杜五郎傳閱讀答案及譯文賞析

　　杜五郎傳

　　沈括

　　潁昌陽翟縣有一杜生者，不知其名，邑人但謂之杜五郎，所居去縣三十余里，唯有屋兩間，其一間自居，一間其子居之。室之前有空地丈余，即是籬門，杜生不出籬門，凡三十年矣。

　　黎陽尉孫軫曾往訪之，見其人頗蕭灑，自陳：“村民無所能，何為見訪?”孫問其不出門之因，其人 笑曰：“以告者過也。”指門外一桑曰：“十五年前，亦曾至此桑下納涼，何謂不出門也。但無用于時，無求于人，偶自不出耳，何足尚哉?”問其所以為生，曰： “昔時居邑之南，有田五十畝，與兄同耕。后兄之子娶婦，度所耕不足贍，乃以田與兄，攜妻子至此。偶有鄉人借此屋，遂居之。唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥，亦有時不繼。后子能耕，鄉人見憐，與田三十畝，令子耕之，尚有余力，又為人傭耕，自此食足。鄉人貧，以醫卜自給者甚多，自食既足，不當更兼鄉人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。”又問：“常日何所為?”曰：“端坐耳，無可為也。”問：“頗觀書否?”曰：“二十年前，亦曾觀書。”問：“觀何書?”曰：“曾有人惠一書冊，無題號。其間多說《凈名經》，亦不知《凈名經》何書也。當時極愛其議論，今亦忘之，并書亦不知所在久矣。”

　　氣韻閑曠，言詞清簡，有道之士也。盛寒，但布袍草履，室中枵然，一榻而已。問其子之為人，曰：“村童也，然質性甚淳厚，未嘗妄言，未嘗嬉游。唯買鹽酪，則一至邑中，可數其行跡，以待其歸。徑往徑還，未嘗傍游一步也。”

　　予時方有軍事，至夜半未臥，疲甚，與官屬閑話，軫遂及此，不覺肅然頓忘煩勞。

　　(選自《夢溪筆談》，有刪改)

　　1.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()

　　A.所居去縣三十余里 去：距離

　　B.以告者過也 過：言過其實

　　C.度所耕不足贍 贍：充裕

　　D.徑往徑還 徑：直接

　　2.下列句子中，全都表現杜五郎父子處世卓異的一組是()

　　①杜生不出籬門，凡三十年矣 ②乃以田與兄 ③尚有余力，又為人傭耕 ④端坐耳，無可為也 ⑤唯與人擇日，又賣一藥，以俱粥 ⑥未嘗傍游一步也

　　A.①②⑤ B.①③⑤

　　C.①④⑥ D.④⑤⑥

　　3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()

　　A.杜五郎攜家人獨處荒村，三十年沒出過家門，他遠離塵世，不問世事，是個隱逸之士，更是個有道之士。

　　B.杜五郎是一個很特別的人，在他人眼中十分與眾不同的行徑，杜五郎卻絲毫不認為有什么好大驚小怪的。

　　C.杜五郎的兒子繼承了父親恬淡清凈的性格，在別人眼中，他是一個與其他孩子不一樣的人。

　　D.作者聽孫軫談到杜五郎的事“不覺肅然”，是因為杜生無欲無求，不受俗務煩擾，這種超脫而又悠然的心境讓他佩服。

　　4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)自陳：“村民無所能，何為見訪?”(3分)

　　(2)自食既足，不當更兼鄉人之利，自爾擇日賣藥，一切不為。(4分)

　　(3)盛寒，但布袍草履。室中枵然，一榻而已。(3分)

