龔勝字君賓楚人也閱讀答案及譯文賞析

　　龔勝字君賓，楚人也。少好學明經，著名節，為郡吏。州舉茂才，為重泉令，病去官。大司空何武、執金吾閻崇薦勝，哀帝自為定陶王固已聞其名，征為諫大夫。勝居諫官，數上書求見，言百姓貧，盜賊多，吏不良，風俗薄，災異數見，不可不憂。制度太奢，刑罰太深，賦斂太重，宜以儉約先下。為大夫二歲余，遷丞相習直，徙光祿大夫，守右扶風。數月，上知勝非拔煩吏，乃復還勝光祿大夫。勝言董賢亂制度，由是逆上指。

　　后歲余，丞相王嘉上書薦故廷尉梁相等，尚書劾奏嘉“言事恣意，迷國罔上，不道”。下將軍中朝者議，左將軍公孫祿等十四人皆以為嘉應迷國不道法。勝獨書議曰：“嘉資性邪僻，所舉多貪殘吏，位列三公，陰陽不和，諸事并廢，咎皆繇嘉。迷國不疑，今舉相等，過微薄。”日暮議者罷。明旦復會，左將軍祿問勝：“君議亡所據，今奏當上，宜何從？”勝曰：“將軍以勝議不可者，通劾之。”博士夏侯常見勝應祿不和，起至勝前謂曰：“宜如奏所言。”勝以手推常曰：“去！”

　　后數日，復會議可復孝惠、孝景廟不，議者皆曰宜復。勝曰：“當如禮。”常復謂勝：“禮有變。”勝疾言曰：“去！是時之變。”常恚，謂勝曰：“我視君何若，君欲小與眾異，外以采名，君乃申徒狄屬耳！”

　　莽既篡國，遣五威將帥行天下風俗，將帥親奉羊、酒存問勝。明年，莽遣使者即拜勝為講學祭酒，勝稱疾不應征。后二年，莽復遣使者奉璽書，太子師友祭酒印綬，即拜。使者欲令勝起迎，久立門外，勝稱

　　病篤，為床室中戶西南牖下，東首加朝服拖紳。使者入戶，西行南面立，致詔付璽書，遷延再拜奉印綬，進謂勝曰：“圣朝未嘗忘君，制作未定，待君為政，思聞所欲施行，以安海內。”勝對曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，隨使君上道，必死道路，無益萬分。”使者要說，至以印綬就加勝身，勝輒推不受。使者五日一與太守俱問起居，為勝兩子及門人高暉等言：“朝廷虛心待君以茅土之封，雖疾病，宜動移至傳舍，示有行意，必為子孫遺大業。”暉等白使者語，勝自知不見聽，即謂暉等：“吾受漢家厚恩，無以報，今年老矣，旦暮入地，義豈以一身事二姓，下見故主哉？”語畢，遂不復開口飲食，積十四日死，死時七十九矣。

　　（選自《漢書·列傳第四十二》）

　　4．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

　　A．由是逆上指 指：旨意

　　B．迷國罔上罔：欺騙

　　C．將帥親奉羊、酒存問勝存：珍藏

　　D．加以年老被病被：遭受

　　5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）

　　A．今奏當上，宜何從身死人手，為天下笑者，何也

　　B．議者皆日宜復 太子及賓客知其事者

　　C．是時之變臣之壯也，猶不如人

　　D．為勝兩子及門人高暉等言為趙宦者令繆賢舍人

　　6．下列對原文有關內容的概括和務析，不正確的一項是（）（3分）

　　A．龔勝為官剛正，敢于直言進諫。他關心民生，擔任諫官時多次上書批評時弊，提倡儉約，揭露權臣董賢擾亂朝綱，因此得罪皇帝。

　　B．龔勝好學通經，名重一時。年輕時被舉薦為秀才，后又被何武、閻崇推薦，連哀帝對他也早已聞名；王莽篡位后也多次召他為官。

　　C．龔勝敢于堅持己見，不愿隨波逐流。在討論王嘉誤國亂法及是否恢復孝惠、孝景祠廟問題時，他表達不同意見，甚至與人發生爭執。

　　D．龔勝忠于漢朝，堅決不事二主。王莽篡漢后，他屢次稱病，拒不接受新朝授予的高官厚爵，最終絕食而亡，以死明志，令人感佩。

　　7．將文中面橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）我視君何若，君欲小與眾異，外以采名，君乃申徒狄屬耳！（5分）

　　（2）吾受漢家厚恩，無以報，今年老矣，旦暮入地，義豈以一身事二姓，下見故主哉？（5分）

　　參考答案

　　4．C【解析】存：問候、探望。

　　5．C【解析】C項均為助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，可不譯。A、代詞，什么 /

　　代詞，為什么、什么原因。B、代詞，相當于“……的人”/ 助詞，定語后置的標志。D、

　　介詞，對/ 動詞，做、擔任。

　　6．A【解析】龔勝“揭露權臣董賢擾亂朝綱，并因此得罪皇帝”并非是在擔任諫官時，而是

　　在擔任光祿大夫之時。

　　7．（1）（你知道）我看你像什么（人）嗎？你想有點與眾不同，在外借此博得名聲，你不過是申徒狄一類的人罷了!

