《剛正清嚴陸樹德》的閱讀答案及原文翻譯

　　陸樹德字與成，尚書樹聲弟也。嘉靖末進士。除嚴州推官。行取當授給事、御史，會樹聲拜侍郎，乃授刑部主事。

　　隆慶四年，改禮科給事中。穆宗御朝講，不發一語。樹德言：“上下交為泰，今暌隔若此，何以劘君德，訓萬幾?”不報。屢遷都給事中。六年四月，詔輟東宮講讀，樹德言：“自四月迄八月，為時甚遙，請非盛暑，仍御講筵。”不聽。穆宗頗倦勤，樹德言：“日月交蝕，旱魃為災，當及時修省。”及帝不豫，又請謹藥餌，善保護，仲夏亢陽月，宜益慎起居。帝不悅，疏皆留中。內臣請祈福戒壇，已得旨，樹德言：“戒壇度僧，男女擾雜，導淫傷化。陛下欲保圣躬，宜法大禹之惡旨酒，成湯之不邇聲色，何必奉佛?”

　　未幾，穆宗崩，神宗嗣位，中官馮保擠司禮孟沖而代之。樹德言：“先帝甫崩，忽傳馮保掌司禮監。果先帝意，何不傳示數日前，乃在彌留后?果陛下意，則哀痛方深，萬幾未御，何暇念中官？”疏入，保大恨。比議祧廟，樹德請毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。已，極陳民運白糧之患，請領之漕臣，從之。

　　樹德居言職三年，疏數十上，率侃直。會樹聲掌禮部，乃量遷尚寶卿。歷太常少卿，南京太仆卿，以右僉都御史巡撫山東。樹德素清嚴，約束僚吏，屏絕聲伎。山東民壯改民兵，戍薊門，隆慶末令歲輸銀二萬四千，罷其戍役。尋命增輸三萬，樹德請如河南例罷之。帝不從，而為免增輸之數。德府白云湖故民田，為王所奪，后已還民，王復結中官謀復之。樹德爭不得，乞休歸。久之卒。

　　(《明史·列傳第一百十五·陸樹德》)

　　10．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

　　A．當及時修省 省：節省

　　B．及帝不豫 豫：舒適

　　C．會樹聲掌禮部 會：恰逢

　　D．隆慶末令歲輸銀二萬四千 輸：繳納

　　11．下列各組句子中，分別表明陸樹德“率侃直”和“素清嚴”的一組是

　　A．何以劘君德，訓萬幾 謹藥餌，善保護

　　B．山東民壯改民兵 乃量遷尚寶卿

　　C．請非盛暑，仍御講筵 約束僚吏，屏絕聲伎

　　D．爭不得，乞休歸 極陳民運白糧之患

　　12．下列對原文有關內容的分析和概括不正確的—項是

　　A．樹德進士出身，在地方任職有政績，調任后應該授職給事、御史，但因為哥哥樹聲身居侍郎要職，樹德只被授予刑部主事。

　　B．樹德多次急切進諫，直陳利弊得失，穆宗皇帝不是不聽，就是把奏疏丟在一邊，甚至面露不悅之色，只有民運白糧一事的上疏被穆宗采納。

　　C．穆宗駕崩、神宗嗣位期間，宦官馮保趁機排擠掉司禮孟沖取而代之，樹德及時上奏，嚴詞追究，據理力爭，馮保對此恨之入骨。

　　D．本文敘事簡潔，行文質樸，而一個耿直無私、清正嚴明的言官形象躍然紙上；從中還可看到明朝中后期朝綱不振、豪強兼并的混亂現象。

　　13．把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）

　　(1)上下交為泰，今暌隔若此，何以劘君德，訓萬幾?(4分)

　　(2)陛下欲保圣躬，宜法大禹之惡旨酒，成湯之不邇聲色，何必奉佛?(3分)

　　(3)比議祧廟，樹德請毋祧宣宗，仍祀睿宗世室，格不行。(3分)

　　參考答案

　　10．A(省：反省)

　　11．C(A兩句均為“率侃直”；B當時政令／樹德的職務調動；D諍諫不得的無可奈何/關注生民疾苦)

