道德經(jīng)第三十五章原文與譯文賞析

時(shí)間：2022-09-26 15:11:58 古籍我要投稿

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　　【道德經(jīng)第三十五章原文】

　　執(zhí)大象①，天下往。往而不害，安平太②。樂(lè)與餌③，過(guò)客止，道之出口，淡乎其無(wú)味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既④。

　　【道德經(jīng)第三十五章譯文】

　　誰(shuí)掌握了那偉大的“道”，普天下的人們便都來(lái)向他投靠，向往、投靠他而不互相妨害，于是大家就和平而安泰、寧?kù)o。音樂(lè)和美好的食物，使過(guò)路的人都為之停步，用言語(yǔ)來(lái)表述大道，是平淡而無(wú)味兒的，看它，看也看不見，聽它，聽也聽不見，而它的作用，卻是無(wú)窮無(wú)盡的，無(wú)限制的。

　　【道德經(jīng)第三十五章注釋】

　　1、大象：大道之象。

　　2、安平太：安，乃，則，于是。太，同“泰”，平和、安寧的意思。

　　3、樂(lè)與餌：音樂(lè)和美食。

　　4、既：盡的意思。

　　【道德經(jīng)第三十五章引語(yǔ)】

　　這一章，述說(shuō)了“道”的作用和影響，但本章和上一章，都不完全是前面各章論“道”的重復(fù)，而是隱寓著言外之意。“道”的作用和影響不可低估，它可以使天下的人們都向它投靠而不相妨害，過(guò)上和平安寧的生活。因而可以這樣說(shuō)，本章實(shí)為“道”的頌歌。在《道德經(jīng)》中，“道”已經(jīng)被多次論及，但從來(lái)沒(méi)有重復(fù)，而是層層深入、逐漸展開，使人切實(shí)感受“道”的偉大力量。

　　【道德經(jīng)第三十五章評(píng)析】

　　“樂(lè)與餌”指流行的仁義禮法之治，“過(guò)客”指一般的執(zhí)政者，但還不是指最高統(tǒng)治者。老子在本章里警誡那些執(zhí)政的官員們不要沉湎于聲色美食之中，應(yīng)該歸附于自然質(zhì)樸的大道，才能保持社會(huì)的安定與發(fā)展。統(tǒng)治集團(tuán)縱情聲色，不理政事，這是在春秋末年帶有普遍性的現(xiàn)象。

　　諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民群眾遭受嚴(yán)重的痛苦。而在日常生活中，統(tǒng)治者荒于朝政，根本不關(guān)心人民群眾的死活。老子對(duì)于當(dāng)時(shí)這種狀況極為清楚，他這章里所說(shuō)的話，表明他為老百姓的安危生存而憂慮的歷史責(zé)任感。

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