《泥功山》原文注釋以及作者介紹
《泥功山（貞元五年于同谷西境泥公山權置行成州）》 原文：
朝行青泥上，暮在青泥中。
泥濘非一時，版筑勞人功。
不畏道途永，乃將汩沒同。
白馬為鐵驪，小兒成老翁。
哀猿透卻墜，死鹿力所窮。
寄語北來人，后來莫匆匆。
《泥功山（貞元五年于同谷西境泥公山權置行成州）》注釋：
①泥功山:在今甘肅成縣西北四十里。
②功，全詩校:“一作公。”
③版筑:筑墻時用木板相夾，中填泥土，用杵舂實。此指筑路。
④途:全詩校:“一作路。”
⑤乃:全詩校:“一作反。”乃將:’猶只怕。全詩校:“一作及此。”汩沒:埋沒。
⑥鐵驪:純黑色的馬。
⑦猿:全詩校:“一作猱。”透:跳。
《泥功山（貞元五年于同谷西境泥公山權置行成州）》 作者介紹：
杜甫（7xx－7xx），字子美，自號少陵野老，漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。杜甫曾祖父（杜審言父親）起由襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1500首詩歌被保留了下來，詩藝精湛，他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后世尊稱為“詩圣”，他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。
杜甫的詩被稱為“詩史”，是因為在杜甫所作的詩多詩風沉郁頓挫，憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風格多樣，以“沉郁頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的`名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍，詩中圣哲；民間疾苦，筆底波瀾。
杜甫善于運用古典詩歌的許多體制，并加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復，標志著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性，積累了關于聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗，使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望岳》等等。
《泥功山（貞元五年于同谷西境泥公山權置行成州）》繁體對照
卷218_30泥功山（貞元五年于同谷西境泥公山權置行成州）杜甫
朝行青泥上，暮在青泥中。
泥濘非壹時，版築勞人功。
不畏道途永，乃將汩沒同。
白馬爲鐵驪，小兒成老翁。
哀猿透卻墜，死鹿力所窮。
寄語北來人，後來莫匆匆。
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