彭乘字利建,益州華陽人閱讀答案解析及原文翻譯

　　彭乘字利建，益州華陽人。少以好學稱州里，進士及第。嘗與同年生登相國寺閣，皆瞻顧鄉關，有從宦之樂，乘獨西望，悵然曰：“親老矣，安敢舍晨昏之奉， 而圖一身之榮乎！”翌日，奏乞侍養。居數日，授漢陽軍判官，遂得請以歸。久之，有薦其文行者，召試，為館閣校勘。固辭還家，后復除鳳州團練推官。

　　天禧初，用寇準薦，為館閣校勘，改天平軍節度推官。預校正《南史》、《北史》、《隋書》，改秘書省著作佐郎，遷本省丞、集賢校理。懇求便親，得知普州，蜀人得守鄉郡自乘始。普人鮮知學，乘為興學，召其子弟為生員教育之。乘父卒，既葬，有甘露降于墓柏，人以為孝感。服除，知荊門軍，改太常博士。召還，同判尚書刑部，出知安州，徙提點京西刑獄，改夔州路轉運使。會土賊田忠霸誘下溪州蠻將內寇，乘適按郡至境，大集邊吏，勒兵下山以備賊，賊遁去。因遣人間之，其黨斬忠霸，夷其家。召修起居注，擢知制誥，累遷工部郎中，入翰林為學士，領吏部流內銓、三班院，為群牧使。既病，仁宗敕太醫診視，賜以禁中珍劑。卒，賜白金三百兩。御史知雜何郯論請贈官，不許，詔一子給奉終喪。

　　初，修起居注缺中書舍人，而乘在選中，帝指乘曰：“此老儒也，雅有恬退名，無以易之。”及召見，諭曰：“卿先朝舊臣，久補外，而未嘗自言。”對曰：“臣生孤遠，自量其分，安敢過有所望。”帝頗嘉之。乘質重寡言，性純孝，不喜事生業。聚書萬馀卷，皆手自刊校，蜀中所傳書，多出于乘。晚歲，歷典贊命，而文辭少工云。(選自《宋史列傳第五十七》,有刪改)

　　4.對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項是（

　　）（3分）

　　A． 少以好學稱州里

　　稱：揚名

　　B． 乘適按郡至境

　　適：適逢

　　C． 因遣人間之

　　間：離間

　　D． 無以易之

　　易：改變

　　5.以下六句話分別編為四組,能夠表明彭乘”雅有恬退名”的一組是(

　　)（3分）

　　①安敢舍晨昏之奉,而圖一身之榮乎

　　② 固辭還家,后復除鳳州團練推官

　　③ 懇求便親,得知普州

　　④ 乘為興學,召其子弟為生員教育之

　　⑤ 仁宗敕太醫診視,賜以禁中珍劑

　　⑥自量其分,安敢過有所望

　　A. ①④⑤

　　B. ②③⑥

　　C. ①③⑤

　　D.②④⑥

　　6.下列對原文有關內容的分析和概括,不正確的一項是 … (

　　)（3分）

　　A.彭乘擔任漢陽軍判官很長時間以后,有人舉薦他言行出眾,召入考試,得任館閣校勘,他堅決拒絕,要求回家鄉。

　　B.彭乘有一段時期在京城任職,他懇求朝廷給予方便,以照顧父母,于是得任普州知州,蜀人擔任故鄉長官就是從他開始的`。

　　C.當地賊人田忠霸勾結下溪州蠻將大肆入侵,彭乘大規模地召集邊境官吏,率領軍隊下山迎頭痛擊敵人,取得勝利。

　　D.彭乘收集了一萬多卷圖書,都親自刊校,蜀中所流傳的書,許多都出于彭乘(之手)。晚年,掌管朝廷文誥,但文辭不夠精巧。

　　7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

　　（1）嘗與同年生登相國寺閣，皆瞻顧鄉關，有從宦之樂。（3分）

　　（2）乘父卒，既葬，有甘露降于墓柏，人以為孝感。（4分）

　　（3）乘質重寡言，性純孝，不喜事生業。（3分）

　　參考答案

　　4.D

　　5.B

　　6.C

　　7. （1）曾和同年考上進士的人一起登上相國寺樓閣,同行者都眺望家鄉,顯出做官的快樂。

　　（2）彭乘的父親去世,下葬后,有甘露降落在墓柏上,人們認為這是彭乘的孝心感動天地(的結果)

