送李愿歸盤谷序原文翻譯

時間：2023-11-14 08:46:41 詩琳古籍我要投稿

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送李愿歸盤谷序原文翻譯

　　在我們的學習時代，大家都背過文言文吧？文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編幫大家整理的送李愿歸盤谷序原文翻譯，希望能夠幫助到大家。

　　送李愿歸盤谷序 [唐]韓愈【題解】

　　李愿是韓愈的好朋友，生平不詳。唐德宗貞元十七年（801）冬，韓愈在長安等候調官，因仕途不順，心情抑郁，故借李愿歸隱盤谷事，吐露心中郁抑不平之情。首段敘述盤谷環(huán)境之美及得名由來。接著三段借李愿之口，運用兩賓夾一主的手法，寫了三種人：聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和趨炎附勢的官迷，于映襯、對比中表達他對官場腐化的憎惡和對隱居生活的向往。古人在朋友臨別時，常常賦詩為贈，“序”是闡述贈詩的緣由和意旨的。本文末段“歌曰”以下就是贈詩。歌辭極言隱居之樂，立意深刻而善藏不露，句式偶儷而富于變化，流暢生動，和諧可誦，有一唱三嘆的情致。相傳蘇軾最愛此文，評價很高。

　　【原文】

　　太行之陽有盤谷[1].盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少。或曰：“謂其環(huán)兩山之間，故曰‘盤.”或曰：“是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋[2].”友人李愿居之。

　　愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時，坐于廟朝[3],進退百官[4],而佐天子出令；其在外，則樹旗旄[5],羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前[6],道古今而譽盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體[7],秀外而惠中[8],飄輕裾[9],翳長袖[10],粉白黛綠者[11],列屋而閑居，妒寵而負恃[12],爭妍而取憐[13].大丈夫之遇知于天子、用力于當世者之所為也。吾非惡此而逃之[14],是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠，坐茂樹以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。起居無時，惟適之安。與其有譽于前，孰若無毀于其后；與其有樂于身，孰若無憂于其心。車服不維[15],刀鋸不加[16],理亂不知17],黜陟不聞[18].大丈夫不遇于時者之所為也，我則行之。伺候于公卿之門，奔走于形勢之途[19],足將進而趑趄[20],口將言而囁嚅[21],處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮[22],僥幸于萬一，老死而后止者，其于為人，賢不肖何如也？”

　　昌黎韓愈聞其言而壯之[23],與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，維子之稼[24];盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰爭子所？窈而深[25],廓其有容（26];繚而曲[27],如往而復。嗟盤之樂兮，樂且無央；虎豹遠跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉[28]!”

　　注釋

　　李愿，號盤谷子，唐時隱士，生平事跡不詳。盤谷，在今河南濟源。

　　太行之陽有盤谷：太行，山名；陽，山的南面叫陽。盤谷：在今河南濟源北二十里。

　　叢茂：草木蔥蘢豐茂的樣子。

　　宅幽而勢阻：位置偏僻而地勢險要。宅，位置。勢，地勢。

　　盤旋：盤桓，留止不去。

　　坐于廟朝：在宗廟和朝廷參議國家大事。廟，宗廟。朝，朝廷。指大官居于高位，發(fā)號施令

　　進退：這里表示使動意義，使……進退，即任免的意思。

　　旗旄（máo）：旗幟。旄，旗竿上用旄牛尾裝飾的旗幟。這是大官出行的標志。

　　羅弓矢：羅列弓箭，這是表示威儀。

　　武夫前呵：武士呼喝開道。

　　才畯：才能出眾的人。畯，同“俊”。

　　入耳而不煩：形容愛聽阿諛奉承的話。

　　便（pián）體：輕盈的體態(tài)。

　　惠中：聰慧的資質。惠，同“慧”。

　　裾（jū）：衣服的前后襟。

　　翳（yì）：遮蔽，掩映。

　　粉白黛綠：用來形容女子裝扮得嬌艷嫵媚，面容白皙，眉毛美麗。黛，古代女子畫眉用的青黑色的顏料。

　　負恃：依靠，指依靠自己的色藝而藐視他人。

　　不可幸而致：不可僥幸得到。幸，僥幸。致，取得得到。

　　窮居而野處：指居住在閉塞簡陋的山野中。

　　創(chuàng)作背景

　　韓愈從貞元二年（786）18歲到京師求仕，直到貞元十八年（802）34歲，才被授以四門博士。這篇《送李愿歸盤谷序》就是他在貞元十七年33歲時又到京師后寫的。當時，他求官未遂，心情郁悶，滿腹牢騷。因此在這篇文章中流露出了不遇之嘆，不平之鳴。

　　賞析

　　本文寫于唐德宗貞元十七年（801年）。800年，韓愈來長安求官，一直未能如愿。他心情沉重，牢騷滿腹，借寫這篇臨別贈言來吐露他的抑郁心情，表達他對官場丑惡的憎恨和對隱居生活的向往。文章主旨，是通過對李愿歸隱盤谷的議論間接表現(xiàn)出來的。

　　首段簡潔敘述盤谷環(huán)境之美以及得名由來。接下來三個段落忽開異境，假借李愿之口，生動地描述了三種人的行為和處世態(tài)度：聲威赫赫的顯貴、高潔不污的隱士和卑污諂媚的官迷。通過對這三種人所作所為的刻意描摹，表明了作者對這三種人的抑揚取舍。最后，作者作歌肯定李愿的說法，在對隱士的贊美之中，諷刺當時昏暗的政治、驕奢的權貴和趨炎附勢之徒。

　　文章寫得頗有特色。首先，敘述角度富于變化。作者采用多角度方法反復表現(xiàn)自己的觀點：第一部分以簡練的筆墨敘寫了盤谷之美及得名的由來。第二部分借李愿之口，用兩賓夾一主的手法寫三種人的作為和生活：一種是高官權臣，聲勢顯赫，窮奢極欲；一種是隱居之士，潔身自好，無毀無憂；一種是鉆營之徒，趨炎附勢，行為可鄙。這是文章的主體部分，看似敘述李愿言論，實含作者強烈感情。第三部分，先用“壯之”贊美李愿的話，表明“愿之言”即“愈之意”；再以“歌”詞極言盤谷之美、隱居之樂和向往之情，以第一人稱口氣直接表明自己的觀點與態(tài)度，使整個內容表達委婉曲折，一唱三嘆，體現(xiàn)了作者的巧妙構思。

　　其次，在文體上，采用散體與歌賦韻文相結合的方式，恣肆揮灑，不拘一格。首段全用散體。中間部分以散馭駢，既有駢賦的章法，又有散文的氣韻。句末用韻，長短錯落，富有節(jié)奏感。駢散兼用而又能渾然一體，顯示了高超的藝術技巧。

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