　　（“何若”“采名”“乃”“屬”各1分，句意通順1分。）（5分）

　　（2）我蒙受漢家深厚的恩德，沒有什么用來報答，如今年老了，很快就要入土，按照道義難道可以用一身侍奉二主，到地下去見原來的主子嗎？

　　（“厚恩”“無以”“義”“事”各1分，句意通順1分。）（5分）

　　【參考譯文】

　　龔勝字君賓，楚國人。少年時愛好學習精通經義，以有節操而聞名于世，擔任郡吏。后來被州里舉薦為秀才，任重泉縣令，因病辭官。大司空何武、執金吾閻崇推薦龔勝，哀帝在做定陶王時就已聽說他的名聲，于是征召他為諫大夫。龔勝身居諫官期間，多次上書求見，陳述百姓貧苦，盜賊眾多，官吏不良，世風淡薄，災異屢現，不能不擔憂警醒。國家規制用度過于寬奢，刑罰過于嚴峻，賦斂過于苛重，應該以節儉寬大表率天下。任諫大夫兩年多，升任為丞相司直，調任為光祿大夫，擔任右扶風太守。幾個月后，皇上了解到龔勝不是善于處理繁冗政務的人才，于是又讓他做光祿大夫。龔勝指責董賢惑亂朝綱制度，因此違逆了皇上的旨意。

　　一年多后，丞相王嘉上書推薦原來的廷尉梁相等人，尚書彈劾王嘉“說話隨便，不負責任，迷惑國人，欺蒙皇上，是大逆不道”。皇帝將此奏章下發讓朝中將軍大臣們討論，左將軍公孫祿等十四人都認為王嘉確實犯了迷國不道之罪。只有龔勝上書說：“王嘉本性邪惡，他所推舉的`人多為貪婪殘暴的官吏。他位列三公，不能調和陰陽，許多事情都廢棄了，罪過都在于他。他犯了迷國之罪毫無疑問，不過，這次推舉梁相等人，不算什么大過錯。”傍晚時分，討論結束。第二天又繼續討論，左將軍公孫祿問龔勝：“你昨天的議論沒有根據，今天要將討論結果上報皇上，你最后決定服從哪種意見呢?”龔勝說：“將軍如果認為我的意見不恰當，就連我一起彈劾好了。”博士夏侯常看到龔勝與公孫祿之間的談話不愉快，就起身到龔勝跟前對他說：“應當按照尚書奏章所言。”龔勝用手推搡夏侯常說：“走開！”

　　幾天后，眾大臣又聚會討論是否可以恢復孝惠帝孝景帝祠廟的問題，與會者都說應當恢復。龔勝卻說：“應當遵循禮制。”夏侯常又對龔勝說：“禮制也是有所變化的。”龔勝立刻反駁說：“走開！是時勢變了。”夏侯常生氣，對龔勝說：“（你知道）我看你像什么（人）嗎？你想有點與眾不同，在外借此博得名聲，你不過是申徒狄一類的人罷了!”

　　王莽篡奪國家政權后，派五威將帥巡視行天下風俗，將帥親自捧著羊、酒去問候龔勝。第二年，王莽派使者前去任命龔勝為講學祭酒，龔勝推說有病而不應召。過了兩年，王莽又派使者捧著蓋有玉璽的詔書和太子師友祭酒印綬，前往龔勝的鄉里拜他為官。使者想讓龔勝起身迎接，長時間地站在門外，龔勝推說病重，在家中西屋南窗下設置一只床，自己身穿朝服腰系長帶頭朝東臥在床上。使者進屋，往西走然后面朝南站著，傳達詔令并交付蓋有玉璽的詔書，然后退后一步再次行禮，獻上印綬，上前對龔勝說：“圣朝沒有忘記您老人家，現在天下制度未定，期待您參與政事，希望聽到您對國家大政方針的建議和指導，用以安定天下。”龔勝回答說：“我向來愚昧，加上年老患病，已是命在旦夕，若跟隨您上路，一定會死在路上，這樣對國家對個人都毫無益處。”使者極力勸說，甚至上前把印綬放在龔勝身上，龔勝就是推辭不接受。使者每隔五天就與太守一起前來問候飲食起居，對龔勝的兩個兒子和門人高暉等人說：“朝廷虛心對待龔勝先生，要封他為侯，即使他病情嚴重，也應當起身到驛站，以表示出有赴行的意思，這樣定會給子孫后代留下大基業的。”高暉等人把使者的話告訴了龔勝，龔勝知道自己的話無人聽從，就對高暉等人說：“我蒙受漢家深厚的恩德，沒有什么用來報答，如今年老了，很快就要入土，按照道義難道可以用一身侍奉二主，到地下去見原來的主子嗎？”說完，就不再開口飲食，拖延到十四天后死去，死時七十九歲。