　　（3）彭乘厚道莊重少言寡語,生性質樸有孝道,不喜歡置產業。

　　4:

　　試題分析：此類試題應將實詞放入原文句子中理解，從而確定詞義。原文“無以易之”應譯為“沒有人可以替換他。”易：替代

　　5:

　　試題分析：④興辦教育，突出彭乘辦實事，⑤為皇帝賜醫賜藥，不能表現彭乘“恬退”。

　　6:

　　試題分析：“大肆入侵”“迎頭痛擊敵人，取得勝利”于文不符。

　　【參考譯文】

　　彭乘字利建,益州華陽人。年少時因為愛好學習在州里揚名,(后來)考中進士。曾和同年考上進士的人一起登上相國寺樓閣,同行者都眺望家鄉,顯出做官的快樂,唯有彭乘西眺,若有所失地說:”父母年紀大了,我怎能放棄對父母早晚的侍奉,而(只)考慮自己的榮耀呢!”第二天,奏請朝廷允許(他)回家侍養父母。過了幾天,任命(他為)漢陽軍判官,于是得以實現回鄉的愿望。很長時間之后,有人舉薦他言行出眾,召入考試,任館閣校勘。他堅決拒絕,要求回家鄉,后來又就任了鳳州團練推官。

　　天禧初年,因為寇準的推薦,(彭乘)任館閣校勘,改任天平軍節度推官。參與校正《南史》《北史》《隋書》,改任秘書省著作佐郎,升任本省丞、集賢校理。他懇求(朝廷)給予方便以照顧父母,得任普州知州。蜀人能夠擔任故鄉的長官就是從彭乘開始的。普州人很少懂得學習,彭乘就為他們興辦學校,召集他們的子弟作為學生進行教育。彭乘的父親去世,下葬后,有甘露降落在墓柏上,人們認為這是彭乘的孝心感動天地(的結果)。服喪期滿,任荊門軍,改任太常博士。(后被)召回朝廷,同判尚書刑部,又出任安州知州,調任提點京西刑獄,改任夔州路轉運使。恰逢當地賊人田忠霸勾結下溪州蠻將向內地進犯,彭乘正好巡視州縣來到此縣境內,大規模地召集邊境官吏,率領軍隊下山防備,賊人逃離。(彭乘)于是派人進行離間,賊人斬了田忠霸,殺了他全家。(之后彭乘又被)召入任修起居注,提升為知制誥,多次升職為工部郎中,進翰林為學士,統領吏部流內銓、三班院,做群牧使。生病后,仁宗命令太醫診治,賞賜宮內的珍貴藥物。(彭乘)去世,賜白金三百兩。御史知雜何郯論請為彭乘贈官,朝廷沒有允許,詔令彭乘的一個兒子給奉服喪。

　　當初,修起居注缺中書舍人,彭乘在候選人當中,皇帝指著彭乘說:”這是位老儒生,很有淡泊謙虛的名聲,沒有人可以替換他。”等到召見時,皇帝告知說:”你是先朝舊臣,一直在外地任職,卻從來沒有自己申述。”(彭乘)回答說:”臣本出生在偏遠的地方,知道自己的能力,怎敢有過分的希望呢。”皇帝很贊許他。彭乘厚道莊重少言寡語,生性質樸有孝道,不喜歡置產業。收集了一萬多卷圖書,都親自刊校,蜀中所流傳的書,許多都出于彭乘(之手)。到了晚年,掌管朝廷文誥,但文辭不夠精巧。

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