《如夢令·有寄》譯文及賞析

　　《如夢令·有寄》

　　宋代：蘇軾

　　為向東坡傳語。人在玉堂深處。別后有誰來，雪壓小橋無路。歸去。歸去。江上一犁春雨。

　　《如夢令·有寄》譯文

　　請代我，向東坡舊鄰問候，就說我，羈絆在玉堂深處。問東坡：自從我走以后，又有誰來過?是否雪壓小橋，這斷了來路?我將歸去啊，我將歸去，徜徉東坡，沐浴催耕的春雨。

　　《如夢令·有寄》注釋

　　如夢令：詞牌名，又名“憶仙姿”“宴桃源”。五代時后唐莊宗李存勗創作。《清真集》入“中呂調”。三十三字，五仄韻，一疊韻。

　　東坡：指貶謫黃州時的舊居以及鄰人。

　　玉堂：指翰林苑。

　　別后：指蘇軾于元豐七年(1084)四月離開黃州。

　　壓：覆蓋。小橋：指黃州東坡雪堂正南的小橋。

　　一犁：形容春雨的深度。

　　《如夢令·有寄》賞析

　　首二句“為向東坡傳語，人玉堂深處”，以明快的語言，交待他“玉堂(翰林院)深處”，向黃州東坡表達思念之情，引起下文。這兩句的語氣，十分親切。蘇軾心目中，黃州東坡，儼然是他的第二故鄉，所以思念之意才如此殷切。

　　次二句“別后有誰來?雪壓小橋無路”，是“傳語”的內容，是蘇軾對別后黃州東坡的.冷清荒涼景象的揣想。先設一問以避免平直。有此一問，便曳生姿，并能引出下文。“雪壓小橋無路”，仍承上句帶有問意，似乎是說：別后有沒有人來?是雪壓住了小橋，路不通嗎?以景語曲折表達之，既富于形象性，委婉深曲。是與否之間，都表現了對別后黃州東坡的無限關心。

　　末三句“歸去，歸去，江上一犁春雨”，緊承上意，亦是“傳語”的內容，表達歸耕東坡的意愿。“歸去，歸去”，直抒胸臆，是愿望，是決定，是決心。“江上一犁春雨”，是說春雨喜降，撬犁地春耕，補充要急于“歸去”的理由，說明“歸去”的打算。“一犁春雨”四字，使人自然地想起他所作《江城子》詞“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴”的意境。“一犁春雨”四個字更是“皆曲盡形容之妙”，妙就妙捕捉住了雨后春耕的特殊景象，情感輕快。

　　作為豪放派代表詞人，蘇軾頗多氣勢磅礴之作;但他一生中也有很多淡雅清秀的詞作，顯示了東坡創作風格的多樣性。這首《如夢令》便代表了蘇軾創作清淡的一面，詞中不設奇險之語，清新淡雅而自然。

　　《如夢令·有寄》創作背景

　　烏臺詩案后，蘇軾被貶為檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置。自元豐三年(1080)二月到黃州，至元豐七年(1084)四月離去。在京城官翰林學士期間，雖受重視，但遭程頤等竭力排擠，心情并不舒暢。故此借寫出這首《如夢令》，抒寫懷念黃州之情，表現歸耕東坡之意。

　　《如夢令·有寄》作者介紹

　　蘇軾(1037-1101)，北宋文學家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

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