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阮裕焚車(chē)原文及翻譯
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸文言文吧，到底應(yīng)如何理解一篇優(yōu)秀的文言文呢？以下是小編為大家收集的阮裕焚車(chē)原文及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
阮裕焚車(chē)原文：
阮光祿①在剡②，曾有好車(chē)，借者無(wú)不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有車(chē)而使人不敢借，何以車(chē)為③？”遂焚之。
（選自劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》）
[注釋]
①阮（ruǎn）光祿：阮裕，曾經(jīng)做過(guò)金紫光祿大夫，所以稱他為阮光祿。
②剡（shàn）：地名，在浙江嵊縣。
③何……為：干什么。
【作者簡(jiǎn)介】
劉義慶（403--444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權(quán)文學(xué)家。《宋書(shū)》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”。愛(ài)好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門(mén)下。劉宋宗室，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責(zé)調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開(kāi)府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。
【譯文】
阮裕在剡縣做官,曾經(jīng)有一輛非常好的車(chē)子。無(wú)論誰(shuí)來(lái)借用他的車(chē)子，他都會(huì)借。有一次，有人因葬母親而需要用車(chē)，想借車(chē)（但想到阮裕的車(chē)太好了），卻不敢開(kāi)口問(wèn)阮裕借車(chē)。后來(lái)，阮裕聽(tīng)說(shuō)了這件事,嘆息道：“我雖然有車(chē)但使人不敢來(lái)借,要車(chē)又有什么用呢？”于是把那輛車(chē)燒毀了。
【簡(jiǎn)評(píng)】
即使是阮裕沒(méi)有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有一絲一毫的欠缺。 我們能看出阮裕有著直率、助人為樂(lè)以及對(duì)自己要求很?chē)?yán)格的性格。阮裕焚燒的不僅僅是馬車(chē),真正燃燒的是私心。不能體現(xiàn)使用價(jià)值的東西，留著作甚！
《阮裕焚車(chē)》是一篇質(zhì)樸的散文，用的雖是口語(yǔ)，但短小精悍、意味雋永、耐人回味。本文在晉宋人文章中也頗具特色，歷來(lái)為人們所喜讀，成了詩(shī)詞中常用的典故。其所述的阮裕這一人物事跡，也多為后世作者所取材引用，影響很大。
《阮裕焚車(chē)》記述的阮裕這一形象，也體現(xiàn)了《世說(shuō)新語(yǔ)》一貫的風(fēng)格。首先，阮裕的無(wú)私助人，讓人尊敬。一個(gè)與阮裕沒(méi)有很大交情的人因某件旁人看來(lái)較為晦氣的事向阮裕借車(chē)他都肯借，可以看出阮裕的愛(ài)心。其次，阮裕不愿意保留不能體現(xiàn)使用價(jià)值的東西。阮裕焚燒了馬車(chē)，使自己的私心絕滅。阮裕有著直率、助人為樂(lè)以及對(duì)自己要求很?chē)?yán)格的性格，是一個(gè)品德高尚的人。最后，通過(guò)阮裕的正面形象，本文還諷刺了因吝惜自己的錢(qián)財(cái)而不肯去幫助他人的人。
道理啟示：
阮裕焚車(chē)的行為讓人敬佩。對(duì)阮裕而言，再漂亮的東西，如不能為人服務(wù)，也沒(méi)有任何價(jià)值；對(duì)人的幫助，反而是他最看重的。這是多么的難能可貴呀！
通過(guò)阮裕的正面形象，《阮裕焚車(chē)》諷刺了因吝惜自己的錢(qián)財(cái)而不肯去幫助他人的人。
評(píng)價(jià)：
劉義慶是個(gè)“為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛(ài)好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績(jī)卻乏善可陳，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的原因就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。義慶為人恬淡寡欲，愛(ài)好文史，不少文人雅士集其門(mén)下，當(dāng)時(shí)名士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。著有《幽明錄》、《宣驗(yàn)記》等，但皆已散佚，現(xiàn)只存《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)，流傳于世。梁代劉孝標(biāo)為《世說(shuō)新語(yǔ)》作注，引書(shū)四百多種，與《世說(shuō)新語(yǔ)》并行。
人物生平：