　　【參考答案】

　　1.選C C項，贍：供養，供給。

　　2.選C ②表現兄弟之情;③表現自力更生，屬于常人常為之事;⑤說的是他的生存方式，這也是鄉里很多人的生存方式，并沒有異常。

　　3.選A 杜五郎“所居去縣三十余里”，談不上“獨處荒村，遠離塵世”，“不問世事”是對原文的誤解和夸大，他問生活之事、生產之事，只是不問國家之事、朝廷之事。

　　4.解析：翻譯句子時要以直譯為主，意譯為輔，力求字字落實。翻譯時要注意實詞、虛詞和特殊句式等，使句意通暢，切忌望文生義。(1)句中的得分點為“村 民”謙稱，所字結構，“見”;(2)句中的得分點為“既”“更”“兼”“爾”;(3)句中的得分點為“但”，“布袍草履”名詞作動詞，“枵然”。

　　參考答案：(1)杜生自己說：“我沒有什么能耐，您為什么還要來拜訪呢?”

　　(2)既然自己能吃飽飯，就不應當再去和鄉里人爭奪利益了，從這以后，給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。

　　(3)隆冬里只穿著布袍草鞋，屋里空蕩蕩的`，就一張床而已。

　　參考譯文：

　　潁昌陽翟縣有個杜生，不知道他的名字，縣里人只是叫他杜五郎。杜生居住的地方距離縣城三十余里。只有兩間屋，其中一間他自己居住，另一間他兒子居住。屋前有一丈多空地，空地外緊接著就是籬門，杜生已經有三十年沒有走出籬門了。

　　黎陽縣尉孫軫曾去拜訪他，見他本人非常超凡脫俗，杜生自己說：“我沒有什么能耐，您為什么還要來拜訪呢?”孫軫問他足不出戶的原因，他笑著說：“告訴你這 話的人言過其實了。”他指著門外的一株桑樹說：“十五年前，我也曾到這株桑樹下乘涼，怎么能說是足不出戶呢?只不過我對當世沒有什么用處，對別人也沒有什 么要求，恰好我又不出門而已，有什么值得稱道的?”(孫軫)問他依靠什么來維持生計，他回答說：“從前居住在縣城的南邊，有五十畝田地，與哥哥一同耕種。 后來哥哥的兒子娶了媳婦，我估摸所種的田地不足以供養一大家人，就把田地都給了哥哥，帶著妻子兒子來到這里。碰巧有鄉里人把這屋子借給我，于是我就住在了 這里。只靠替人選擇黃道吉日和賣藥來置備稠粥，但有時候也會斷炊。后來兒子長大能耕田了，鄉里人可憐我們，給了我們三十畝田地，讓兒子耕種這三十畝地，他 還有余力，又受雇為別人耕種，我們從此就能吃飽飯了。鄉里人貧困，靠行醫算卦養活自己的人很多，既然自己能吃飽飯，就不應當再去和鄉里人爭奪利益了，從這 以后，給人選擇黃道吉日和賣藥這些事我都不去做了。”又問：“平日里都做些什么?”他回答說：“端正地坐著而已，沒什么可做的。”問：“經常看書嗎?”回 答說：“二十年前也曾看過書。”問：“看的是什么書?”回答說：“曾經有人送了本書，沒有書名，其中多處提到《凈名經》，也不知道《凈名經》是什么書。當 時非常喜歡那本書中的議論，現在那些議論也都忘了，而且很久以前便不知道那本書放到哪兒去了。”

　　杜生氣韻閑適曠達，言辭簡潔，真是有道之士。隆冬里只穿著布袍草鞋，屋里空蕩蕩的，就一張床而已。問他兒子的為人，回答說：“鄉下孩子而已，但他的品性非 常淳厚溫和，不曾胡說，不曾嬉玩游蕩。只有買鹽、醋等日用品時才去一次縣城，可以計算出他的行程，來等待他回家。他直接去直接回，從來不到別處游蕩一 步。”

　　我那時正有軍務，到半夜還未曾上床睡覺，非常疲勞，與同僚閑話時，孫軫就談到了杜生的事跡，我不禁肅然起敬，頓時忘記了煩悶和疲勞。