　　12．B(關于民運白糧之患的`上疏發生在神宗時，此時穆宗已死。)

　　13．(1)皇上和臣下交流意見，國家才能平安，如今您和大臣的隔膜這么深，拿什么宣揚您的圣德，教誨天下人呢?(注意：泰，暌隔，劘，訓萬幾)

　　(2)陛下想要保養圣體，應該效法大禹討厭美酒，成湯不近聲色，何必信奉神佛?(注意：圣躬，法，邇)

　　(3)后來議論建立祖廟，陸樹德建議不要把(朱瞻基)作為明宣宗來祭祀，還是應該作為明睿宗來祭祀，沒有被采納。(注意：祧廟，祧，格不行)

　　參考譯文

　　陸樹德，字與成，尚書(官職名)陸樹聲的弟弟。嘉靖(明世宗年號)末年考中進士。任命為嚴州推官(官職名)。根據考核應該升任他為給事、御史(都是官職名)，因為恰逢陸樹聲被任命為侍郎，所以任命他為刑部主事(官職名)。

　　隆慶(明穆宗年號)四年陸樹德改任禮科給事中(官職名)。明穆宗升朝議政，不說一句話。

　　陸樹德說：“皇上和臣下交流意見，國家才能平安，如今您和大臣的隔膜這么深，拿什么宣揚您的圣德，教誨天下人呢?”皇帝沒有批復他。多次升遷到都給事中(官職名)。

　　隆慶六年四月下詔讓陸樹德到東宮里講課，他說：“從四月到八月，這段時間很長，如果天氣不是太熱，皇上應該依然到講堂來聽講。”皇帝不聽。明穆宗比較懶惰，陸樹德說：“近來發生了日食、月食，以及旱災，您應該及時反省，加強修養。”等到皇帝患了病，他又請求說要謹慎用藥，精心調理，仲夏這一月日光太強烈，應該更加小心起居活動。皇帝很不高興，他的奏疏全部扣下不予批復。親近的大臣請求皇帝開壇祈福，得到皇帝同意以后，陸樹德說：“在內宮開壇要用好多和尚，男女混雜，容易導致放蕩風氣，有傷風化。陛下要打算保住身體，應該效仿大禹的戒飲美酒，成湯的不近美色，何必信奉神佛?”

　　不久，明穆宗駕崩，明神宗即位，中官(官職名)馮保排擠掉司禮(官職名)孟沖并取代了他。陸樹德稅：“先帝剛剛駕崩，忽然聽說馮保掌管了司禮監，如果是先帝的旨意，為什么不在前幾天宣布呢，卻在先帝臨終之后。如果是陛下的旨意，那么應該還在哀痛之中，什么都來不及考慮的，還怎么有時間顧及到中官官職的變動。”奏章遞上去以后，馮保非常恨他。后來議論建立祖廟，陸樹德建議不要把(朱瞻基)作為明宣宗來祭祀，還是應該作為明睿宗來祭祀，沒有被采納。這事完了以后，他極力向皇上陳述百姓運輸糧食的隱患，請求自己來管理漕運，皇帝準許了他。陸樹德在向皇上提建議的官職（御史）上擔任了三年，上奏了好幾十本奏章，言辭都很剛直。恰逢陸樹聲掌管禮部，于是改任陸樹德為尚寶卿（官職名）。歷任太常少卿，南京太仆卿，以右金都御史的身份擔任山東巡撫。陸樹德向來清廉嚴格，約束下級官員，不聽音樂不觀歌舞。山東的民壯改稱民兵，駐守黃門，隆慶末年朝廷下令山東每年上交銀子二萬四千兩，就不用再用民兵服勞役。不久朝廷又要求增加上交三萬兩銀子，陸樹德請求按照河南的先例廢除勞役。皇帝不采納，只是免掉了要增加的數目。德府白云湖一帶原先是民田，被王爺強占，后來還給了百姓，王爺又勾結中官霸占了過來。陸樹德沒有為百姓爭到田地，請求告老還鄉。過了相當長時間去世了。

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