野人送朱櫻翻譯賞析
《野人送朱櫻》作者為唐朝詩人杜甫。其古詩全文如下：
西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。
數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。
憶昨賜沾門下省，退朝擎出大明宮。
金盤玉箸無消息，此日嘗新任轉蓬。
【前言】
《野人送朱櫻》是唐代詩人杜甫創作的一首七言律詩。此詩以“朱櫻”為描寫對象，采用今昔對比手法，前四句描寫西蜀櫻桃，體物精微，攀寫工細。后四句寫由野人送朱櫻而引起對當年皇帝賜櫻的回憶，抒寫了作者憂時傷亂的感慨。全詩章法奇警，格力矯健，寄意深遠。
【注釋】
⑴野人：指平民百姓。朱櫻：紅櫻桃。
⑵也自紅：意思是說與京都的一般紅。
⑶筠籠：竹籃。
⑶細寫：輕輕傾倒。愁：恐怕，擔心。
⑸萬顆勻圓：指上萬顆櫻桃不大不小，均勻圓潤。訝許同：驚訝如此相同。
⑹沾：接受恩譯。門下省：官署名。肅宗至德年間杜甫任左拾遺，屬門下省。
⑺大明宮：唐宮殿名，君臣在此上朝。
⑻玉箸：華麗的筷子。
⑼轉蓬：蓬草遇風撥根而旋轉，喻身世之飄零。
【翻譯】
西蜀的櫻桃原來也是這般鮮紅啊，鄉野之人送我滿滿一竹籠。熟得很透啊，幾番細心地移放卻還是把它弄破了，令人驚訝的是上萬顆櫻桃竟然如此圓得勻稱而相同。回想當年在門下省供職時，曾經蒙受皇帝恩賜的櫻桃，退朝時雙手把它擎出大明宮。唉！金盤玉箸早已相隔遙遠，今日嘗新之時，我已漂泊大涯如同轉蓬。
【賞析】
這是一首“小題大做”的詩。“西蜀櫻桃也自紅”，這是杜甫入蜀后第三次產生的親切感受：成都的櫻桃每到春天也同北方一樣自然地垂下鮮“紅”的果實。“野人相贈滿筠籠”，村農以“滿”籃鮮果“相贈”，足見詩人與鄰里相處歡洽。
“數回細寫愁仍破，萬顆勻圓訝許同。”上句寫櫻桃成熟，詩人說：我幾次把櫻桃從籃中移置盤內，生恐碰損，卻仍愁碰破。下句寫櫻桃大小相等，詩人說，櫻桃“萬顆勻圓”，令人驚訝：為何大小竟這樣相同呢？二句寫櫻桃形體，隱含對果農種植技藝與勞動的贊美之意。
寓居蜀地，山野之人送來的小小櫻桃，喚起了詩人記憶中的另一個時空：門下省、大明宮，堂皇的長安宮殿等。唐人李綽在《歲時記》中記載：“四月一日，內園薦櫻桃寢廟，薦訖，班賜各有差。”詩的第三聯正是寫這個景象。“憶昨”，一切都恍如“昨日”；“擎出”，言其恭敬；“門下省”則透露出杜甫當時在左拾遺任上。這兩句在全詩中具有黃金般的質地，而這種感覺則是由“門下省”、“大明宮”烘托而出的。大明宮中有宣政殿，中書、門下二省都在宣政殿內，在門下省內接受櫻桃之賜，退朝時分，徐徐擎出宮門。這一聯的驚奇之處在于，詩人用兩個專有名詞不動聲色地寫出了對皇恩的感戴。專有名詞在詩中給人的聯想是很少的，但此處卻給人堂皇之感，“門下”表現了空間的縱深，“大明”渲染出莊嚴輝煌的氣勢，兩個實打實的名詞被詩人巧妙地虛化了。唐人李嘉祐詩云“秋冷白云司”，“白云司”指刑部，與“秋冷”連屬，別有清峭之氣，和杜詩此聯一樣，都是點鐵成金之句。
以時間詞為標識，全詩可分作三層：前兩聯——“今日”；第三聯——“昨日”；第四聯——“今日”。第三聯出于詩人的記憶。引逗這記憶的，是“野人送朱櫻”這么一個小小的事件。詩的第一聯把題目展開了：“西蜀櫻桃也自紅，野人相贈滿筠籠。”起句看似自然，實則不同尋常，這全體現在最虛的“也”字上。最輕的字眼，詩人賦予其最飽滿的重量。
“也”字像是一個呼喚，喚起了當年長安宮中的賜櫻之事，時空的感覺包孕在這個“也”字之中。詩的`首聯中，“也”字之外，“紅”、“滿”亦不是隨意用之，二字與下聯以“愁”、“訝”寫對櫻桃的珍惜是呼應著的。庾信詩云：“訝許能含笑”。此二句融入口語，言約義豐，見出詩人語言的錘煉之功。末聯“金盤玉箸”承第三聯大明宮富麗堂皇的意象而來，從記憶中醒來，回到“任轉蓬”的蜀地“此日”。
這是一首詠物詩。它以“朱櫻”為描寫對象，采用今昔對比手法，表達了詩人對供職門下省時的生活細節的深情憶念。這就從內容上增添了生活層面和感情厚度。它表達了一種既與勞動群眾友善，又對王朝懷有忠愛的詩人的復雜感情。昔人謂“杜詩詠物，俱有自家意思，所以不可及。”（《絸齋詩話》）此詩可貴處，就在于能畫出一個飄零中的詩人。與此相適應，此詩“終篇語皆遒麗。”櫻桃“自紅”，野人“相贈”，“憶昨賜沾”，“早朝擎出”，“ 此日嘗新”，都以遒勁取勝。而“細寫愁仍破”， “ 勻圓訝許同”，與“金盤玉筋無消息”等，則又顯得很明麗。
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