《五弦彈－惡鄭之奪雅也》原文注釋及作者介紹
《五弦彈－惡鄭之奪雅也》作品介紹
《五弦彈－惡鄭之奪雅也》的作者是白居易，被選入《全唐詩》的第426卷。
《五弦彈－惡鄭之奪雅也》原文
五弦彈－惡鄭之奪雅也
作者：唐·白居易
五弦彈，五弦彈，聽者傾耳心寥寥。
趙璧知君入骨愛，五弦一一為君調(diào)。
第一第二弦索索，秋風(fēng)拂松疏韻落。
第三第四弦泠泠，夜鶴憶子籠中鳴。
第五弦聲最掩抑，隴水凍咽流不得。
五弦并奏君試聽，凄凄切切復(fù)錚錚。
鐵擊珊瑚一兩曲，冰瀉玉盤千萬聲。
鐵聲殺，冰聲寒。
殺聲入耳膚血憯，寒氣中人肌骨酸。
曲終聲盡欲半日，四坐相對愁無言。
座中有一遠方士，唧唧咨咨聲不已。
自嘆今朝初得聞，始知孤負平生耳。
唯憂趙璧白發(fā)生，老死人間無此聲。
遠方士，爾聽五弦信為美，吾聞?wù)贾舨蝗缡恰?/p>
正始之音其若何，朱弦疏越清廟歌。
一彈一唱再三嘆，曲澹節(jié)稀聲不多。
融融曳曳召元氣，聽之不覺心平和。
人情重今多賤古，古琴有弦人不撫。
更從趙璧藝成來，二十五弦不如五。
《五弦彈－惡鄭之奪雅也》注釋
1.五弦彈:元稹和白居易都有一首《五弦彈》。元詩把五弦附會成“五賢”，說與其聽五弦不如去求賢臣。白詩自注曰“惡鄭之奪雅也”，說五弦是邪聲，不如古調(diào)。
2.《論語·陽貨》:“子曰:‘惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。’”鄭聲:鄭國音樂。
3.趙璧:善彈五弦者。
4.隴水:隴頭水，在隴山上。《通典》卷一七四引《三秦記》曰:“其坂九回，上者七日乃越。上有清水四注下。俗歌曰:‘隴頭流水，鳴聲幽咽。遙見秦川，肝腸斷絕。’”
5.《世說新語·汰侈》:石崇與王愷爭豪，愷嘗以武帝所賜珊瑚樹示崇，高二尺許，枝柯扶疏，世罕其比。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。此用以狀五弦之聲。
6.憯:慘痛。
7.唧唧咨咨:嘆息聲。
8.爾:全詩校:“一作耳。”
9.正始之音:正聲。《詩序》:“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”
10.朱弦:指瑟。疏越:疏通瑟底之子，使聲遲。清廟:《詩·周頌》篇名。《禮記·樂記》:“清廟之瑟，朱弦而疏越，一倡而三嘆，所謂有遺音者矣。”
11.融融曳曳:和樂輕松貌。
12.瑟:原作琴，據(jù)全詩校語改。瑟有二十五弦，故后句云“二十五弦不如五”。
13.更:全詩校:“一作自。”
《五弦彈－惡鄭之奪雅也》作者介紹
白居易（772—846），字樂天，晚年自號香山居士，后人稱白香山、白傅、白太傅，原籍太原，后遷居下邽（今陜西渭南）。是唐代的杰出詩人和文學(xué)家，他的`詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，對白居易稱“詩魔”、“詩王”、“詩豪”、“詩史”等，日本學(xué)界則稱白居易為“詩神” 。其實，在唐代對白居易的稱呼是“詩仙”之稱，請看唐宣宗的詩：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮云不系名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇，文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”唐德宗貞元十六年（800）進士，由校書郎累官至左拾遺。在此期間，他關(guān)心朝政，屢屢上書言事，并寫了不少諷諭詩，要求革除弊政，因而遭權(quán)貴忌恨，被貶為江州司馬。此后他歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史。官終刑部尚書。
白居易主張“文章合為時而著歌詩合為事而作”（《與元九書》）。他與元稹一起，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的“新樂府運動”，寫了《秦中吟》十首，《新樂府》五十首等，對當(dāng)時社會的黑暗現(xiàn)實作了深刻批判。在藝術(shù)上，白居易詩以平易曉暢著稱，在當(dāng)時就流布很廣。有《白氏長慶集》，存詩近三千首，數(shù)量之多，為唐人之冠。
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