程顥《游月陂》原文譯文及賞析

時間：2024-10-31 10:15:56 飛宇古籍我要投稿

相關(guān)推薦

程顥《游月陂》原文譯文及賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，相信很多人都記得曾經(jīng)做過的古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞，通常是體會詩詞中的字詞、意境、句意、語言特色、主旨、技巧、結(jié)構(gòu)思路等更深層次的內(nèi)容。我們怎樣去鑒賞古詩詞呢？以下是小編收集整理的程顥《游月陂》原文譯文及古詩詞賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　月陂(1)堤(2)上四徘徊(3)，北有中天(4)百尺臺。

　　萬物已隨秋氣改，一樽(5)聊為晚涼開。

　　水心云影閑相照，林下泉聲靜自來。

　　世事無端(6)何足計(7)，但逢佳節(jié)約(8)重陪(9)。

　　注釋

　�。�1）月陂（bēi）月形的池塘。

　　（2）堤：堤岸。

　�。�3）徘徊：在一個地方來回地走。

　　（4）中天：天空

　　（5）樽：古代盛酒的器具。

　�。�6）無端：沒有頭緒。

　�。�7）計：算計、計較。

　　（8）約：預(yù)約。

　　（9）重陪：再來陪賞。

　　譯文

　　月光照在陂堤上，我四處徘徊，北面是聳入云中的百尺樓臺。秋天一來，萬物都變得蕭條零落，姑且趁著水邊向晚的涼意，舉杯暢飲。水里的云影悠閑地相互照映，林中泉水在靜謐中流淌。世事變化無常何必計較，只要逢佳節(jié)便要與友朋相約再來游玩。

　　作者介紹

　　程顥、程頤所創(chuàng)建的“天理”學(xué)說在中國古代思想史上具有重要地位,對我國古代政治思想和哲學(xué)思想都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響, 并受到了后世歷代封建王朝的尊崇,以致逐步演變成為我國古代封建社會后期近千年的占有統(tǒng)治地位的思想. 如宋寧宗嘉定十三年(1220年),賜謚程顥為“純公”,程頤為“正公”理宗淳佑元年(1241年),又追封程顥為“河南伯”,程頤為“伊陽(或作“川”)伯”,并“從祀孔子廟庭”元明宗至順元年(1330年),又下詔加封程顥為“豫國公”,程頤為“洛國公”明代宗景泰六年(1455年),詔令兩程祠以顏子(即顏淵)例修建,規(guī)制比于闕里,前后殿廡齋室等房共六十余間,祭文稱頌兩程“闡明正學(xué),興起斯文。本諸先哲,淑我后人”清康熙二十五年,二程進(jìn)儒為賢,位列孔子及門下、漢唐諸儒之上次年康熙皇帝又賜給兩程祠‘學(xué)達(dá)性天’匾額。

　　賞析

　　這是一首紀(jì)游詩，也是一首理趣詩。作者在這首詩中，雖然也寫了一些較為生動的景物，但其著眼點仍在于抒發(fā)自己的人生哲理。所謂“水心云影閑相照，林下泉聲靜自來”，多么閑靜幽雅，這正是作者所追求的境界。因此他認(rèn)為世上的事情，可以不必去計較。只要在佳節(jié)能約幾個朋友相聚就是很大的快樂。詩抒寫了隨遇而安、不計較得失的淡泊情懷。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詩是程顥居于洛陽期間，與友人同賞月陂時所作，具體創(chuàng)作年代已不詳。

　　作者簡介

　　程顥（1032—1085），字伯淳，世稱明道先生，洛陽人。嘉祐二年（1057）進(jìn)士，調(diào)鄂鄠縣主簿。熙寧初，任太子中允、監(jiān)察御史里行，因與王安石政見不合，貶為鎮(zhèn)寧軍簽判，知扶溝縣。哲宗立，召為宗正丞，未行而卒。他是有名的理學(xué)家，北宋理學(xué)五子之一，與其弟程頤合稱“二程”。二人創(chuàng)立的學(xué)說，世稱“洛學(xué)”，是理學(xué)中的重要派別。曾在洛陽講學(xué)十余年。著作有后人所輯《二程遺書》。

【程顥《游月陂》原文譯文及賞析】相關(guān)文章：