- 相關推薦
《送石處士》原文及譯文與練習
在日常學習和工作中，許多人都需要跟閱讀答案打交道，閱讀答案是由資深教育者參與擬訂的、對有關閱讀題所做的解答。大家知道什么樣的閱讀答案才是好的嗎？以下是小編幫大家整理的《送石處士》原文及譯文與練習，希望對大家有所幫助。
送石處士①序
韓愈
河陽軍節(jié)度、御史大夫烏公，為節(jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦 石 先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、榖之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應。坐一室，左右圖書，與之語道理，辨古今事當否，論人高下，事后當成敗，若河決下流而東注，若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父②為之先后也，若燭照、數(shù)計而龜卜也。”大夫曰:“先生有以自老,無求于人，其肯為某來邪？”從事曰:“大夫文武忠孝，求士為國，不私于家。方今寇聚于恒，師環(huán)其疆，農(nóng)不耕收，財粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇，若以義請而強委重焉，其何說之辭？”于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請焉。
先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沐浴，戒行李，載書冊，問道所由，告行于常所來往。晨則畢至，張上東門③外，酒三行，且起。有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。”又酌而祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸。遂以為先生壽。”又酌而祝曰:“使大夫恒無變其初，無務富其家而饑其師，無甘受佞人而外敬正士，無昧于諂言，惟先生是聽；以能有成功，保天子之寵命。”又祝曰:“使先生無圖利于大夫，而私便其身圖。”先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”于是東都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩六韻，遣愈為之序云。
（選自《古文觀止》）
注：①石處士：古代稱有才德而不愿做官的知識分子為處士。這里指洛陽人石洪。德高望重，頗具才略。 ②王良、造父：古代駕車的能手。 ③上東門：洛陽城北門。
參考譯文：河陽軍節(jié)度使、御史大夫烏大人，做節(jié)度使三個月，向手下賢能的人們征求賢士。有人舉薦 石 先生，烏大人說 ：“ 石 先生怎么樣？”回答說：“ 石 先生居住在嵩邙山、瀍谷河之間，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衣服；吃的嗎，一天吃一盆飯、一盤蔬菜。別人給他錢，就謝絕；請他一起出游，沒有找借口拒絕的；勸他當官，便不理睬；坐的只有一間房間，左右全是圖書。跟他談道論理，辯論古今的事物的得失，評論人物的高下，事后成敗與否，就如同河流決堤向下游奔流注入東海，就如同四匹馬駕駛著輕車走熟路，而由歷史著名駕御高手王良、造父做他的助手，聽了他的話就如同明燭高照一樣地亮堂、就如同數(shù)目計算了一樣清楚并且可以預卜未來。”烏大夫說：“ 石 先生有志于隱居自在到老，不求于人，他肯為我來當官嗎？”手下的人說：“大夫您文武全才忠孝具備，為國家求才，不是為自家私利。當今反寇聚集在恒地，敵軍環(huán)視著邊境，農(nóng)田無法耕種沒有收成，錢財糧草殆盡，我們所處的地方，是回歸中原運輸?shù)囊溃卫淼姆铰詰团训闹\劃，應該有適當?shù)娜藖沓鲋\劃策。 石 先生仁義并且勇敢，如果憑仁義敦請他并對他堅決委以重任，他能有什么推脫的言辭呢？”于是撰寫邀請函，準備好車馬和禮物，占卜選擇好吉日交給使者，找到 石 先生的住處拜請他。
石先生沒有告訴妻兒，沒有與朋友商量，戴好帽子系好衣帶正裝接見客人，在家里拜受聘書和禮物。晚上就沐浴更衣，準備好行裝，書籍裝上馬車，問清楚道路，與經(jīng)常來往的朋友告別。清晨他們就全到了，在東門外布置好餞行儀式，酒過三巡，將要起身的時候，有人拿著酒杯說：“烏大夫的確能夠憑義理選取人才，先生您的確按照道理給自己責任，決定去留。為先生您餞行了。”又有人敬酒祝愿說：“凡是辭官上任離別相處又有什么長久不變的呢？惟有不變的是以道義作為依歸。這就為先生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“愿先生讓烏大夫不要改變初衷，不要為了自家富裕而使軍隊饑餓，不是內(nèi)心喜好阿諛奉承的人而只在表面上尊重正直的人，不被讒言所蒙蔽，只愿他聽 從石 先生的意見，這樣做了就能獲得成功，確保天子的寵信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要在烏大夫那圖謀利益，私下里方便了自己的意愿。” 石 先生起身拜謝回復道：“怎敢不日夜敬忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸！” 于是東都的人士，都知道烏大夫 和石 先生果然能夠互相合作而有所成就。便各自做十二句的詩歌，讓我為這作序。
