陳涉世家的原文及翻譯

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陳涉世家的原文及翻譯

　　在平時的學習中，大家都知道一些經典的文言文吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人在為文言文的理解而發愁？以下是小編收集整理的陳涉世家的原文及翻譯，希望對大家有所幫助。

陳涉世家的原文及翻譯

　　原文

　　陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘。”傭者笑而應曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”

　　二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。”吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王！”卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。

　　吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之。行收兵，比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。”陳勝乃立為王，號為張楚。當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。

　　注釋

　　(1)世家，《史記》傳記的一種，主要是為王侯將相所作的傳記。陳勝雖出身雇農，但他首事反秦，功大，又曾建立“張楚”政權，故給予他重要的歷史地位，列入“世家”。

　　(2)陽城：今河南登封東南。

　　(3)陽夏（jiǎ）：今河南太康縣。

　　(4)嘗與人傭耕：曾經同別人一道被雇傭耕地。傭，被雇傭。

　　(5)輟耕之壟上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：動詞，去，往。

　　(6)悵恨久之：因失望而嘆恨了很久。悵，失意，不痛快。

　　(7)若：代詞，你，指陳勝。

　　(8)燕雀安知鴻鵠（hú）之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！燕雀，麻雀，這里比喻見識短淺的人。鴻鵠，天鵝，這里比喻有遠大抱負的人。

　　(9)二世元年：公元前209年。秦始皇死后，他的小兒子胡亥繼位，稱為二世。

　　(10)發閭左適（zhé）戍漁陽：征發貧苦人民去駐守漁陽。閭左，指貧民，古時貧者居住閭左，富者居住閭右。適（zhé）戍，發配去守邊。

　　(11)皆次當行（háng）：都被編入謫戍的隊伍。當行，當在征發之列。

　　(12)屯長：戍守隊伍的小頭目。

　　(13)亡：逃跑；逃走。

　　(14)舉大計：發動大事，指起義。下文的“舉大名”意思與此相同。

　　(15)等：同樣。

　　(16)死國：為國事而死。

　　(17)苦秦：苦于秦（的統治）。

　　(18)以數（shuò）諫故：因為屢次勸諫的緣故。數，屢次。諫，古代下級對上級提意見或建議，勸誡。

　　(19)上使外將（jiàng）兵：皇上派（他）在外面帶兵。上：臣下對皇帝的尊稱，指秦始皇嬴政。

　　(20)項燕：戰國末年楚國著名將領，項梁之父、西楚霸王項羽的祖父，曾大敗秦將李信。

　　(21)憐：愛戴。

　　(22)誠以吾眾：如果把我們的人。誠：果真，表假設。

　　(23)唱：通“倡”，首發。

　　(24)宜多應者：應當（有）很多響應的人。宜：應當。

　　(25)足下：指對方，古人對于別人的敬稱。

　　(26)卜之鬼乎：把事情向鬼神卜問一下吧！卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。

　　(27)念鬼：考慮卜鬼的事。念，考慮、思索。

　　(28)乃丹書帛曰“陳勝王（wàng）”：于是（用）丹砂（在）綢子上寫“陳勝王”（三個字）。丹，朱砂。這里是“用朱砂”的意思。書，寫。王，稱王。

　　(29)置人所罾（zēng）魚腹中：放在別人所捕的魚的肚子里。罾（zēng）：魚網。這里作動詞，是“用魚網捕”的意思。

　　(30)固以怪之矣：自然就詫怪這件事了。以，通“已”，已經。

　　(31)間（jiàn）令：暗使。間，私自，偷著。

　　(32)之次所旁叢祠中：往駐地旁邊的叢林里的神廟中。次所：旅行或行軍時臨時駐扎的地方。叢祠，樹木蔭蔽的神廟。

　　(33)旦日：明天，第二天。

　　(34)往往語：到處談論。

　　(35)指目：指指點點，互相以目示意。

　　(36)將尉：押送（戍卒）的軍官。

　　(37)忿恚（fèn huì）尉：使尉憤怒。

　　(38)笞（chī）：用鞭杖或竹板打。

　　(39)劍挺：拔劍出鞘。

　　(40)召令徒屬：召集并號令所屬的人。

　　(41)公等：你們諸位。公，對對方的敬稱。

　　(42)藉第令毋斬：即使能免于斬刑。“藉”“第”“令”都是“即使、假若”的意思。

　　(43)十六七：十分之六七。

　　(44)王侯將相寧（nìng）有種乎：王侯將相難道有天生的貴種嗎？寧，難道。

　　(45)受命：聽從（你的）號令。

　　(46)袒右：露出右臂（做為起義的標志）。

　　(47)祭以尉首：用兩（尉）的頭祭天。

　　(48)蘄（qí）：今安徽宿州南。

　　(49)符離：今安徽宿州。

　　(50)徇：指率軍巡行，使人降服。

　　(51)铚（zhì）、酂（cuó）、苦（hù）、柘（zhè）、譙（qiáo）：秦時地名，铚、譙，在今安徽。酂、苦、柘，在今河南。

　　(52)行收兵：行軍中沿路收納兵源。

　　(53)比：等到。陳，秦時縣名，今河南淮陽。

　　(54)守令皆不在：郡守、縣令都不在。秦時，陳縣屬于碭郡，是郡府、縣府所在地，所以有守有令。

　　(55)守丞：守城的當地行政助理官。

　　(56)譙門中：城門洞里。

　　(57)三老：封建社會里管教化的鄉官。豪杰，指當地有聲望的人。

　　(58)被（pī）堅執銳：披著鎧甲，拿著兵器。比喻親自投身戰斗，沖鋒陷陣。被，通“披”，穿。堅，指鐵甲。銳，指武器。

　　(59)社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后來社稷就用來做國家的代稱。

　　(60)號為張楚：對外宣稱要張大楚國，即復興楚國之意。一說定國號為“張楚”。

　　(61)刑其長吏：懲罰當地的郡縣長官。刑，懲罰。

　　翻譯

　　陳勝，是陽城人，字涉。吳廣，是陽夏人，字叔。陳勝年輕時，曾同別人一起被雇傭給人耕地，（一天他）停止耕作走到田埂高地上休息，因失望而嘆息了許久，說：“如果有誰富貴了，不要忘記大家呀。”一起耕作的同伴笑著回答說：“你一個受雇耕作的人，哪來的富貴呢？”陳涉長嘆一聲說：“唉，燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢？”

