先秦賡歌原文翻譯賞析

時間：2021-04-11 18:03:22 古籍我要投稿

先秦賡歌原文翻譯賞析

　　先秦賡歌是陸龜蒙所著，下面小編收集了有關(guān)這首詩歌的介紹，供大家參考。

　　賡歌

　　賡歌，漢語詞匯。

　　拼音：gēng gē

　　釋義：酬唱和詩

　　典源

　　《尚書·虞書·益稷謨》

　　「乃賡為歌曰：『元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！』」舊題漢·孔安國傳：「帝歌歸美股肱，義未足，故續(xù)歌『先君后臣，眾事乃安』，以成其義。」

　　引證解釋

　　酬唱和詩

　　唐張九齡《奉和圣制次成皋先圣擒建德之所》：尊祖頌先烈，賡歌安用攀。紹成即我后，封岱出天關(guān)。

　　唐沈佺期《奉和洛陽玩雪應制》：氛氳生浩氣，颯沓舞回風。宸藻光盈尺，賡歌樂歲豐。

　　唐李白《明堂賦》：“千里鼓舞，百寮賡歌。”

　　唐李泌《奉和圣制重陽賜會聊示所懷》：未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。

　　唐權(quán)德輿《德宗神武孝文皇帝挽歌詞三首》：覆露雍熙運，澄清教化源。賡歌凝庶績，羽舞被深恩。

　　宋王禹偁《謫居感事》：精鑒逢英主，知憐是首夔。賡歌才不稱，掌誥筆難摛。

　　宋王安石《和御制賞花釣魚》詩之一：“宸章獨與春爭麗，恩許賡歌豈易陪。”

　　明凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二五：“愛推同氣了良緣，賡歌一絕于歸樂。”

　　近代鄭觀應《盛世危言·議院》：“ 中國歷代帝王，繼統(tǒng)分有常尊，然而明良喜起，吁咈賡歌，往往略分言情，各抒所見。”

　　作品原文

　　股肱喜哉。元首起哉。

　　百工熙哉。元首明哉。

　　股肱良哉。庶事康哉。

　　元首叢脞哉。股肱惰哉。

　　萬事墮哉。

　　作品注釋

　　〖《尚書》曰：帝庸作歌曰：敕天之命。惟時惟幾。乃歌曰云云。皋陶拜手稽首飏言曰：念哉。率作興事。慎乃憲。欽哉。乃賡載歌曰云云。又歌曰云云。帝拜曰：俞。往。欽哉。〗

　　股肱喜哉。元首起哉。百工熙哉。（《白帖》作元首起哉。百工喜哉。萬事熙哉。○《尚書·益稷篇》。《史記》夏本紀。《白帖》十八。《御覽》五百七十。《詩紀前集》一。）

　　元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。（○《尚書·益稷篇》、《史記》夏本紀。《類聚》四十三作舜作歌。《文選》一兩都賦注。《御覽》九百五十一。《詩紀前集》一。）

　　元首叢脞哉。股肱惰哉。萬事墮哉。（○《尚書·益稷篇》。《史記》夏本紀作舜又歌。《類聚》四十三。《御覽》五百七十、五百九十。《詩紀前集》一。）

　　作品出處

　　《先秦漢魏晉南北朝詩》先秦詩卷一

　　唐《賡歌》

　　詩歌內(nèi)容

　　賡歌

　　陸龜蒙

　　采江之魚兮，朝船有鱸。

　　采江之蔬兮，暮筐有蒲。

　　左圖且書，右琴與壺。

　　壽歟夭歟，貴歟賤歟。

　　詩人簡介

　　陸龜蒙，字魯望，蘇州人，元方七世孫。舉進士不第，辟蘇、湖二郡從事，退隱松江甫里，多所論撰，自號天隨子。以高士召，不赴。李蔚、虞攜素重之，及當國，召拜拾遺，詔方下卒。光化中，贈右補闕。集二十卷，今編詩十四卷。

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