臨江仙疾愈登望湖樓贈項長官的翻譯賞析

時間：2021-02-17 10:43:35 古籍我要投稿

臨江仙疾愈登望湖樓贈項長官的翻譯賞析

　　《臨江仙·疾愈登望湖樓贈項長官》作者為宋朝詩人蘇軾。其古詩全文如下：

　　多病休文都瘦損，不堪金帶垂腰。望湖樓上暗香飄。和風春弄袖，明月夜聞簫。

　　酒醒夢回清漏永，隱床無限更潮。佳人不見董嬌饒。徘徊花上月，空度可憐宵。

　　【前言】

　　《臨江仙疾愈登望湖樓贈項長官》是宋代文學家蘇軾所作的一首送詞。上片寫詞人病愈，夜晚帶著虛弱的身體登望湖樓。下片抒發了詞人心緒孤寂之情。全詞采用用典寫作手法，含蘊深邃、韻味悠長，情隨景轉，超以象外，啟人心扉，藝術手法十分高超。

　　【注釋】

　　⑴臨江仙：詞牌名。唐教坊曲。原用以歌詠水仙，故名。又名《雁兒歸》、《瑞鶴仙令》等。雙調小令，平韻格。

　　⑵望湖樓：據《蘇軾詩集》卷七《六月二十七日望湖樓醉書五言絕句》注曰：“《圖經》：望湖樓，又名看經樓，乾德七年（公元969年），忠懿王錢氏建，去錢塘江一里。”查慎行注：“《西湖游覽志馀》：樓在昭慶寺前，一名先德樓。”項長官：蘇軾同僚，名未詳。

　　⑶休文：即梁朝文學家沈約，字休文，體弱多病。

　　⑷金帶：高官服飾。

　　⑸暗香：語出林通《山園小梅》：“暗香浮動月黃昏。”此處泛指花香。

　　⑹弄：玩弄，引申為戲耍。

　　⑺明月夜聞簫：化用杜牧《寄揚州韓綽判官》詩意：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”

　　⑻清漏：古代滴水計時的儀器。又名“漏壺”、“漏刻”。將上面銅壺裝滿水后，水即滴水漏入下壺，壺內裝一直立浮標，上面刻有時辰，水逐步升高，浮標也隨之上升，如此則知時辰。滴水發出均勻清響，故稱清漏。永：長。

　　⑼隱床：倚床。沈約《夜夜曲》：“月輝橫射枕，燈光半隱床。”

　　⑽潮：微濕，發潮。

　　⑾董嬌饒：古樂府中有《董嬌饒》。《玉臺新詠》卷一有宋子厚《董嬌嬈》詩一首。“饒”，一作“嬈”。“饒”，通“嬈”。這里指佳人美女。杜甫《春日戲題惱郝使君兄》：“細馬時鳴金腰褭（niǎo），佳人屢出董嬌饒。”

　　⑿徘徊二句：《太平廣記》卷三百二十六《沈警》“玄機名警。……作《鳳將雛雛銜嬌》曲，其詞日：‘命嘯無人嘯，含嬌何處嬌。徘徊花上月，空度可憐宵。”詞文出于此。

　　【翻譯】

　　休文體弱多病身體虛弱，連垂腰的金帶都不堪佩系了。望湖樓上正飄散著花香，春天和煦微風吹拂著衣袖，眼望著皓月當空，耳聽著悠揚簫聲。酒醉睡去，又從夢中驚醒，正聽見漏壺的'長流滴水發出清脆而單調的聲響，倚在床上似乎感到了無比潮濕。身邊的侍酒美人不見了，內心的空虛好像花上的月亮，正在天際空自徘徊，自己竟是空度良宵。

　　【賞析】

　　上片寫詞人剛剛病愈，身體尚瘦損虛弱，夜晚登上望湖樓。“多病休文都瘦損，不堪金帶垂腰。”因為梁朝文學家沈約體弱多病，這里詞人以休文自比，說自己已衰弱到連垂腰的金帶都不堪佩系了。金帶是指翰林學士服飾，故此時詞人正穿著官服登樓，其腰間佩系著金帶服飾。這兩句埋下后面心境變化的依據。“望湖樓上暗香飄。和風春弄袖，明月夜聞簫。”這是詞人在樓上所見所聞，詞人大病初愈登高望遠，頓感渾身輕快愜意，精神為之抖擻。

　　下片則轉入了心緒孤寂的抒發。“酒醒夢回清漏永，隱床無限更潮。”這兩句寫詞人在望湖樓上與友人同僚對月暢飲，酒醒夢回，聽見漏壺的聲響，感到床上潮濕。其實，漏壺滴水，與臥床潮濕并無干系，這是一種藝術通感描寫，聽覺與感覺的相互貫通，卻真實而生動地透露出詞人此時此地的心緒頓然不適。于是，詞人一陣孤寂感霎時涌上心頭：“佳人不見董嬌饒，徘徊花上月，空度可憐宵。”“可憐宵”，指可愛、可惜的夜宵。詞章顯示出詞人此時的虛度光陰的哀怨心境，詞人似乎感到心緒不定，前途未卜，而與詞首的“多病瘦損”處境相互關含。結尾三句，實推衍出詞人這位孤寂老人，正在人生旅途上疲憊衰弱地行進著。故詞中的“徘徊”、“空度”，應是全詞的詞眼。

　　全詞的妙處在于含蓄蘊藉、藏鋒不露，給人以種種聯想的啟迪。詞中的花叢暗香、和煦春風、皓月當空、簫聲悠揚，組合成一幅清麗的春夜圖。如此美景，引發出詞人虛度光陰的感嘆。詞人的仕途坎坷、環境乖賽、人事艱險、國事日非等種種心理悲哀，正仍在腦海中索繞。這些心理悲哀，詞人并沒有正面標出，卻通過“酒醒夢回清漏永、隱床無限更潮”及“佳人不見董嬌饒，徘徊花上月，空度可憐宵”等空寂畫面委婉透出，藝術手法高超。

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