道士救虎原文解析翻譯
《道士救虎》是《郁離子》作品中的一篇文章，作者是明朝文學(xué)家劉基。該書講的是山上發(fā)了洪水，一個(gè)道士乘船救人，還救了一只老虎，卻在上岸后被老虎重傷的故事。下面是小編帶來(lái)的是道士救虎原文解析翻譯，希望對(duì)您有幫助。
原文：
蒼筤之山，溪水合流，入于江。有道士筑于其上，以事佛，甚謹(jǐn)。一夕，山水大出，漂室廬，塞溪而下，人騎木乘屋，號(hào)呼求救者，聲相連也。道土具大舟，躬蓑笠，立水滸，督善水者繩以俟。人至，即投木、索引之，所存活甚眾。平旦，有獸，身沒(méi)波濤中，而浮其首，左右盼，若求救者。道士曰：“是亦有生，必速救之！”舟者應(yīng)言往，以木接上之，乃虎也。始則矇矇然，坐而舐其毛；比及岸，則瞠目視道士，躍而攫之，仆地。舟人奔救，道士得不死，而重傷焉。
翻譯：
有一座長(zhǎng)滿了翠竹的山，溪水在山腳下匯聚起來(lái)，流進(jìn)大江。
有個(gè)道士在山上筑起了房舍供奉神佛，十分虔誠(chéng)。有一天晚上，山上的洪水洶涌奔來(lái)，把村里的茅房小屋都沖得漂浮起來(lái)，甚至堵塞了溪道，災(zāi)民們騎著木頭跨在屋脊上，高聲呼救，聲音連成一片。道士備辦了一只大船，親自披上蓑衣、戴上斗笠，站在水邊，指揮那些善于游水的人手拿繩索等待救人。碰到漂流下來(lái)的災(zāi)民，便馬上拋擲木板和繩索，把他們拉上岸來(lái)。由此活命的人非常多。
天大亮的時(shí)候，有一頭野獸漂沒(méi)在波濤之中，它的頭浮在水面上，左右望著，好像也在向人求救的樣子。
道士說(shuō)：“這也是一條生命呀，趕快把它救上來(lái)！”
劃船的人馬上應(yīng)聲前往營(yíng)救，用一塊木板把它接上來(lái)，原來(lái)是一只老虎呀。開始時(shí)，老虎還有點(diǎn)朦朦朧朧的，坐著用舌頭舔身上的毛。等到了岸上，它就瞪起眼睛盯著道士，躍起身子舉著利爪猛撲過(guò)去，道土倒在地上。船夫們急忙奔前救護(hù)，道士才得以活命，但受了重傷。
詞語(yǔ)解釋：
道士：從事道教活動(dòng)的人
漂室廬：使房屋漂起來(lái)；意為大水沖走了房屋
乘：登上
躬蓑笠：親自穿上蓑衣戴著竹笠
俟：等候
索：細(xì)繩子
引之：拉落水的人
是亦有生：這也是有生命的。是，代詞，這。
舟者：船夫
應(yīng)言：用話答應(yīng)
乃：原來(lái)是
蒙蒙然：昏昏沉沉的樣子
舐：舔
瞠：瞪眼直視
廬：房舍
號(hào)呼求救者相連也：大聲呼喊企求救命的`人一個(gè)接著一個(gè)
具：準(zhǔn)備，備有
立：站立
水滸：水邊
瞥：指揮，督促
善：擅長(zhǎng)
至：到達(dá)。
即：就
引：拉
而：連接詞
移船往：把船劃過(guò)去
始：開頭，起初
攫：抓
奔救：跑去救援
俟：等待
以：用
過(guò)：過(guò)失
比：等到
及：到達(dá)
比及岸：等到了岸上
平旦：天亮
文言常識(shí)：
啟發(fā)與借劉寫作《郁離子》的時(shí)候，是在他47—50歲，一生中最鼎盛之際，此前的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來(lái)被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。
啟發(fā)：
文中說(shuō)的“道士”，他救了落水的老虎，結(jié)果差點(diǎn)兒反被老虎吃掉。他多么像明朝人馬中錫在《中山狼傳》中描寫的東郭先生，又多么像《克雷諾夫寓言》中《農(nóng)夫與蛇》中的農(nóng)夫。壞人總是壞人，他們的本性難改，你輕易同情他們，結(jié)果往往害了自己，鱷魚的眼淚是不能相信的！
小貼士：
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。“郁離子”是劉伯溫的托稱，劉寫作《郁離子》的時(shí)候，是在他47—50歲，經(jīng)歷了元朝官場(chǎng)上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來(lái)被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。
《郁離子》不僅集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫治國(guó)安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。在寫作《郁離子》的過(guò)程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人，故時(shí)人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠(chéng)意伯，人們又稱他劉誠(chéng)意。武宗正德九年追贈(zèng)太師，謚文成，后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩(shī)人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家”。
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