武昌九曲亭原文及譯文

時間：2022-09-24 13:20:49 古籍我要投稿

相關推薦

武昌九曲亭原文及譯文

　　導語：《武昌九曲亭記》是宋代文學家蘇轍所作的一篇描寫武昌九曲亭的散文。下面是武昌九曲亭原文及譯文。歡迎閱讀及參考！

　　武昌九曲亭記

　　[宋] 蘇轍

　　子瞻遷于齊安，廬于江上。齊安無名山，而江之南武昌諸山，陂陁蔓延，澗谷深密，中有浮圖精舍，西日西山，東曰寒溪，依山臨壑，隱蔽松櫪，蕭然絕俗，車馬之跡不至。每風止日出，江水伏息，子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南。山中有二三子，好客而喜游，聞子瞻至，幅巾迎笑，相攜倘佯而上，窮山之深，力極而息，掃葉席草，酌酒相勞，意適忘反，往往留宿于山上。以此居齊安三年，不知其久也。

　　然將適西山，行于松柏之間，羊腸九曲而獲少平，游者至此必息。倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷，風云變化，林麓向背，皆效于左右。有廢亭焉，其遺址甚狹，不足以席眾客。其旁古木數十，其大皆百圍千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，輒睥睨終日。一旦大風雷雨，拔去其一，斥其所據，亭得以廣。子瞻與客入山視之，笑曰：“茲欲以成吾亭耶？”遂相與營之。亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。

　　昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之，見者以為仙也。蓋天下之樂無窮，而以適意為悅。方其得意，萬物無以易之；及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐，夫孰知得失之所在？惟其無愧于中，無責于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有樂于是也。

　　譯文：

　　子瞻被貶到齊安（今湖北黃岡）后，他的家就住在江邊。齊安沒有什么名山，可是長江南岸武昌（今鄂州）的群山，連綿起伏，山谷非常幽深，其中有寺廟、僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們緊靠著山梁，面朝山溝，被茂密的松樹櫪樹叢所隱蔽，其中寂寞、清靜、恍然絕世，聽不到車馬的喧囂，看不見人的足跡。每當風停了，太陽出來的時候，江面波平浪靜，子瞻就拄著拐杖，帶上酒，駕著漁舟，到江南去。山中有幾個人，待客熱情，都愛好游玩，聽說子瞻到來，急忙裹著頭巾，笑著出來迎接他，然后一起去游玩，一直走到深山盡處，大家都很疲憊了，掃去落葉，坐在才停下來休息。他們掃去落葉，席地而坐，大家舉起酒杯，互相問候，玩得非常開心，都忘記了回家，常常在山上夜宿。因為過著這樣愜意的生活，子瞻在齊安住了三年，沒覺得時間有多長。

　　可是要到西山去時，必須經過青松翠柏之間，還要走彎彎曲曲的羊腸山路，才能到達平坦的地方，游人到了這里一定要休息一會兒。人們倚靠在奇形怪狀的石頭上，在大樹的樹蔭下休息，向下可俯視滾滾大江，向上可以看到巍巍高山，小溪幽谷就在旁邊，還有風云變化和樹林山腳的陰面和陽面的景像，都展現在人們面前。這里還有一座破舊的亭子，它的遺址非常狹小，不能容納游人。亭子旁長著幾十棵古樹，樹干很粗壯、千尺之高，不能夠用刀斧來砍伐。子瞻每次到了樹下，就成天在觀察它們。一天，來了一陣暴風雷雨，其中一棵古木被連根拔起，子瞻趁機把長樹的地方開辟出來，亭子的地基子是擴大了。子瞻與朋友們進山看了看，笑著說：“這大概是上天想成全我們重修亭臺的愿望吧？”一座新亭子就開始修建了。亭子建成后，西的勝景終子完備了。子瞻非常高興。

　　我年輕的時候，跟隨著子瞻到各地游玩。遇山就登山，遇水就劃船，子瞻每次都是帶頭提起衣服卷起褲腳先下水。有些地方不能到達，子瞻一天就悶悶不樂了。有時他一個人飄然獨游，自由自在地在泉邊巖石上漫游，采摘著樹林中的山花野草，隨意檢著山中的落果，喝著溪水，看到他這樣子的人都把他當做神仙。其實天下的樂事很多，而以使人心情暢快的事是最開心的。而當他稱心如意的時候，什么都不能換取這種快樂；到了他興盡的時候，常常感到吃驚，又自我解嘲。就好像是喝酒吃飯，豐盛的菜肴擺在面前，只不過是為了填飽肚子罷了，而吃下去后，那些食物同樣都變成了腐臭的東西，有誰知道哪些東西該吃，哪些東西不該吃呢？只要心中無愧，外面不受到人家的指責，把心思寄托在這山林之間又有什么呢。這就是子瞻在這里找到快樂的原因。

　　1、對下列句子中加線的詞的解釋，不正確的一項是（3分）

　　A．子瞻遷于齊安，廬于江上廬：結廬

　　B．子瞻杖策載酒，乘漁舟亂流而南杖：拄，撐

　　C．其大皆百圍千尺，不可加以斤斧加：施加

　　D．方其得意，萬物無以易之易：改變

　　2、以下各組句子中，全都表現子瞻“樂于山水”的一組是（3分）

　　①逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實，酌水而飲之

　　②幅巾迎笑，相攜徜徉而上

　　③有不得至，為之悵然移日

　　④倚怪石，蔭茂木，俯視大江，仰瞻陵阜，旁矚溪谷

　　⑤有山可登，有水可浮

　　⑥亭成而西山之勝始具，子瞻于是最樂。