尉繚子兵教下原文及翻譯
《尉繚子兵教下》
臣聞人君有必勝之道，故能并兼廣大，以一其制度，則威加天下。有十二焉：一曰連刑，謂同罪保伍也；二曰地禁，謂禁止行道，以網(wǎng)外奸也；三曰全軍，謂甲首相附，三五相同，以結其聯(lián)也；四曰開塞，謂分地以限，各死其職而堅守也；五曰分限，謂左右相禁，前后相待，垣車為固，以逆以止也；六曰號別，謂前列務進，以別其后者，不得爭先登不次也；七曰五章，謂彰明行列，始卒不亂也；八曰全曲，謂曲折相從，皆有分部也；九曰金鼓，謂興有功，致有德也；十曰陳車，謂接連前矛，馬冒其目也；十一曰死士，謂眾軍之中有材力者，乘于戰(zhàn)車，前后縱橫，出奇制敵也；十二曰力卒，謂經(jīng)旗全曲，不麾不動也。此十二者教成，犯令不舍。兵弱能強之，主卑能尊之，令弊能起之，民流能親之，人眾能治之，地大能守之。國車不出于閫，組甲不出于橐，而威服天下矣。
兵有五致：為將忘家，逾垠忘親，指敵忘身，必死則生，急勝為下。百人被刃，陷行亂陳；千人被刃，擒敵殺將；萬人被刃，橫行天下。
武王問太公望曰：“吾欲少間而極用人之要。”望對曰：“賞如山，罰如溪。太上無過，其次補過。使人無得私語，諸罰而請不罰者死，諸賞而請不賞者死。”
伐國必因其變。示之財以觀其窮，示之弊以觀其病，上乖者下離，若此之類，是伐之因也。
凡興師，必審內外之權，以計其去。兵有備闕，糧食有余不足，校所出入之路，然后興師伐亂，必能入之。
地大而城小者，必先收其地；城大而地窄者，必先攻其城；地廣而人寡者，則絕其阨；地狹而人眾者，則筑大堙以臨之。無喪其利，無奪其時，寬其政，夷其業(yè)，救其弊，則足施天下。
今戰(zhàn)國相攻，大伐有德。自伍而兩，自兩而師，不一其令。率俾民心不定，徒尚驕侈，謀患辨訟，吏究其事，累且敗也。日暮路遠，還有挫氣；師老將貪，爭掠易敗。
凡將輕、壘卑、眾動，可攻也。將重、壘高、眾懼，可圍也。凡圍，必開其小利，使?jié)u夷弱，則節(jié)吝有不食者矣。眾夜擊者，驚也；眾避事者，離也；待人之救，期戰(zhàn)而蹙，皆心失而傷氣也。傷氣敗軍，曲謀敗國。
翻譯
我聽說人君掌握了必勝的方法，就能兼并廣大的土地，實行統(tǒng)一的制度，從而威震天下。其方法有十二條：一是“連刑”，即一個犯罪，全伍連坐；二是“地禁”，即是管制交通，以防止奸細；三是“全車”，就是說戰(zhàn)車上的甲士和隨車步卒都要在車長統(tǒng)一指揮下，協(xié)調一致地行動；四是“開塞”，即劃分防區(qū)，各自盡忠職責以行堅守；五是“分限”，即營陣左右相互警衛(wèi)，前后相互照顧，環(huán)列戰(zhàn)車，形成堅固營壘，用以抗拒敵人和保障宿營安全；六是“號別”，即前列部隊進戰(zhàn)時，與后列界限分明，后列不得搶先突進，以免次序紊亂；七是“五章”，即用五種顏色的標記以區(qū)別行列；保持部隊始終不亂；八是“全曲”，即各部隊在行動中互相連系，保持自己在戰(zhàn)斗隊形中的關系位置；九是“金鼓”，即激勵將士殺敵主功，為國犧牲；十是“陣車”，即駐止時用戰(zhàn)車前后連結成陣，遮蔽馬的雙目以免驚馳；寸一是“死士”，即從各軍中選拔有才而能勇敢的人，乘著戰(zhàn)車，忽左忽右、忽前忽后地出奇制勝；十二是“力卒”，即選用才力超群的人掌管軍旗，指揮部隊，沒有命令不得擅自行動。按照以上十二條進行教育后，有效逼犯教令的決不寬容。這樣，軍隊戰(zhàn)斗力弱的可以增強，君主威望不高的可以提高，法令廢弛的可以整頓，人民流散的`可以歸附，人口眾多而龐雜的也可以治理好，土地廣大的可以守得住，不必出兵打仗，也能威服天下。
對軍隊有五條要求：受命為將要忘掉家庭，出國作戰(zhàn)要忘掉父母，臨陣殺敵要忘掉自己，只有抱必死的決心，才可以求得生存，急于求勝，是不好的。百人死戰(zhàn)，就可以摧破敵陣。千人死戰(zhàn)，就可以擒敵殺將。萬人死戰(zhàn)，猶可以橫行天下。
周武王問太公望說：“我想用點時間來研究一下用人的要領。”
太公望說：“獎勵好人好事，要象高山那樣的堅定不穢，懲罰壞人壞事，要象溪水那樣的通行無阻。執(zhí)行賞罰最重要的是不發(fā)生差錯，其次是有了差錯及時糾正，這就不合使人背后議論了。凡是有罪當罰而請求不罰的處死，有功當貧而請求木常的處死。討伐別的國家，必須利用它國內的變亂。觀察它的財政情況，看它是否窮困，觀察它國內的弊端，看它有何危機，看它上層是否專橫暴戾，下層是否離心離德，有了這些情況就是有了可以討我伐的因素。”
興兵作戰(zhàn)，必須詳細研究敵我形勢的變化，以計劃軍隊的行動。敵我戰(zhàn)備的程度，糧食的多少，比較雙方進出道路的遠近險易，然后出兵進攻，必能順利攻入敵境。敵人地大而城小，必先占領廣闊的土地。城大而地窄，必先攻占它的城市。土地廣闊而人口少的，就要控制它的樞紐要害，城市狹小而人口稠密的，就構筑土山攻城。對敵國不要損害其民眾的利益，不要耽誤民眾的耕種，廢除苛刻的法令，安定人民的生活，拯救民眾的疾苦，這就是施恩于天下了。現(xiàn)今各國互相攻伐，往往仗恃強大，攻擊施行德政的國家。軍隊從“伍”到“兩”，從“兩”到“師”，命令不統(tǒng)一，軍心不安定。崇尚驕奢，惹事生非，官吏忙于處理這些事情，徒勞精力，招致戰(zhàn)敗。成功無望，還師罷軍，挫傷士氣，久戰(zhàn)疲憊，將帥貪功，士卒劫掠，這就很容易被戰(zhàn)敗了。
凡是敵人將帥輕浮、營壘低矮、軍心動搖的，就可以進攻它。將帥穩(wěn)重、營壘高大、軍心恐懼的，可以圍困它。圍困敵人，必須給它展示一線希望，使它斗志逐漸削弱，時間一久，即使敵人節(jié)約糧食，也會陷于饑餓了。敵方士兵夜間自相攻擊，是軍隊驚恐不安的表現(xiàn)。士兵不聽指揮，是上下離心離德的表現(xiàn)。等待別國救援，會戰(zhàn)前局促不安的，是信心喪失，士氣沮喪的表現(xiàn)。士氣沮喪，軍隊就會失敗；謀略錯誤，國家就會敗亡。
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