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蘇軾《書孟德傳后》原文及翻譯
《書孟德傳后》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇散文。此文是作者根據(jù)蘇轍的散文《孟德傳》而寫。下面是蘇軾《書孟德傳后》原文及翻譯，歡迎閱讀。
原文：
子由書孟德事見寄，余既聞而異之，以為虎畏不懼己者，其理似可信。然世未有見虎而不懼者，則斯言之有無，終無所試之。然曩余聞忠、萬、云安多虎。有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒撸⒆陨缴像Y來，婦人倉皇沉水避之，二小兒戲沙上自若。虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼，而兒癡，竟不知怪，虎亦卒去。
意虎之食人，必先被之以威，而不懼之人，威無所從施歟?有言虎不食醉人，必坐守之，以俟其醒。非俟其醒，俟其懼也。有人夜自外歸，見有物蹲其門，以為豬狗類也，以杖擊之，即逸去，至山下月明處，則虎也。是人非有以勝虎，而氣已蓋之矣。使人之不懼，皆如嬰兒、醉人與其未及知之時(shí)，則虎畏之，無足怪者。故書其末，以信子由之說。
譯文：
子由寫的《孟德傳》寄來了，我已經(jīng)聽說了這件事并且對(duì)此感到訝異，認(rèn)為老虎畏懼不害怕自己的人，這道理似乎可以相信。但是世上還沒有見到老虎而不害怕的人，就這樣說這事有或沒有，始終沒有辦法試驗(yàn)這件事。但我又聽說忠、萬、云安地方上有很多老虎。有個(gè)婦人白天把二個(gè)小孩放在沙上而(自己)在溪水中洗衣服，老虎從山上奔來，婦人很慌張地沉進(jìn)水里躲避它，二個(gè)小孩子在沙上戲耍，神態(tài)依然如故。老虎細(xì)看了很久，去用頭觸碰(他們)，希望其中一個(gè)能害怕，而小孩天真，竟然不知道驚怪，老虎也終于離去了。
意料老虎吃人，必定先使他遭受威嚇，而(對(duì)此)不感到害怕的人，(老虎的)威嚇不就沒有可以施加的地方了嗎?世上說老虎不吃喝醉的人，一定要坐那兒看著他，等他醒來。不是等他醒酒，而是在等他害怕。有個(gè)人晚上從外面回來，見到一個(gè)家伙蹲在他門口，以為是豬狗一類的動(dòng)物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到月光明亮處，才知道是只老虎。這人不是有打贏老虎的本事，是他的氣勢(shì)蓋過了老虎。使人不害怕，都像嬰兒、喝醉的人和來不及知道他的時(shí)候，那么老虎就怕他，沒有什么值得怪異的。所以在結(jié)尾書寫,用來 (讓人們)相信子由的說法。
詞句注釋
1.
孟德傳：《孟德傳》是蘇轍的一篇散文，寫的是宋仁宗嘉祐年間，秦州戍卒孟德，不堪戍卒生活，逃入深山，過著“白毛女”一般的生活。孟德在深山中，逾兩年竟不死，多次遇到猛獸，但由于他已把生死置之度外，對(duì)猛獸不懼，竟未遭傷害。全文以生動(dòng)、曲折、形象的筆法，成功地塑造了一個(gè)神勇不怕虎的英雄，告訴人們一個(gè)道理：人不畏虎，虎自畏人。
2.
子由：蘇轍，字子由，蘇軾的胞弟。
3.
以為虎畏不懼已者：認(rèn)為老虎害怕不懼怕它的人。
4.
斯言：此言。指“虎畏不懼已者”這一說法。
5.
曩（nǎng）：以往，從前。忠、萬、云安均四川省縣名云安，今為云陽縣。
6.
浣（huàn）衣：洗衣服。浣：洗濯。
7.
熟視：仔細(xì)的看。 熟：仔細(xì)。
8.
庶幾：有那么一點(diǎn)兒。此處意為：“有點(diǎn)兒希望”。
9.
癡：不懂事。
10.
被：施加。
11.
俟（sì）：等待
12.
逸去：逃去。
13.
信（shēn）：通“伸”。如《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“孤不度德量力，欲信大義于天下。”
文學(xué)賞析
文章開始首先提出疑問，認(rèn)為孟德不怕虎的故事，在道理上似乎可信：“以為虎畏不懼己者，其理似可信。”但是在實(shí)際上又未可信，因?yàn)椤笆牢从幸娀⒍粦终摺！边@個(gè)疑問的提出是合乎一般道理的，因?yàn)橐话闳擞鲆娎匣⒋_實(shí)是沒有不害怕的。
接著蘇軾列舉了三個(gè)不怕虎的故事，進(jìn)一步證明《孟德傳》的可信。他首先寫出了“初生之犢不怕虎”的故事。這個(gè)故事描述得生動(dòng)細(xì)致驚險(xiǎn)，特別是婦人懼虎而沉入水中，二小兒在沙上戲耍，虎至并不害怕。“虎熟視久之，至以首抵觸，庶幾其一懼，而兒癡竟不知怪，虎亦卒去。”這里描寫老虎想方設(shè)法欲使小兒出現(xiàn)害怕情況，但由于兒癡并不知怕，老虎黔驢技窮終于無奈地離去。由此蘇軾得出一個(gè)結(jié)論：“意虎之食人，必先被之以威，而不懼之人，威無所施歟？”從而進(jìn)一步證明了蘇轍的觀點(diǎn)：人不畏虎，虎自畏人。
接著蘇軾又舉了個(gè)世人常說的“虎不食醉人”的故事。由于人醉而無懼怕之心，所以虎威也就無法施展。最后又舉出一個(gè)笑林故事：“有人夜自外歸，見有物蹲其門，以為豬狗類也，以杖擊之，即逸去。至山下月明處，則虎也。”這里寫的夜歸人因?yàn)椴恢腔ⅲ?dāng)然也就沒有什么害怕的地方。“是人非有以勝虎，其氣已蓋之矣。”夜歸人并非有什么絕招或能力有把握戰(zhàn)勝老虎，只是由于不知而不怕，盛氣已壓倒了老虎罷了。
文中舉出的三個(gè)故事，采取有詳有略夾敘夾議的手法。沙上嬰兒不怕虎詳寫，夜歸人擊虎次之，醉人不怕虎則是略寫。在敘述故事的同時(shí)，作者邊加議論。全文語言通俗流暢，毫無雕琢之處，再次表現(xiàn)了蘇軾崇尚自然反對(duì)雕琢的文風(fēng)。
其實(shí)，蘇軾寫人不怕虎的故事，是有其政治背景的，那就是不畏權(quán)貴。雖然他也曾屢遭貶斥，但不怕“虎”的精神，蘇軾卻是永存的。東坡性格倔強(qiáng)，總是不荀俗時(shí)務(wù)。毛晉《東坡筆記》里記述這樣一段事：“東坡一日退朝，食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒們?cè)唬喝贻吳业朗侵泻挝铮俊绘惧嵩唬憾际俏恼隆Ｆ虏灰詾槿弧Ｓ忠蝗嗽唬簼M腹都是機(jī)械（聰明和才智）’。坡亦未以為當(dāng)。至朝云（軾愛妾）乃曰：學(xué)士一肚皮不合入時(shí)宜’。坡捧腹大笑！”這里的“不合入時(shí)宜”，就是對(duì)權(quán)貴的蔑視，也就是不怕虎的思想。雖然東坡因?qū)掖翁岢霾煌姸赓H謫，但他這種不怕“虎”的精神是難能可貴的。
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