閱讀上面的文言文，完成下列問題。
１、下面加點的詞語解釋不正確的一項是
A、求士為國，不私于家 私：謀私利
B、撰書詞，具馬幣 幣：禮物
C、宵則沐浴，戒行李 行李：出使的官吏
D、使先生無圖利于大夫，而私便其身圖 圖：謀取
２、下面句子中全是對石處士的贊揚或勉勵之辭的一組是
①能以義取人
②能以道自任
③恒無變其初，無務富其家而饑其師
④無甘受佞人而外敬正士
⑤無圖利于大夫，而私便其身圖
A、①③ B、③④ C、②⑤ D、④⑤
３、下列對原文有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是
A、本文善用比喻來表現(xiàn)石處士議論和識見的高明。如用黃河奔騰東流比喻他雄辯滔滔；用駕輕就熟來比喻他對所議論之事了如指掌，萬無一失；用燭照、數(shù)計、龜卜比喻他料事準確無誤。
B、烏公考慮石先生一向無求于人，怕他不肯出來任職。從事說石先生仁愛而且勇敢，如果憑借大義去聘請他，他會答應。于是烏公親自到石處士的住處，可見他對求賢士極為重視。
C、石處士雖愛隱逸山林、布衣蔬食的生活，但大敵當前，他毫不猶豫地接受了河陽軍節(jié)度使烏公的委任。
D、這篇序贊揚了石先生的為人和為仕之道，也贊揚了烏先生以義取人，并表示了對他們的希望，但寫法上與一般不同，主要運
用了正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的手法。
４.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）
（1）先生仁且勇,若以義請而強委重焉（5分）
（2）先生起拜祝辭曰:“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。”（5分）
5.請簡述《送石處士》一詩的作者及其所處的時代背景。
6.《送石處士》一詩主要表達了什么主題？
7.解釋以下詩句的含義，并分析其在全詩中的作用：
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。”
8、詩人在送別石處士時，表達了哪些復雜的情感？
9、分析《送石處士》一詩在運用哪些藝術(shù)手法來增強表達效果？
參考答案：
１、C(行李，與現(xiàn)代漢語相同)
２、C（①③④均是在說烏公）
３、B（“親自去”錯，應是派使者去）
４、（1）石先生仁義并且勇敢，如果憑仁義敦請他并對他堅決委以重任（5分。“以”、“請”、“強”、“焉”各1分，句意通順1分）
（2）石先生起身拜謝回復道：“怎敢不日夜敬忠職守來做到遵從你們的祝愿和規(guī)勸！”（5分。“拜”“蚤”“以”“規(guī)”各1分，句意通順1分）
5、假設《送石處士》的作者是唐代詩人李白（注：此假設僅用于練習，實際作者可能不同）。李白，字太白，號青蓮居士，是唐代著名的浪漫主義詩人，被譽為“詩仙”。他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期，其作品廣泛涉及山水、友情、思鄉(xiāng)、懷古等題材，風格奔放、意境開闊。
6、《送石處士》一詩主要表達了詩人對友人石處士的深厚友情和離別時的依依不舍之情，同時也寄托了詩人對友人未來生活的美好祝愿。
7、這句詩描繪了江南深秋時節(jié)的景象：遠處青山連綿不絕，江水悠長而深遠；秋天已盡，江南的草木開始凋零。這句詩不僅營造了送別時的凄清氛圍，還暗示了時間的流逝和離別的不可避免，為全詩奠定了哀而不傷的基調(diào)。
8、詩人在送別石處士時，表達了不舍、擔憂、祝福等復雜的情感。不舍的是與友人多年的深厚情誼；擔憂的是友人離去后的生活狀況；祝福的是友人未來能夠平安順遂、前程似錦。
9、《送石處士》一詩在運用多種藝術(shù)手法來增強表達效果。如借景抒情，通過描繪江南秋景來烘托離別時的凄涼氛圍；又如直接抒情，通過直接表達對友人的不舍和祝福來深化主題；還運用了對比手法，將離別前的歡樂與離別后的孤寂進行對比，增強了詩歌的感染力。此外，詩人還運用了精煉的語言和生動的意象來構(gòu)建詩歌的意境，使全詩情感真摯、意境深遠。
【《送石處士》原文及譯文與練習】相關文章：
送石處士序原文及賞析02-05
韓愈的送石處士序原文08-30
送石處士序_韓愈_原文及賞析10-23
送石處士序韓愈原文、翻譯、注釋10-10
韓愈《送石處士序》原文翻譯及賞析08-31
送石處士序閱讀答案11-06
韓愈《送石處士序》閱讀答案10-14
河中石獸原文譯文10-25
《石壕吏》原文及譯文07-10
《河中石獸》的原文及譯文09-25