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經(jīng)明來暗謝·原文以及翻譯

時(shí)間:2021-06-12 17:58:44 古籍 我要投稿

經(jīng)明來暗謝·原文以及翻譯

  佛說四十二章經(jīng)明來暗謝·原文及翻譯

  佛言:夫見道者,譬如持炬入冥室中,其冥即滅,而明獨(dú)存。學(xué)道見諦,無明即滅,而明常存矣。

  【釋】第十七章顯出無明是沒有體性的,所以一滅就滅。

  我們反復(fù)地強(qiáng)調(diào)這個(gè)無明沒有體性,這是我們?cè)诶斫夥鸱ㄉ系囊粋(gè)關(guān)鍵的問題。佛法整個(gè)區(qū)別于外道的就在這,外道認(rèn)為無明是有體性的。包括我們學(xué)佛的,有很多人在這里就犯了一個(gè)錯(cuò)誤,他的思惟是:無明是有體性的,所以有的最后就墮落下去。外道為什么執(zhí)著?他就執(zhí)著于它有體性,不知道世間法是一種幻覺。

  【釋】你若見道,無明就會(huì)滅了。所以佛說,“夫見道者”:見道的人。“譬如持炬,入冥室中”:好像有一個(gè)人拿著一把火炬,到黑暗的房子里面。“其冥即滅”:這黑暗即刻就沒有了。“而明獨(dú)存”:而光明就存在了。因?yàn)槟阌辛嘶鹁妫鹁婢褪侨说闹腔郏云淠阌兄腔劬湍芷茻o明。

  修道也這樣,不管你是千年的黑暗還是萬年的黑暗,只要這里面點(diǎn)起一把亮,黑暗還在不在?黑暗就沒有了。所以說一燈能除千年暗,就是這個(gè)意思。你不能說:“我這個(gè)暗,暗了一千年了,暗了幾萬年了,你得拿幾萬年的燈來除。”只要是有了光明,暗就沒有了,暗它是沒有實(shí)體的。要是沒有暗了是什么?就是明,沒有暗就是明。不是暗去了我再請(qǐng)出個(gè)明來,暗去了就是明。有了智慧就能破無明,沒有智慧破不了無明。無明啊,那是無始劫的無明,那是很沉重的,但是架不住一點(diǎn)的光明,有一點(diǎn)光明它就要破的.。

  【釋】無明就是黑暗的房子,你若有了智慧,黑暗的房子也會(huì)變成光明的,所以說“而明獨(dú)存”。

  “學(xué)道見諦”:你學(xué)道能見到真諦之理。“無明即滅”:那你的無明即刻就沒有了。“而明常存矣”:而無明一滅,智慧就會(huì)常常的存在了。

  這個(gè)“諦”就是四諦的“諦”,它也是真諦,也叫真理,也叫我們的自性,也叫佛、大圓鏡智等等,因?yàn)榉鹩幸蝗f個(gè)名字呢。

  “無明即滅”,我們那就自在了,因?yàn)槭澜绲囊磺腥f有都是無明的變化,你沒有了無明,它就不能左右你了。貪欲心這些東西就滅掉了,它不再干擾你了。什么聲、光,對(duì)你來講沒有什么實(shí)際意義了。什么生和死,對(duì)你更沒有意義了,因?yàn)樗腔凼浅4娴摹!岸鞒4妗保l講一講什么叫明常存?

  弟子:無明沒有了,這個(gè)明本來就存在,本體就是明。

  弟子:不退轉(zhuǎn)的意思。

  誰還能說一說什么叫常存?

  弟子:不生不滅是常存。

  好,答得對(duì)。不生不滅為常存,答得比較準(zhǔn)確。誰還能答一答?

  弟子:活在自性中。

  這是一種答法。還誰能答一答,什么叫常存?

  什么叫常存?明要常存,只有常存才會(huì)真明,那就是沒有常也沒有明,沒有常、沒有明才能沒有對(duì)待。因?yàn)槊魇菍?duì)黑暗講的,常是對(duì)不常講的,沒有對(duì)待了,達(dá)到什么程度呢?不生不滅,也沒有生,也沒有滅。常存就是沒有常、沒有明,所以就永遠(yuǎn)常存。

  我們心里沒有一個(gè)常和明的問題,所以我們的心永遠(yuǎn)是明的。我們平時(shí)就墮落,不是明就是暗,不是長就是短,老是在分別之中,所以說你永遠(yuǎn)不會(huì)明,你要是起心動(dòng)念分別就有錯(cuò)誤。所以我們應(yīng)該知道“明常存”,也不要作常和明想。只要起心動(dòng)念就是錯(cuò),不起心動(dòng)念就是常存。

  我們現(xiàn)在就是為了得到這個(gè),不斷地追求這個(gè)道,追求這個(gè)明。你不知道,你放下了妄想和不正確的追求,正是這個(gè),一念放下一念得。說:“我以后什么時(shí)候再去得。”你不知道,當(dāng)下放下,當(dāng)下就得。

  明來暗就斷了,因?yàn)槊魇俏覀兊谋倔w,它本來就是存在的,它不是來不來的問題,也不是常不常的問題,它本來就有的,是我們起了一種幻覺,認(rèn)為它可能是長,可能是短,可能是明,可能是暗。我們無明就這一動(dòng),生起那么一絲妄想,所以就沒了。你做常想它也不能見道,你做斷想它更不能見道,做啥想它也不會(huì)見道。

  只要是你不做這個(gè)常想,也不做明想,它就是見道。一切想都放下,這就是我們說的那個(gè)常。我們的常不是世間那個(gè)常,你要是照文解義,三世佛喊冤,你把佛都給冤枉了。佛講的這個(gè)常、這個(gè)明,是不生不滅那個(gè)常,是不生不滅那個(gè)明。所以說我們應(yīng)該知道這個(gè)。

  好,今天就講到這里。

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