劉義慶（公元403—公元444），字季伯，漢族，原籍南朝宋彭城（今江蘇徐州）人，文學(xué)家，世居京口，南朝宋宗室，南朝宋文學(xué)家。劉義慶自幼才華出眾，愛(ài)好文學(xué)。除《世說(shuō)新語(yǔ)》外，還著有志怪小說(shuō)《幽明錄》。《世說(shuō)新語(yǔ)》是由他組織一批文人編寫(xiě)的。宋武帝劉裕之侄，長(zhǎng)沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無(wú)子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈(zèng)任荊州刺史等官職，在政8年，政績(jī)頗佳。后任江州刺史。劉義慶是劉宋武帝的堂侄，在諸王中頗為出色，十分被看重。
（一）京尹時(shí)期（15-30歲）。劉義慶15歲一路來(lái)平步青云，其中任秘書(shū)監(jiān)一職，掌管?chē)?guó)家的圖書(shū)著作，有機(jī)會(huì)接觸與博覽皇家典籍，對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》的編撰奠定了良好的基礎(chǔ)，17歲升任尚書(shū)左仆射（相當(dāng)于以前的副宰相），位極人臣，但他的伯父劉裕首開(kāi)篡殺之風(fēng)，使得宗室間互相殘殺。因此劉義慶也懼有不測(cè)之禍，29歲便乞求外調(diào)，解除左仆射一職。
（二）荊州時(shí)期（30-36歲）。劉義慶擔(dān)任荊州刺史，頗有功績(jī)。荊州地廣兵強(qiáng)，是長(zhǎng)江上游的重鎮(zhèn)，在此過(guò)了8年安定的生活。
（三）江南時(shí)期（37-41歲）。劉義慶擔(dān)任江州刺史與南兗州刺史，38歲開(kāi)始編撰《世說(shuō)新語(yǔ)》，與當(dāng)時(shí)的文人、僧人往來(lái)頻繁。后因疾還京，于41歲病逝于建康（今南京），謚號(hào)“康王”。劉義慶是個(gè)“為性簡(jiǎn)素，寡嗜欲，愛(ài)好文義”的人，稱得上是文人政治家。一生雖歷任要職，但政績(jī)卻乏善可陳，除了本身個(gè)性不熱衷外，最重要的就是不愿意卷入劉宋皇室的權(quán)力斗爭(zhēng)。不少文人雅士集其門(mén)下，當(dāng)時(shí)名士如袁淑、陸展、何長(zhǎng)瑜、鮑照等人都曾受到他的禮遇。
相關(guān)事件：
《世說(shuō)新語(yǔ)》 13歲時(shí)被封為南郡公，后過(guò)繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰明過(guò)人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部筆記小說(shuō)集，此書(shū)不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時(shí)士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文字生動(dòng)鮮活，因此自問(wèn)世以來(lái)，便受到文人的喜愛(ài)和重視，戲劇、小說(shuō)如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺(tái)》、羅貫中的《三國(guó)演義》等也常常從中尋找素材。
當(dāng)然，因?yàn)閯⒘x慶當(dāng)時(shí)人在揚(yáng)州，聽(tīng)說(shuō)了不少當(dāng)?shù)氐娜宋锕适隆⒚耖g傳說(shuō)，所以在《世說(shuō)新語(yǔ)》中，也記載了一些發(fā)生在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州的故事。如后世熟悉的成語(yǔ)“咄咄怪事”，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來(lái)不說(shuō)一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)。揚(yáng)州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫(xiě)“咄咄怪事”四個(gè)字而已。大家這才知道，他是借這種方法來(lái)表示心中的不平。
可惜的是，《世說(shuō)新語(yǔ)》一書(shū)剛剛撰成，劉義慶就因病離開(kāi)揚(yáng)州，回到京城不久便英年早逝，時(shí)年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈(zèng)其謚號(hào)為“康王”。
軼事典故：
史稱劉義慶自幼聰敏過(guò)人，受到伯父劉裕的賞識(shí)。劉裕曾夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“此我家之豐城也。”年輕時(shí)曾跟從劉裕攻打長(zhǎng)安，回來(lái)后被任命為東晉輔國(guó)將軍、北青州刺史，徙都督豫州諸軍事、豫州刺史。劉宋建立后，他以臨川王身份歷任侍中、中書(shū)令、荊州刺史等顯要職務(wù)。當(dāng)時(shí)“荊州居上流之重，地廣兵強(qiáng)，資實(shí)兵甲，居朝廷之半”。因?yàn)閯⒘x慶被認(rèn)為是宗室中最優(yōu)秀的人才，所以朝廷才委派他承擔(dān)如此顯要之職。后又改授散騎常侍、衛(wèi)將軍、江州刺史、南兗州刺史、開(kāi)府儀同三司等一系列重要職務(wù)。
劉義慶生有5個(gè)兒子，均有功名：長(zhǎng)子劉燁（一作曄），嗣封為臨川王；次子劉衍，官任太子舍人；三子劉鏡，官任宣城太守；四子劉穎，任前將軍；五子劉倩，官任南新蔡太守。臨川哀王劉燁，官至通直郎，后被太子劉邵殺害。劉燁生子劉綽，字子流，承嗣為臨川王，官至步兵校尉，順帝末年因謀反被殺，臨川王國(guó)也被廢除，后裔不明。
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