《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》鑒賞
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》作品介紹
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第160卷第12首。這首詩(shī)為孟浩然在長(zhǎng)安落第之后的作品。這首詩(shī)最顯著的特點(diǎn)，在于直抒胸臆。感情的難以抒發(fā)，在于抽象。詩(shī)人常借用具體事物的形象描寫(xiě)以抒發(fā)感情；表達(dá)感情的詞語(yǔ)，往往一字不用。而此詩(shī)卻一反這種通常的寫(xiě)法。詩(shī)中充滿(mǎn)了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩(shī)。
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》原文
秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人（一作崔國(guó)輔詩(shī)）
作者：唐·孟浩然
一丘常欲臥，三徑苦無(wú)資。
北土非吾愿，東林懷我?guī)煛?/p>
黃金然桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》注釋
1、上人：對(duì)僧人的敬稱(chēng)。
2、一丘：指隱居山林。語(yǔ)出《晉書(shū)·謝鯤傳》。
3、三徑：指歸隱后所住的田園。王莽專(zhuān)權(quán)時(shí)，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來(lái)往。晉陶淵明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后多以三徑指退隱家園。《三輔決錄》卷一謂“蔣翊歸鄉(xiāng)里，荊棘塞門(mén)，舍中有三徑，不出，唯求仲、羊仲?gòu)闹巍薄：蟊阒笟w隱后所住的田園。
4、東林：廬山東林寺。
5、“黃金”句：比喻處境窘困。《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》謂“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂”。
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》譯文
我常常愿隱居小丘醉臥林泉，
想回到舊的家園又苦于無(wú)錢(qián)。
久住北方求仕并非我的心愿，
我懷念的是東林寺高僧名遠(yuǎn)。
長(zhǎng)安米珠薪桂生活如同銷(xiāo)金，
壯志逐年衰退事業(yè)與我無(wú)緣。
日色已晚陣陣涼風(fēng)輕輕拂面，
聽(tīng)到秋蟬吟唱心中更加悲怨。
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》賞析
從這首詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)為孟浩然在長(zhǎng)安落第之后的作品。詩(shī)中充滿(mǎn)了失意、悲哀與追求歸隱的情緒，是一首坦率的抒情詩(shī)。
第一聯(lián)從正面寫(xiě)“所欲”。作者的所欲，原本為隱逸；但詩(shī)中不用隱逸而用“一丘”、“三徑”的典故。“一丘”頗具山野形象，“三徑”自有園林風(fēng)光。用形象以表明隱逸思想，是頗為自然的。然而“苦無(wú)資”三字卻又和作者所欲發(fā)生了矛盾，透露出他窮困潦倒的景況。
“北土非吾愿”，是從反面寫(xiě)“不欲”。“北土”指“秦中”，亦即京城長(zhǎng)安，是士子追求功名之地，這里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。因而，詩(shī)人身在長(zhǎng)安，不由懷念起廬山東林寺的高僧來(lái)了。“東林懷我?guī)煛笔翘搶?xiě)，一個(gè)“懷”字，表明了對(duì)“我?guī)煛钡淖鹁磁c愛(ài)戴，暗示追求隱逸的思想，并緊扣詩(shī)題中的“寄遠(yuǎn)上人”。這二句，用“北士”以對(duì)“東林”，用“非吾愿”以對(duì)“懷我?guī)煛保瑢?duì)偶相當(dāng)工穩(wěn)。同時(shí)正反相對(duì)，相得益彰，更能突出作者的思想感情。
詩(shī)人進(jìn)而抒寫(xiě)自己滯留帝京的景況和遭遇。“黃金燃桂盡”，表現(xiàn)了旅況的`窮困；“壯志逐年衰”，表現(xiàn)了心意的灰懶。對(duì)偶不求工穩(wěn)，流暢自然，意似順流而下，這正是所謂“上下相須，自然成對(duì)”（《文心雕龍·麗辭》）。
七句寫(xiě)“涼風(fēng)”，八句寫(xiě)“蟬鳴”。這些景物，表現(xiàn)出秋天的景象，恰好扣住題目的“感秋”。涼風(fēng)瑟瑟，蟬鳴嘶嘶，很容易使人產(chǎn)生哀傷的情緒。再加以作者身居北土，旅況艱難，官場(chǎng)失意，呼吁無(wú)門(mén)，所以會(huì)感到“益悲”。
這首詩(shī)最顯著的特點(diǎn)，在于直抒胸臆。感情的難以抒發(fā)，在于抽象。詩(shī)人常借用具體事物的形象描寫(xiě)以抒發(fā)感情；表達(dá)感情的詞語(yǔ)，往往一字不用。而此詩(shī)卻一反這種通常的寫(xiě)法。對(duì)“一丘”稱(chēng)“欲”，對(duì)“無(wú)資”稱(chēng)“苦”；對(duì)“北土”則表示“非吾愿”，思“東林”于是“懷我?guī)煛保磺笫诉M(jìn)而不能，這使得作者的壯志衰頹；流落秦中，窮愁潦倒；感受到?jīng)鲲L(fēng)、聽(tīng)到蟬聲而“益悲”。這種寫(xiě)法，有如畫(huà)中白描，不加潤(rùn)色，直寫(xiě)心中的哀愁苦悶。而讀者讀來(lái)并不感到抽象，反而顯得詩(shī)人的率真和詩(shī)風(fēng)的明朗。
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》作者介紹
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人，孟子第33代。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山。
孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫(xiě)作山水詩(shī)的詩(shī)人。他主要寫(xiě)山水詩(shī)，是山水田園詩(shī)派代表之一，他前期主要寫(xiě)政治詩(shī)與邊塞游俠詩(shī)，后期主要寫(xiě)山水詩(shī)。其詩(shī)今存二百余首，大部分是他在漫游途中寫(xiě)下的山水行旅詩(shī)，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬(wàn)山、峴山和鹿門(mén)山時(shí)所寫(xiě)的遣興之作。還有少數(shù)詩(shī)篇是寫(xiě)田園村居生活的。詩(shī)中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。
《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》繁體對(duì)照
全唐詩(shī)卷160_12秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人（壹作崔國(guó)輔詩(shī)）孟浩然
壹丘常欲臥，三徑苦無(wú)資。
北土非吾願(yuàn)，東林懷我?guī)煛?/p>
黃金然桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲。
【《秦中感秋，寄遠(yuǎn)上人》鑒賞】相關(guān)文章：
《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人》唐詩(shī)鑒賞08-24
秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 / 秦中寄遠(yuǎn)上人原文及賞析08-17
孟浩然：秦中感秋寄遠(yuǎn)上人鑒賞08-31
秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 / 秦中寄遠(yuǎn)上人原文翻譯及賞析08-16
孟浩然秦中感秋寄遠(yuǎn)上人 / 秦中寄遠(yuǎn)上人原文及賞析10-28
孟浩然《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人》詩(shī)歌鑒賞12-01
《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人》翻譯賞析02-18
孟浩然《秦中感秋寄遠(yuǎn)上人》08-30