除之日，有如“一江春水向東流”之勢。
接著，作者用行為描寫形象地表現(xiàn)了她的'愁緒：“十二闌干閑倚遍，愁來天不管。”古詞曾有“倚遍闌干十二樓”之句與此近似。此句寫女主人公愁懷難遣、百無聊賴、無所棲息的情態(tài)。“遍”字，寫出呆留時間之長。“閑”字，看來顯得輕松，實則用意深重，這正表現(xiàn)了作者終日無逅、時時被愁情困鎖不得稍脫的心境。她因無法排遣愁緒，只得發(fā)出“愁來天不管”的怨恨。此句寫得新穎奇特，天，本無知覺，無感情，不管人事。而她卻責(zé)怪天不管她的憂愁，這是因憂傷至極而發(fā)出的怨恨，是自哀自憐的絕望心聲。
剝削階級社會的女子不能自主自己的婚事，常常怨天尤人。《詩·鄘風(fēng)·柏舟》的“母也天只！不諒人只！”寫的是一個女子愛上一個青年，她的母親卻強(qiáng)迫她給另一個人，她誓死不肯，呼娘喚天，希望能諒察她的心。朱淑真心中雖也有戀人，但她卻不能違背“父母之命，媒妁之言”，不得不嫁給一個庸俗之徒，故她痛苦的感情比《柏舟》中那個女子更強(qiáng)烈、更深沉。
過片，具體寫對自然景物的感喟：“好是風(fēng)和日暖，輸與鶯鶯燕燕。”大好春光，風(fēng)和日暖，本應(yīng)為成雙佳人享受，可是自己因孤寂憂傷而無心賞玩，全都白白地送給了鶯燕，這既表現(xiàn)出對鶯燕的羨妒，又反映了現(xiàn)實的殘酷無情。說得何等凄苦！鶯鶯、燕燕，雙字疊用，并非是為了湊成雙數(shù)，而是暗示它們成雙成對，以反襯自己單身只影，人不如鳥，委婉曲折地表現(xiàn)孤棲之情，含蓄而深邃。作者在詩集《恨春五首》之二里寫道：“鶯鶯燕燕休相笑，試與單棲各自知！”造語雖異，立意卻同。
末兩句進(jìn)一步表現(xiàn)作者的情思：“滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠(yuǎn)。”它不但與開頭兩句相照應(yīng)，而且隱曲地透露了她愁怨的根源。她在詩中說：“故人何處草空碧，撩亂寸心天一涯。”（《暮春有感》）“斷腸芳草連天碧，春不歸來夢不通。”（《晚春有感》）由相比可知，她所思念的人在漫天芳草的遠(yuǎn)方，相思而又不得相聚，故為之“斷腸”。全詞至此結(jié)束，言有盡而意無窮，讀來情思繾綣，蕩氣回腸，在讀者腦海里留下一個凝眸遠(yuǎn)方、憂傷不能自已的思婦形象。這與晏殊的“當(dāng)時輕別意中人，山長水遠(yuǎn)知何處”（《踏莎行》）、李清照的“人何處，連天芳草，望斷歸來路”（《點絳唇》），詞意相同，但朱淑真寫得隱晦，而晏、李說得明朗，敢直言“意中人”、“人何處”，這是因為晏殊不受封建禮教的束縛，李清照思念丈夫為人情所不能非議，故他們沒有顧忌。而朱淑真婚后思念情人則被視為非法，故難以明言。
《謁金門·春半》創(chuàng)作背景
朱淑是中國宋代著名女詞人，與李清照“差堪比肩”，并稱“詞壇雙壁”。其雖家世顯赫，婚姻卻十分不幸，這首詞正是由于自己的婚姻的不幸，所嫁非偶，日夜思念自己的意中人所寫。
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