東武吟原文、翻譯及賞析
東武吟
唐朝 李白
好古笑流俗，素聞賢達風。
方希佐明主，長揖辭成功。
白日在高天，回光燭微躬。
恭承鳳凰詔，欻起云蘿中。
清切紫霄迥，優(yōu)游丹禁通。
君王賜顏色，聲價凌煙虹。
乘輿擁翠蓋，扈從金城東。
寶馬麗絕景，錦衣入新豐。
依巖望松雪，對酒鳴絲桐。
因?qū)W揚子云，獻賦甘泉宮。
天書美片善，清芬播無窮。
歸來入咸陽，談笑皆王公。
一朝去金馬，飄落成飛蓬。
賓客日疏散，玉樽亦已空。
才力猶可倚，不慚世上雄。
閑作東武吟，曲盡情未終。
書此謝知己，吾尋黃綺翁。
《東武吟》譯文
我信而好古，流俗的世俗之風看不順眼，而一向仰慕賢達之風。
我所希望的是能夠輔佐明主，功成之后再長揖而去。
皇帝像高懸在天空中的白日一樣，它的光輝有幸地照到了我的身上。
我恭承皇上的沼書，起身草莽中，奔赴長安。
從此后在皇帝身邊任清貴切要之職，在紫禁城內(nèi)自由進出。
由于君王的另眼相待，因此我的聲名噪起，如凌煙虹。
常履從天子的乘輿，進出于長安城東的溫泉宮中。
我乘著寶馬來到這風景佳麗之地，身穿錦衣進入新豐鎮(zhèn)。
在驪山溫泉宮里，有時游山逛景望松雪而寄傲，有時在筵席上對酒彈琴。
也曾像漢代的揚子云獻賦甘泉宮一樣問皇上獻賦。
皇上下詔對我的“雕蟲小技”加以贊美，我的美名從此傳播開來，天下皆曉。
從溫泉宮回到長安后，王公權(quán)貴爭相交結(jié)，好不熱鬧。
一旦我朝別金馬，辭京還山，就如同一顆蓬草一樣隨風飄落。
門前的賓客日稀，案上的酒杯已空。
但我自覺才力可合，與當世之雄才相比，一點也不比他們差。
閑來作一曲《東武吟》，曲而情猶未盡。
書此詩向諸知己告別，從此吾將追隨往昔商山四皓，返吾初服，嘯傲山林去了。
《東武吟》注釋
東武吟：樂府舊題。《樂府詩集》卷四十一列于《相和歌辭·楚調(diào)曲》。東武，齊地名，是泰山下的一座小山。晉陸機、南朝宋鮑照、梁沈約等均有擬作。內(nèi)容多嘆息人生短促，榮華易逝。
好古句：謂崇尚古代淳樸的風尚，嘲笑當時趨炎附勢，追名逐利的庸俗風氣。
素聞句：言向來了解賢能通達之人的風度。
方希句：謂正希望輔佐明君，建功立業(yè)后，急流勇退，如戰(zhàn)國的魯仲連，西漢的張子房。
白日，象征天子，回光，象征君恩。燭，作動詞用，即照耀之義。微躬，自身的謙稱。
恭承，應詔的敬辭。鳳凰詔，帝王使者送達的詔書。欻（xū），忽然。云蘿，指深山隱居之處。
清切，清貴而貼近皇帝的官職。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），遠。優(yōu)游，悠閑自得。丹禁，帝居之禁城。
凌，升高。煙、虹，借指天空高處。
乘輿句：言隨天子出巡，見其地位之高，受寵之甚。乘輿，天子所乘之車。翠蓋，以翠鳥羽毛裝飾的車蓋。
扈從：隨從皇帝出巡。
絕景（yǐng），駿馬名。新豐，舊縣名。《漢書·地理志》：驪山在南，故驪戎國，秦為驪邑。高祖七年置。顏師古注：太上皇思東歸，于是高祖改筑城寺街里以像豐，徙豐民以實之，故號“新豐”。
絲桐：代指錦瑟。
因?qū)W二句：謂效仿漢揚雄，向天子獻詩賦。
天書：皇帝的詔敕。片善，即小善。此處為謙詞。清芬，高潔的`德行。此處指文才聲譽。
金馬：即金馬門。漢武帝得大宛馬，乃命東門京（人名）以銅鑄像，立馬于魯班門外，因稱金馬門。東方朔、主父偃等曾待詔金馬門。《史記·東方朔傳》：金馬門者，宦者署門也。此處代指朝廷。
黃綺：商山四皓的簡稱。
《東武吟》賞析
李白在詩中說自己當年奉詔入京陪王伴駕，聲名鵲起，與王公權(quán)貴相接交，詩酒快意，但是遭到無情的打擊，最后被賜金還山，深重的失落感使他憤積膺懷自覺可與賢哲比肩，此時他以詩作與翰林院中諸位友人禮貌性地告別，說自己向來崇尚古風。不合流俗，將要歸隱山林。
全詩分三段。首四句為第一段，寫抒情主人公生平夙愿和抱負。“好古”即好古風。古風，即下文所謂“賢達風”。賢達風即輔佐明主，功成身退。所以“好古”一詞下啟后三句。“白日”句至“王公”以上二十句為第二段，寫抒情主人公受皇帝恩寵的盛況。這一段又分為四層意思。“白日”四句寫承詔入宮，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等詞語表達了這種喜悅心情。“清切”以下十句寫“君王賜顏色”的無比榮耀。悠游宮禁，天子賜顏色，升價倍增。扈從帝駕，乘寶馬，衣錦衣，依巖望松，對酒彈琴，其愉悅之情溢于言表。“因?qū)W”四句言因獻辭賦，天子賞識，其聲價倍增。歸來二句言由于以上原因，王公貴族皆紛紛結(jié)交。“一去”十句為第三段，寫失去帝寵，離開皇宮后的凄涼酸楚。一旦失勢，身如飄蓬，賓客疏散，酒尊空空。無奈之際，自我寬慰：才力可依，不慚文宗。書告知己，學四皓而隱遁。
全詩敘議結(jié)合，成功運用了夸張、比喻、對比的手法，抒發(fā)了悲憤的情懷，也包含著對統(tǒng)治者的諷刺之意。
《東武吟》創(chuàng)作背景
這首詩列入《樂府詩集》卷四十一，作于唐玄宗天寶三載（744年）夏李白離開翰林院之時，因此又名《還山留別金門知己》、《出東門后書懷留別翰林諸公》。
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