　　秦二世元年七月，朝廷征發貧民調派去駐守漁陽，駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編入謫戍的隊伍里面，擔任戍守隊伍的小頭目。恰巧遇到天下大雨，道路不通，估計已經誤期。誤了期限，按（秦朝的）法律都應當斬首。陳勝、吳廣于是商量說：“即使現在逃跑（被抓回來）也是死，發動起義也是死，同樣是死，為國事而死，可以么？”陳勝說：“天下百姓受秦朝統治、逼迫已經很久了。我聽說秦二世是始皇帝的小兒子，不應立為皇帝，應立的是公子扶蘇。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。現在有人聽說他沒什么罪，秦二世卻殺了他。老百姓大都聽說他很賢明，而不知道他死了。項燕是楚國的將領，曾多次立下戰功，又愛護士兵，楚國人都很愛戴他。有人認為他死了，有人認為他逃跑了。現在如果把我們的人假稱是公子扶蘇和項燕的隊伍，號召天下百姓反秦，應當會有很多響應的人。”吳廣認為他講得對。于是二人就去占卜（來預測吉兇）。占卜的人了解了他們的意圖，就說：“你們的大事都能成功，可以建立功業。然而你們把事情向鬼神卜問過嗎？”陳勝、吳廣很高興，考慮卜鬼的事情，說：“這是教我們利用鬼神來威服眾人罷了。”于是就用丹砂在綢子上寫上“陳勝王”（三個字），放在別人所捕的魚的肚子里。士兵們買魚回來烹食，發現魚肚子里面的帛書，本來已經對這事感到奇怪了。陳勝又暗地里派吳廣到駐地旁邊叢林里的神廟中，在夜間提著燈籠，作狐貍嗥叫的凄厲的聲音大喊：“大楚將興，陳勝為王。”士兵們整夜驚恐不安。第二天，士兵們中間議論紛紛，只是指指點點，互相以目示意看著陳勝。

　　吳廣向來愛護士兵，士兵大多愿意聽（他）差遣，（一天）押送戍卒的將尉喝醉了，吳廣故意多次說想要逃跑，使將尉惱怒，讓他侮辱自己，以便激怒那些士兵們。將尉果真用竹板打吳廣。將尉拔劍出鞘想殺吳廣，吳廣跳起來，奪過利劍殺了將尉。陳勝幫助他，一起殺了兩個將尉。（于是陳勝）召集并號令部屬的人說：“你們諸位遇上大雨，都已誤了期限，誤期是要殺頭的。假使僅能免于斬刑，可是去守衛邊塞死掉的本來也會有十分之六七。況且壯士不死便罷了，要死就該成就偉大的名聲啊，王侯將相難道有天生的貴種么？”部屬的人都說：“愿意聽從您的號令。”于是就假稱是公子扶蘇、項燕的隊伍，順從人民的愿望。個個露出右臂（作為起義的標志），號稱大楚。用土筑成高臺并在臺上宣誓，用（兩個）將尉的頭祭天。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。他們攻打大澤鄉，收編大澤鄉的義軍之后攻打蘄縣。攻下蘄以后，就派符離人葛嬰率軍巡行蘄縣以東的地方，陳勝則攻打铚、酂、苦、柘、譙等地，都攻占下來。行軍中沿路收納兵員。等到到達陳縣，已有戰車六七百輛，騎兵一千多，士兵好幾萬。攻陳縣時，那里的郡守和縣令都不在，只有守丞帶兵在城門洞里同起義軍作戰。守丞不能勝，被人殺死了，起義軍才進城占領了陳縣。過了幾天，陳勝下令召集當地管教化的鄉官和才能出眾的鄉紳一起來集會議事。鄉官、鄉紳都說：“將軍您親身披著戰甲，拿著銳利的武器，討伐不義的暴君，消滅殘暴的秦朝，重建楚國的江山，按照功勞應當稱王。”陳涉于是自立為王，定國號叫張楚。在這時，各郡縣中吃盡秦朝官吏苦頭的百姓，都起來懲罰當地郡縣長官，殺死他們來響應陳勝（的號召）。

　　創作背景

　　司馬遷《史記·太史公自序》云：“桀紂失其道而湯武作，周失其道而春秋作。秦失其政，而陳涉發跡，諸侯作難，風起云蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難。作陳涉世家第十八。”這段話意思是說：桀、紂喪失王道而湯、武興起，周失其王道而《春秋》一書問世。秦失其為政之道，陳涉發起反秦義舉，諸侯相繼造反，風起云涌，終于滅掉秦朝。天下亡秦之端，始于陳涉發難。于是作《陳涉世家》第十八。

　　作者簡介

　　司馬遷，西漢史學家、文學家、思想家。字子長，夏陽（今陜西韓城南）人，一說龍門（今山西河津）人。司馬談之子。早年受學于孔安國、董仲舒，漫游各地，了解風俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108年）任太史令，繼承父業，著述歷史。后因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，發奮繼續完成所著史籍，創作了中國第一部紀傳體通史《史記》（原名《太史公書》）。

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