《儋耳》的全詩翻譯賞析

時間：2021-06-18 16:51:43 古籍我要投稿

關于《儋耳》的全詩翻譯賞析

　　儋耳

　　蘇軾

　　霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。

　　垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。

　　野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。

　　殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。

　　注釋

　　⑴儋（dān）耳：即今海南儋縣。

　　⑵“霹靂”句：比喻朝政更新。霹靂，疾猛之雷。暮雨，傍晚的雨。

　　⑶欄檻（jiàn）：欄桿。倚崔嵬（wéi）：依傍嵯峨的高山。崔嵬，山高貌。

　　⑷雌霓（ní）：霓即虹。《埤雅》：“虹常雙見，鮮盛者雄，其暗者雌。”雙虹并出，色彩淺淡者為雌霓。這里似暗喻小人。

　　⑸雄風：涼爽的風。宋玉《風賦》：“此大王之雄風也。”此句隱以雄風喻王命。又柳永《竹馬子》詞：“對雌霓掛雨，雄風拂檻，微收殘暑。”為此聯所化用。

　　⑹野老：村野老人。豐歲：豐收年。

　　⑺除書：拜官之詔書。除去舊官，改授新官日除。這里指令蘇軾移廉州安置的誥命。

　　⑻殘年飽飯：化用杜甫《痛后過王倚飲贈歌》：“但得殘年飽吃飯”句。殘年，一生將盡的年月，指人的晚年。

　　⑼一壑（hè）能專：占有一丘一墼。陸云《逸民賦序》：“古之選民，或輕天下，細萬物，而欲專一丘之歡，擅一壑之美。”這里指有一塊地能退居隱身即可。

　　參考譯文

　　臨近傍晚，云開雨散，雷電收起淫威，憑倚欄桿，我獨自觀賞大自然的瑰麗。一雙彩虹自云端垂天而下；雄風從海上吹來頓感快意。田間的老人發出豐年的贊歌頌語，圣上的赦書將把流放的大臣放回。蘇東坡已經老去，只求余生吃飽飯；只要一個山溝能安心養神，其他萬事俱成灰。

　　創作背景

　　此詩作于北宋元符三年（1100年）。元祐八年（1093年）宋哲宗親政，重新起用新黨。紹圣元年（1094年），蘇軾以譏刺先朝的罪名貶官惠州（州治在今廣東惠陽），紹圣四年（1097年）再貶儋耳。元符三年（1100年）正月宋哲宗去世，宋徽宗繼位，宋神宗皇后向氏以皇太后身份處理軍國大事，政局在短時間內發生了有利于元祐黨人的變化。原來被貶的元祐黨人，已死的追復原官，未死的都遷回內郡居住。六十五歲高齡的蘇軾于五月內遷廉州（州治在今廣西合浦），《儋耳》詩即作于此時。

　　賞析

　　《儋耳》是宋代文學家蘇軾的詩作。此詩首聯寫雷雨后的黃昏作者獨自登高，憑欄遠望；頷聯寫登高所見，既是寫眼前實景，又是象征時局；頸聯記雙喜臨門；尾聯寫以后的打算。全詩既表現出對朝政更新的希望和歡快，又流露了年事已衰、萬念俱灰的感傷。前三聯頗有清雄之氣。

　　這首詩表現了蘇軾初得赦免詔書時的欣喜之情，抒發了風燭殘年、萬念俱冷的深沉感慨。

　　首聯寫一陣雷雨之后的黃昏時刻，作者獨自登高，憑欄遠望。古人常以雷霆之怒，霹靂之威喻皇帝的威怒，這里既是寫實景，也是以霹靂收威暗喻哲宗去世，徽宗繼位，朝政更新。“暮雨”的“暮”，也是含義雙關，暗示以前朝政的昏暗；“開”，表現了他對徽宗的幻想，以為朝政從此清明，徽宗剛繼位，想清除朝廷的黨爭，似乎將大有作為，蘇軾當時還不可能看清他的真面目。《六月二十日夜渡海》也說：“參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴，天容海色本澄清。”這四句幾乎可作“霹靂”句的注腳，表現了同樣的幻想。對句刻畫了詩人憑倚欄檻遙望的神態。出句抒發的是欣喜之情，對句的“獨”字則表現出孤寂之感，為尾聯作好了鋪墊。

　　頷聯寫登高所見，既是寫眼前實景，又是象征時局。這是全詩最好的一聯。夏天雨后多出現虹霓，是眼前實景；但作者不以彩虹入詩，而以暗淡的雌霓入詩，這是有寓意的。元符三年（1100年）五月蘇軾得到詔書時，迫害元祐黨人的二惇（章惇、安惇）、二蔡（蔡京、蔡卞），已受到臺諫的排擊，“雌霓云端下”正象征了政敵的失勢。雄風喻帝王之風，與“庶人之雌風”相對，語出宋玉《風賦》。儋耳四周皆海，雄風來自海上，這既是寫海風之快意，又是暗喻內移詔命的降臨。

　　頸聯記雙喜臨門。一是野老之喜，蘇軾初到儋州，遇上連年災害，元符三年（1100年）喜獲豐收。蘇軾與海南人民休戚與共，野老的'喜事就是他的喜事。二是詩人之喜。蘇軾謫居海南，無時不盼望北歸。就在這年的正月七日，他還感慨說：“三策已應思賈讓，孤忠猶未赦虞翻。”（《庚辰歲人日作》）賈讓是漢哀帝時人，曾上治河三策，其中上策是引黃河北入海。蘇軾在元祐年間也多次提出類似的主張，不被采納。元符二年（1099年）黃河再次決堤北流，他的主張得到了應驗。虞翻是三國時吳人，因得罪孫權，被長期流放交州。蘇軾此時總算“赦虞翻”，赦書已到，逐臣即將北歸，他的心里十分高興。

　　尾聯寫以后的打算，說年事已高，只要能吃飽飯，有棲身之地，就再無奢求了。杜甫《病后過王倚飲贈歌》有“但使殘年飽吃飯”語，上句即用其意。《莊子·秋水》載坎井之蛙語：“擅一壑之水而跨跱坎井之樂，此亦至矣！”莊子是譏井蛙的淺薄，但后人卻以“專一丘之歡，擅一壑之美”表現“輕天下，細萬物”的隱逸思想（陸云《逸民賦序》）。蘇軾的用法與此相同。他晚年思想很矛盾，由于政治上一再遭受打擊，經常發出“心似已灰之木”（《自題金山畫像》）一類的感慨。但其思想深處仍是“報國心猶在”（《望湖亭》），“少壯欲及物，老閑余此心。”（《次韻定慧欽長老見寄》）詩的末句雖略賺消沉，但全詩的基調清雄慷慨，頗具浩然之氣。

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